從另一個角度談「流離失所」

【明慧網二零零九年一月三十一日】我是一名「流離失所」的大法弟子，近日，邪黨非法停發了我的工資，從經濟上加重迫害。當家人和我談起此事時，我說：「它們停發工資是非法的。」家人說：「你不給人家上班，人家還給你發工資呀！」我說：「我修煉法輪功是合法的，它們不迫害我，我能不上班嗎？」家人說：「那你就堂堂正正的回去上班，和他們要工資。」我說：「它們是流氓，不講理。」然後，我和家人分開。回到住所後，我針對此事認真的找了自己修煉上的問題，而家人的「堂堂正正的回去上班和他們要工資」的話，使我對「流離失所」有了一個新的認識，在這裏與同修切磋。

一、為甚麼要走「流離失所」的路

在「流離失所」的同修中，有相當一部份是聽到邪惡要迫害自己的消息後「流離失所」的，有從洗腦班、勞教所、看守所等地闖出後「流離失所」的，等等，也許有的同修會說這部份同修正念強，但我個人認為，這部份同修和我一樣，有怕心，怕被抓、怕被非法勞教、怕酷刑折磨等，沒有一定要解體邪惡、一定要把環境正過來、一定要讓身邊的世人都明白真相得救的堅定信念，才是「流離失所」的原因。如果不是這樣，為甚麼不堂堂正正的講清真相，解體邪惡，救度世人與眾生呢？明慧網上不是有很多正念正行，解體迫害的例子嗎？

師父說：「怕心會使人幹錯事，怕心也會使人失掉機緣，怕心是人走向神的死關。」（《走出死關》）

二、流離失所是走舊勢力安排的路

個人理解，「流離失所」不是師父安排的路，那麼沒有走師父安排的路，就一定是走了舊勢力安排的路。大部份流離失所的同修都溶入了正法的洪流中，而且做的都不錯。我個人認為，這是在舊勢力的安排下做的，即使做的再好，也沒有達到師父所要求的：「在修煉中碰到魔難要修自己要看自己啊，這不是承認了舊勢力安排的魔難、在它們安排的魔難中如何做好，不是這樣。我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的，它們的存在都不承認。我們是在根本上否定它的這一切，在否定排除它們中你們所做的一切才是威德。不是在它們造成的魔難中去修煉，是在不承認它們中走好自己的路，連消除它們本身的魔難表現也不承認。（鼓掌）那麼從這個角度上看，我們面對的事情就是對舊勢力全盤否定。它們垂死掙扎的表現，我與大法弟子都不承認。」（《二零零四年芝加哥法會講法》）

三、結束「流離失所」，走正修煉的路

師父告訴我們「我們人活著就有維持人活著的權利，所以生活的環境也得適應於人的生活要求。」「也不能因為有蚊子，我們都得上外面找地方去住」（《轉法輪》）。我個人認為，隨著正法進程的推進，我們也應該走正修煉的路了。首先，從思想上認清 「流離失所」本身就是承認了迫害，是走的舊勢力安排的路，從思想中認清它，解體它。其次，向內找自己，找自己「流離失所」的根源，解體它。再次，發出強大的正念，解體造成「流離失所」的一切邪惡，解體它。第四，沒有承擔證實大法項目「流離失所」的同修，是否應該堂堂正正的回家證實大法了？

關鍵是我們在思想中堅決不能承認舊勢力，不能有回去會被抓、被迫害的想法，一定要跳出它的怪圈，心中堅定一念：有師在有法在，怕甚麼！師父告訴我們：「本來就是因為執著與怕心走錯了路，走回來又被怕心牽制著、擋著走回來的路。」（《走出死關》）或許有的同修會說這種做法不理智或還不是時候，但我個人認為，是應該堂堂正正的時候了。假如明天正法結束，我們能背著不敢回家、「流離失所」的名圓滿嗎？我們決不要這些。我們也不能有等師父法正人間、或指望常人給我們平反的想法。大法弟子是「助師世間行」，我們是「主角」，那我們指望誰呢？常人都在指望著我們。我們做這件事的基點要站在證實大法和救度眾生上，不是證實自己。