讀書學習之我見

【明慧網二零零七年四月二十六日】得法至今，有的同修在學法上還不能夠精進。我想從常人這一層面談談對讀書學習的看法，與同修探討。

有一段時間，我在學法上很不精進，主要表現在：1、學法狀態不好。靜不下心，雜念多，煩躁，坐不住；發睏，疲勞，精力不集中；消極，逃避，乾雜事。2、學法效率不高。時間花了不少，卻甚麼也沒看進去，看過就忘，學法白學，一點效果也沒有，走形式。3、害怕學法。知道法好，學法重要，卻提不起興趣，害怕學法，書多看兩遍就沒有新鮮感了，再學學不進去，更談不上悟到大法高深的法理，各種人心都上來了，很迷惘。

為甚麼這麼好的大法學不進去？為甚麼學法體會不到大法的神聖、美好？為甚麼精進的同修學法那麼紮實，學法狀態那麼好，越學越愛學，越學越神奇？師父談到那麼多有關學法的事我認真對照了嗎？找到癥結的所在，又該如何解決呢？我陷入深思。

以下我從常人讀書學習的角度，從一個側面談我個人的一些看法。

讀書學習，看的是一篇文章，看後要明白文章字面所表達的意思。文章又由段落、句子組成，最小的單位是字。人所看、所寫的是字的「形」，念出來的是字的「音」，表達出來的是字的「意」。這就是字的「聲、形、意」，它們構成字的一個整體。

先談「形」。有的人看書看了半天，腦子裏沒有印象，要他寫出來，他不是寫不出來，就是寫出來的都是錯別字。看書印象不深刻，看過就忘，以至不知所云。所以看書時，腦子裏要能反映出字的「形」（結構、書寫），效果會更佳，每個字都進了腦子，每個字都顯現在眼前，抹也抹不掉，這就已經學進去了。

再談「聲」。一個字、一句話，經嘴巴一念，耳朵就聽到了，就像有人跟其說話一樣，很自然、親切的就接收了，特別是詩、詞、曲，朗朗上口的就容易複述，印象必然深刻。常人有句話：和尚念經，有口無心。如果看書時，用心去念，用心去聽，這「聲」絕不會像吹耳邊風。看來要達到「聲」的效果，不光用口，還得用耳，才是有「心」。

關於字的「意」，其重要性是不言而喻了。看書看了半天，不知所云，等於白學。字的「聲」與「形」，最終還是為了表「意」。在通讀文章的時候，就是要明白文章所要表達的意思，理解，消化，吸收，也就達到了讀書學習的目地。

讀書學習時的狀態不好，各種各樣的不好的表現，集中體現就是不「靜」。如果讀書時腦子裏很在意字的「聲、形、意」，眼睛捨不得眨一下的看著「形」，嘴裏一心不亂的念著「聲」，再洗耳恭聽著「聲」，腦子裏不敢有絲毫的雜念想著「意」，這五官齊上陣，外加頭、身、四肢的配合，整個人自然而然的就靜下來了，哪會有心思、有空餘去表現別的甚麼，讀書就靜下來了。

做事講究成效，讀書學習也不例外，這就是它的「質」與「量」的問題。讀書學習時，如果真正能夠做到全身心的投入其中，一定能取得好效果。如果不是，則肯定是有需要抑止和消除的不好的東西在裏面。學習時間的合理安排與保證，這是它的「量」。要真能做到「曲不離口，書不離手」的專業化成度，學習的問題就不是甚麼問題。

最後談一下學習的「態度」。讀常人的書，因為是淺白的一家之言，很多人很多時候都是漫不經心的快速跳讀，這對於學習時要全身心溶入其中的大法，這種習慣成自然的、哪怕是細微的差別都是嚴重的干擾。如果同修們真正做到敬師敬法，珍惜大法中那金光閃閃、背後有著層層疊疊、無量無計的佛道神的每一個字，學法必將是一件殊勝、美妙的事。