讀「破除無神論 堂堂正正的迷信」所想

【明慧網二零零七年四月十九日】我只有小學四年級的文化水平，所以對好多名詞都不懂。關於「迷信」一詞是否是神傳文化？請有知識的同修解釋一下。因為不是神傳文化那就很可能是黨文化，所以在用詞方面我們也要注意。我認為我們應該用正信而不能用迷信。

有些真相資料中有「寧可信其有，不可信其無」，我覺的這句話很牽強，我認為信不信是每個人的自由與權利。我想用「有備無患」一詞沒有牽強的涵義。在此也請上網發文與明慧編輯部的同修給予把關，建議明慧編輯部的同修要重視學法，也要依法衡量一切。學法少人心就多，就容易被人心帶動用自己的觀念衡量其事物。

以前有一篇文章寫的是一位十八歲的年輕同修的修煉過程，從文章內容看我認為該同修修的非常非常的好。但是有兩點我認為不在法上。她說由於家庭壓力過大而被迫流離失所，一個資料點收留了她。由於她從小到大都是在讀書也是在父母的照顧下成長的，所以甚麼活都不會幹，同修們對她有些歧視、猜疑，後來那些同修被綁架了。她認為「同修們對她的歧視給她帶來了很大的魔難」，還有一句話「修煉是殘酷的」這句話很不對頭。「修煉可是極其艱苦的，非常嚴肅的，你稍微一不注意可能就掉下來，毀於一旦，所以心一定要正。」（《轉法輪》218頁）。不知道這位同修現在是否還是這樣的認識，因為我周圍有一部份同修至今還是這樣認識的。

在此提醒同修們不能猜疑、歧視同修，因為這不是修煉人的狀態，也是邪惡迫害的目標。我們來看看師尊是怎麼說的，「所以一旦大法弟子你修煉的路安排好了，基本上是誰也不能輕易動的，無論是好的壞的都對你無能為力。誰想給你點特殊好處都加不進來，誰想給你點特殊的不是屬於你修煉過程中原有的東西，誰想額外的迫害你，都做不到。除非你自己做不好帶來的。懂我說的了嗎？」（《洛杉磯市講法》）

還有一篇文章說的是有一位同修牙痛很長時間，他認為是迫害，但文章中沒有談如何用師尊教給我們的法寶除惡解決問題，而是用了不是法中的四句話將痛苦解決了。我地區有一新學員身體長期痛苦，見此方法立即採用，四小時後身體急劇惡化，之後一蹶不振，不到半年在痛苦中死亡。我們來看看師尊是怎麼說的，「修煉中加上任何人的東西都是極其危險的。」（《精進要旨》「挖根」）「可是你為甚麼不想一想，為甚麼干擾你？為甚麼能夠干擾得了你？是不是自己有甚麼執著？放不下的？為甚麼就不看看自己呢？真正原因是在自己這兒，它才能鑽了空子！你不是有師父管嗎？ 」（《在大紐約地區法會的講法和解法》）

「作為學員，你不按照師父的要求做，一定不是個簡單的事情。舊勢力對所有的大法弟子都安排了一套它們的東西，如果大法弟子不按照師父的要求做，就一定是在按照舊勢力的安排在做。舊勢力實質上就是針對正法中大法弟子能否走出來、又時時伴隨你們的巨關巨難。」（《清醒》）

師父叫我們用發正念除惡，不用我多說大家都清楚，那我們有些同修為甚麼不用呢？我要說的不是某個同修做的好與壞或對與錯，我是說：修煉人要用法來衡量一切，而不能用自己的觀點衡量好與壞或對與錯。所以在此建議同修們特別是明慧編輯部的同修要用法來衡量一切。對於文章中某句不符合大法的話給予改正後再發表，同時通知作者歸正其觀念。否則不正的言辭對學法不透的同修確實會起到負面作用的。

我在上傳文件時遇到過類似文章是這樣處理的，首先通知作者文章中的哪句話違背法需要修改，問他（她）是否同意，同時告訴他（她）改變觀點。否則不予上網發表，同修們都同意修改，也同意改變觀點。

以上所言層次有限，不正之處敬請同修慈悲指正。