對「七年穀子八年糠」一點認識

【明慧網二零零八年十月二十八日】師父在《對澳洲學員講法》中提到「七年穀子，八年糠」時，我當時聽到會心一笑，心想這句話怎麼翻譯給西人弟子聽呢？沒有理解這句話對自己修煉的真正指導意義，只是一聽而過。師父經常講要向內找，告訴我們修煉人與常人之間的矛盾百分之百是自己的錯，心想師父怎麼說自己就怎麼做，自認為理解師父的用意，不存在不懂的問題。但是最近出現了一件事對我的心觸動挺大的，又總納悶，就是與丈夫之間關係問題，就這事不斷反覆出現，而且總是同一個問題，沒完沒了，每次都「忍」過去了，怎麼還是不斷發生？心裏很煩，到底怎麼回事？

每天回家，丈夫臉色大變，無緣無故發脾氣，指責你，你所做的事、說的話他都反對你，無故吵鬧，每次都提出離婚，分開過，把工資卡還給他（因家中購物、家務全是我一人在做）。莫名其妙，問題到底出現在哪兒呢？學法心靜不下來，看看師父的經文吧！

師父講：「你把自己的這些痛苦啊、你自己的魔難啊都當作是壞事，那就是常人。」（《二零零八年紐約法會講法》）讀到師父講的這段經文中的法理，我明白了這都是自己的心促成的矛盾，突然想到師父講的「七年穀子，八年糠」。恍然大悟，我得從根本上找啊，回想對婚姻的失望不順心，生活方式的不同，家庭教育不規範，門不當戶不對，怎麼看也不順眼，瞧不起他，對他不屑一顧，和他生活委屈、不平……。自從我有緣有福份得了大法，走上修煉的路後，出現矛盾知道修煉人要做到「忍」，認為不忍，今天就白煉白學了，還把德給他了，不上算，而不是從根本上做到「忍」，是有所求的忍，為私的忍。作為修煉人，要從心裏做到「真善忍」。所以矛盾發生與自己的心是相輔相成的，你對他甚麼樣，他就對你甚麼樣；因為你有氣，他才有氣。

自己有爭鬥心，不慈悲的第一個原因是生活中有顯示心，從小就養成購買欲，花錢無節制，大手大腳，同修提出還以為管閒事，嫉妒丈夫花錢吃喝隨便請客，亂花錢，我為甚麼不能花錢，從妒嫉心變為怨恨心。第二個原因婚姻不滿，未修煉時曾默默許願等兒子長大生活自立後有三條路我選：一條是離婚；一條是身體很差不活了；一條出家當尼姑。現在的關係是互相利用，把孩子養大。兒子的成長支撐著我麻木活著，所以當他現在提出離婚分手，我心裏一點反應都沒有，只是想修煉人不能隨便離婚，這是你提的，本來對婚姻無所謂，離就離，很不負責任，想法也不像個修煉人。

想到這我心裏一驚：你不是修「真善忍」嗎？你的慈悲心哪去了，這全是我的錯。想到此，馬上我就心裏對他說：你有福份你就和我生活，你要沒福份那我們就分手，把工資卡還給你。這時感到心裏很輕鬆。說來也奇怪，他馬上說話態度也變了，你敬他他敬你，也不吵不鬧、心平氣和了。由此我悟到師父講「七年穀子，八年糠」的一層涵義：向內找一定要從心靈深處找，不能從表面找；要從根上找，徹底去掉執著心。一定要用慈悲心對待世人，善良的忍耐，無私無我的忍耐。一定要不斷用大法修正自己，用大慈悲心做好三件事。