離婚不是師父給我安排的路

【明慧網二零零八年十月十九日】在我剛得法初期，各種疾病不翼而飛，性格也開朗了，生活和工作愉快，我丈夫非常支持我煉功。可是在九九年「七﹒二零」迫害開始後，他便憂心忡忡，不贊成我出去和同修接觸，講真相的事就更反對。丈夫是一位知名學者，平時非常忙。我除了工作和家務，心裏想的就是做好三件事。我認為，他忙他的事業，而我有我的追求，我們互不干涉，相安無事。可是修煉的路不是一帆風順的，家庭中風波不斷。

第一次風波

當中共活摘大法學員器官的罪行揭露後，我講真相的事更投入，根本沒有心思過常人的幸福生活。家務活兒儘量減少。每當他出差回來時，我並不高興，因為他在家我的行動就受到限制。一個偶爾的機會，我發現他的電腦裏儲存了一些不雅的照片，是從網上下載的。當我譴責他時，他反而責怪我，說我把這個家弄的沒有溫暖他才如此。最後他竟然提出離婚。我心想，明明是他的錯，他還佔理了，還要離婚，這是甚麼世道？！

按照大法的要求，我是個修煉人，不應該和常人計較，應該寬容。可是一方面我放不下面子， 為了所謂的尊嚴和人格，不願委屈自己主動跟他和好。另一方面我放不下情，三十年來，我為了他的事業和孩子的成長犧牲了自己的事業，耗盡一生的精力和心血。他如此無情無義，我既感到傷心欲絕，又怨恨氣憤。我在矛盾的痛苦中，一夜無法入睡。最後我決定了，他要離，就離，我決不低聲下氣。

師父在《轉法輪》中說：「有人因為煉功，倆口子幹的都要離婚了。」可是師父並沒有講真的可以離婚呀，而是要求我們：別人對你不好的時候，應該高姿態，不能像常人一樣。不能用常人那個理來要求自己，得用高層次的理來要求自己， 因為這牽扯一個還業和業力轉化的問題。法理明白了，真要做到，又覺得難上難。我反覆的讀《轉法輪》的第四講中「失與得」和「業力的轉化」，背誦《真修》。讀著這段法，我內心都非常感動和自慚。我對師父說我不要這些骯髒的東西。請師父幫幫我。我要按照大法去做，去修。終於我鼓起勇氣對他說：也許是我沒做好，我太專注自己要做的事情。沒有考慮你的感受。第一次矛盾似乎就這樣化解了。

第二次風波

因我的執著，做真相的心不純淨，被邪惡鑽了空子，被非法帶到邪惡的派出所，要非法拘留我。在師父的點化，呵護下，放下生死和怕受迫害的心；在同修們長時間的發正念後，邪惡沒有得逞。回到家，家裏的親人們當著丈夫的面埋怨，說我影響他的事業和兒子的前途。我丈夫也推波助瀾，還諷刺我，你真是視死如歸，要當聖女嗎？我對他說，你也是知書達理的人，你的家人在文化大革命中也被迫害死了，今天在中共採用殘暴的手段迫害這麼多法輪功學員時，我們堅守道義、揭露迫害錯在何處？哪知他拍桌子大發脾氣，還對師父出言不遜。

我覺的我做的沒錯，可是難又來了。

師父說在矛盾出現時，要向內找，怨不怨你都要向內找。我靜下心來找自己的漏。發現在潛意識中，真的有當常人式的英雄的思想。我父親過去是地下黨的，當年為了追求所謂的真理，生死拋在腦後（他後來已覺悟）。我很佩服他不怕死的精神，崇尚「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」那種大無畏的氣節和境界。這個理符合正常的人狀態。作為大法造就的大法徒，放下生死在法的某一層次來看肯定也沒有錯。但是放下生死不等於承認舊勢力的迫害，更不等於我們承認舊勢力把我們迫害死。按照更高的和正法時期的法理，作為大法弟子是肩負著救度眾生的使命，關監獄和「壯烈就義」根本不是師父給我們的安排的路，是舊勢力強加給我們的。我們的存在是為了助師正法，救度眾生，實現史前大願。所以要超越那個常人的認識，要在法上認識法，用大法來衡量我們的行為。

另外，我找到另一顆隱藏的心，我嘴上說是為了救度人，內心深處把自己圓滿，修煉放在第一位，而且是放在家庭和親人之上的。雖然我認為我修不好，也救不了親人。但這都不能開脫我沒有蛻去為私為我的本性的這一事實。向內找，我發現自己確實不太考慮別人，在家裏經常說話傷人，居高臨下的樣子。認為丈夫這個學者再有知識，還是個常人，離我們知道的法差遠去了。對他的成就沒有應有的肯定和尊重，有強烈的爭鬥心，凡是不符合我的看法和意見，就不屑一顧，一概否定。還有妒嫉心、顯示心等等。根本沒有做到師父的教誨：「你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」「做甚麼事情總是考慮別人」（《轉法輪》）這一句話看上去簡單，卻體現了無私無我的大覺者的崇高境界，是我們修煉的最高要求。要做到這點，還要在艱苦的去人心的修煉中一步一步的去達到。

