怎樣才算是做到正念正行？

【明慧網二零零七年五月二十日】行動的理由和目標如果能符合大法，符合師父對我們的要求，就應該算是正念正行了，可是為甚麼邪惡仍敢來迫害我們呢？我的認識是，正念正行不僅僅體現在行動表面，而更應該是體現在深層的內心。

比如有大法弟子在集體學法交流時「溫順」的被邪惡抓去，為甚麼會這樣呢？集體學法交流是師父給我們留下的修煉提高的一種方式，按照師父的要求做，應該是正念正行了，邪惡是不敢迫害的，那麼為甚麼迫害仍發生，而且被抓的同修似乎還挺配合？其實看看我們那時表現出來的一些心就明白了──

當惡警來到面前時，我們往往是這樣認為的，認為我們沒有按照惡黨的規定做，惡警自然會對我們進行迫害，這樣的迫害是很正常的，於是在自己這裏給迫害找到了堂堂皇皇的理由，從而把自己的正念削弱或否定了。這其實也是被長久形成的觀念（違背政府的意願就會被打擊）矇蔽，完全忘記了人與人之間的交往與聚集是天經地義的（邪黨不也在憲法中不得不假裝承認嗎），大家在一起交流怎樣做個好人（從常人這一層理而言）更應是理直氣壯合理合法的，邪惡的政府及其爪牙的迫害是地地道道的犯罪。由於正念不足，我們會在氣勢洶洶的惡警面前心虛，於是順從邪惡的安排，承認著迫害。

記得在獄中，邪惡宣傳大法弟子破壞民用鑫諾衛星的運行（即插播真相），我當時的想法便有：如真有其事，雖然是迫不得已而為，但擾亂了這麼多人正常收看收聽衛星節目，也不是很好（我把講真相的重要性放在了世人正常生活，其實是「麻木生活」之後）。以此與獄中一同修交流時，同修毫不思索便說：如果我有這樣的本事，我也要去這樣做，這能夠讓更多的人了解真相。我一下子看到自己存在的差距。

再一次，這位同修（從未向邪惡妥協過）要求監獄提供過冬的被子和棉褲，一開始我覺的不妥，便找機會與同修交流。我的認識是：我不願求它們（似乎是一種自尊），也不願給它們添麻煩（似乎是善），而且我們修煉人也不應該怕冷（這似乎是忍，這樣的認識在「七•二零」之前算不錯，可在正法時期就有漏，願意承受邪惡的迫害也就在一定成度上承認了迫害）。但同修的認識非常簡單明瞭：誰叫它們把我弄進來，我不是自願進來的，它們弄我進來就得給我提供吃的穿的用的。

「文明」慣了的人初時一聽會覺的這話蠻橫不講理，細細體量才發現這真是正念俱足、全無一絲懼色，拉我進虎穴狼窩是你邪惡自找苦吃。另一次，邪惡利用常人中的犯人來威脅說：你們不認罪，那麼這裏的飯是給犯人吃的，床是給犯人睡的，你們就不要吃不要睡。我無言以對，覺的這話似乎無理也似乎有理，過後拿此事與該同修交流，同修的回答仍非常乾脆：飯是給「人」吃的，人吃飯是天經地義，他敢不給我飯吃？！現在進一步認識到，大法弟子沒罪，應該出來救人，根本不應該被關押在邪惡的黑窩中。

那麼在講真相中，怎樣才算正念正行呢？我現在的認識是，心中必須完全認同講真相是救人，是天大的事，誰阻礙誰干擾都是瘋狂而失去理智，那些人是自己不救人還扯別人救人的手；我們注意安全是為了多救人，也是為了讓迷中的人少犯罪（迫害、舉報、干擾等），迫害如果發生，我們一定要正告迫害者他們才在真正犯罪而且是大罪。這既是真（正法中正在發生的事實）也是善（希望對方不要自毀）也是忍（沒有暴力對抗，惡語相向）。

認識不足之處，請同修指出。