我們要成熟

【明慧網二零零七年六月二十六日】二零零六年春，廊坊的幾十名同修用不理智的心態去公安「要人」，結果修煉上的「漏」被鑽空子，造成了重大的損失：曹寶玉被邪惡迫害致死，楊健坡絕食已一年半有餘邪惡還死死不放，數名同修至今仍在獄中。這極其慘痛的教訓，足以讓人警醒一輩子。然而，讓人遺憾的是，事情又屢屢發生，先是一協調人被抓而後邪悟，造成多個資料點被破壞，多人被抓。隨後，近期又出現了做資料的夫妻倆被抓，一人邪悟，並積極配合邪惡，又造成了多個資料點被抄，多人被綁架，多人流離失所。而邪惡至今仍在綁架同修，並招收社會閒雜人員充當「巡夜」。

環境是我們開創的，應該是隨著我們修煉的越來越好，邪惡越來越少，環境越來越寬鬆。然而我們眼前的環境卻恰恰相反，也同樣是我們「開創」的，這其中說明了甚麼？

其實，這都是我們修煉狀態的一種反映，是我們的修煉狀態所引發出來的。也就是說，我們自身沒有修好，在教訓之後，我們沒有真正清醒過來，沒有提高認識，沒在法上提高成熟起來。

修煉就是一關一關的闖，一關一關的過。一次次的接受教訓，總結經驗，從而成熟起來，再一次次的過好。那麼，甚麼是成熟？成熟又從何而來呢？

假如，在那次集體「要人」的事件中，有同修站出來，完全為法負責，為同修負責，對這種為要人而要人之舉果斷的制止，從而遏制事態的發展，避免這一重大的損失，這就是成熟。事後有同修說，我也提了，可他們不聽。其實，你那只是提提而已，你並沒有完全站在法上，把事情看透。看不透，你就會正念不足，其中摻雜的人心，也會削弱你的正念。如果你完全辨別出這是一種不符合法的行為，是一種非常危險的舉動，你自然就會站出來制止。因為那時你站在為法負責、為同修負責的基礎上，你的正念一定很足，就能製止住。

在邪悟者邪悟之前，肯定有不少偏離法的言行，那時我們就要給他（她）指出來，如果不聽，而一意孤行，那就要停止他做事了，最起碼將他的活動範圍縮小，不讓他再與別的資料點有聯繫，而別的資料點要及時換地點。這就是成熟。

現舉一例：本地十幾個協調人，為了方便，定於每月的某號都要開一次交流會。開過幾次後，有人警醒了，這就是安全上的漏洞，明擺著這是在讓邪惡鑽空子。修煉不能圖方便，或一勞永逸，要為法負責，為同修負責，再麻煩也應該，甚麼時間開臨時通知，所以絲毫沒有猶疑，斷然取消。事後雖有人不理解，但是有法在，很快就明白了。這也是一種成熟的表現。

在資料點的人選上，也能體現出我們是否成熟了。因為資料點是邪惡破壞的重點，所以選人尤為重要。做資料的同修承擔那麼大的責任，就需要做資料的同修，能真正學好法，明晰法理，並不斷有新的認識，且能身體力行，修煉自己，不斷的提高。千萬不可看誰表面條件好就用誰，不看其心性。這方面的教訓也非常之多了。

總之，成熟就是能夠真正做到自己在學法，多學法，明法理，對法理清晰；成熟就是能為法負責，為同修負責，事事能用法衡量，可不可行。心中有法在，不被任何外來因素所左右；成熟就是能時時審視自己，向內找，修好自己；成熟就是能看到每一個同修的修煉狀態，及時與他們交流，共同提高，走好走穩修煉的路。

那麼，成熟從何而來呢？從多學法、用心學法中；從全身心的做好師父要我們做的三件事中；從一次次你的我的他的沉痛教訓中；從不斷的修煉自己走向無私無我中。