接下來，丈夫要求我表態，不要再出去做真相，否則就離婚。在威逼之下，我沒有屈服。面對丈夫，我沒有、也不能向他做背離真善忍的承諾。我只是說，我會為這個家庭負責的。並心懷一念：否認舊勢力的迫害，大法弟子證實法，講真相救眾生是宇宙中最正，最神聖的。我不應該受到迫害，親人不應該受到「株連」，不應該離婚，家庭應該正常維繫。

當然，這之前我也考慮過真的離婚了的事。但最終我否定了離婚。因為離婚會造成對大法的負面影響；其次，失去家庭的環境，會給我證實法帶來許多困難；另外會使他做出對大法弟子不善的行為。所以我要以堅強的意志，懷大忍之心，為證實大法，除了向內找自己的執著外，要忍辱負重。每當家裏矛盾出現，我就默念：忍辱負重，難忍能忍。

丈夫沒有再逼我表態，於是日子又照樣過。

第三次風波

我繼續做好三件事，只是有些事不能讓他知道。

可是我心裏不穩，擔心他將來又鬧離婚，特別是萬一他發現我的事後。於是私下盤算財產的問題。因我有這個不好的心，我姐姐提議可用她的名義存一筆錢，至少把自己工資存上。這是大多的常人的做法。有一天，丈夫突然表態，要改變購買大房子的方案。我們可以買單位的福利房，不離婚就選大房子，否則要小房子，已經簽約付款了。我一聽就忍不住，氣憤起來：這個人怎麼如此言而無信，不講信譽，他的人品變的太出格了！

當我靜下心來學法時，我意識到，問題就出在自己身上，是我自己招來的，我的不正確的思想在這個空間中的反映。我應該把心放下，特別是去掉對利益，對錢財的貪心。離婚不離婚不是主要的，將來的路怎麼走，一切聽師父的安排，堂堂正正的按照修煉人的標準去做才是關鍵，否則我這十多年的修煉怎麼體現？

說也真靈了，過了一天，丈夫撤回了他的否定，維持原來的方案。

第四次風波

奧運前，邪惡加緊迫害，當地派出所連連給丈夫打電話詢問我在家否，並給他施加壓力。丈夫又緊張又擔心，他衝我喊，因為你，弄的我生活不下去了。不能安心工作，我的科研也完成不了。離婚！我問他，我做了甚麼損害了家庭？帶來了甚麼實質的損害？他無話可答。

我克制自己沒做任何勸說，一切都是多餘的。回到自己的屋坐在書桌前，久久望著師父的法像，真的要走離婚這條路嗎？那就隨其自然吧。我稍稍平靜，便走出去對他說： 好，為了你的工作，我搬走，但我需要一週的時間做準備。說完我出門去同修家。在路上我不由的想到：迫害發生這麼多年，他確實受到許多壓力 ，成天提心吊膽，擔驚受怕。如果分開能夠使他得到解脫，我會替他高興的。我有堅定的信念，心中有法，有師父牽著我的手走在神的路上，甚麼難都能頂住。而他，還有他們，那些沒有得法的人們才是可憐可悲的呀。此時心中沒有痛苦，沒有怨恨和委屈，而對他生起了慈悲的心。

感謝師父！我終於開始為他人著想了，終於跳出這個情了。回想修煉初期對去掉情的狹隘認為：如果對他沒有情，我和他一天也待不下去，那是不可能的。現在我才真的理解，只有生出慈悲，情才會去掉，慈悲是那麼高尚和美好，一種大自在，無拘無束的境界。從前，我老是「為私，為氣、自謂不公」。而現在我開始轉變為「善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。」（《精進要旨》〈境界〉）。

第二天，我寫了紙條和師父的經文一併放在他書桌上--請他寫一個正式的離婚協議書，並說以前顧慮他不看師父的法，現在是時候了。離婚不離婚並不重要，重要的是不要排斥大法。

幾天過去了，沒有動靜。我照樣照顧他的生活。一直到今天，他再沒提離婚的事情。漸漸的，他對我用以前的暱稱，出差在外天天打電話。我們是學真善忍的，我會用行為去證明我的承諾「我會對家庭負責」，為他，他們將來得法負責。（我丈夫已表態退出惡黨）

學好法，修好自己，才能真正使家庭受益，離婚不是師父給我安排的路。