不能用觀念看待修煉中的事

【明慧網二零零七年六月十日】同樣的一件事情，同樣是修煉的人，往往看待同樣一件事情時得出的結論是不一樣的，甚至可能是完全相反的。主要原因為有二：其一，因為修煉層次不同，對法的理解不同，因此，對問題有不同的看法這是正常的。其二，不用法衡量發生的事情，而自覺或不自覺的用觀念來看待問題。

對於原因之一，這是正常的現象，也符合大法的不同層次有不同層次的法的法理，因此，在此不再多談。現在僅就大法弟子用觀念來看待問題這方面談一談自己的認識。因為，即使是在同一層次中的修煉人，用法衡量事情和用觀念來衡量事情時其結果是大不一樣的。

比如對於大法弟子上訪為大法申訴的事，沒有觀念的同修認為對大法的迫害就是對自己的迫害，維護大法是作為大法弟子的責任。而有觀念的同修則把這種上訪證實大法的行為認為是在和人鬥；後來大法弟子發傳單，講真相，沒有觀念的同修知道這是在救人，在開始的時候有觀念的同修就認為這是在反對政府，參與政治；九評出來後，沒有觀念的同修在法中明白九評與三退是在救人，而有觀念的同修就認為這是公開反對和打倒共產黨。當然，這是從大的方面上去看。如果說具體點，當遇到問題時別的同修出於一片善心和另一同修交流，如果對方不用觀念去衡量時，能感受到同修的這種真善與慈悲，相反用人的觀念看時就會說，同修在干擾他，等等。

師父說：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」（《佛性》）由於人人在漫長的歷史長河中輪迴了很長時間，因此每個人在不知不覺中都形成了不同歷史時期留下的不同的觀念。這種觀念強烈到我們很多時候都在用觀念在說話，用觀念思考問題，用觀念解決問題。而尤其是在中國大陸生活多年的人，除了人的正常觀念之外，還形成了一種黨文化的東西摻在人的本就不好的觀念中，使人的觀念變的更加的複雜。因此，如果當我們大法弟子一離開法的時候，那時候就一定被觀念所代替，用人的觀念來看問題。不僅使自己的修煉受阻，達不到明慧不惑，看不清修煉路上的各種各樣複雜多變的干擾與考驗。而且，還使自己所處的環境變得更加混亂，甚至於會影響到周圍的同修。

那麼如一個人沒有觀念時是甚麼樣呢？師父在《佛性》一文中說：「不形成任何觀念，看問題都有自己善良本性的見解，真正自己的見解，慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候，你的思想越是高的，越是歸真的，就越是帶有你先天的善良本性境界。」那麼當我們真的不用人的觀念去看問題時，而多用人的純正與善良去對待我們周圍所發生的事的時候，你才真正體會到大法中的柳暗花明又一村的感覺。當然，師父在同一經文中也講了，「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉」。