我第一次聽說「走火入魔」是在上個世紀八十年代中後期。那時,大學裏就有了教授氣功的體育課,我的一個同室同學練了一種氣功(我不知道是甚麼名字),以後導致他睡眠不好,以至於精神都出了問題。這讓我感到,氣功不僅像宣傳的那樣,能夠治病,它還能導致人得病!看來氣功這東西跟體育呀甚麼,還是不同的。還隱隱感覺到,氣功的治病與導致病這種現象似乎是超常的,它跟體育鍛煉過度導致的傷害不同,體育鍛煉過度會導致身體上的傷害,而氣功卻能導致人的精神出毛病。身體上的傷害還容易治癒,而人的精神出了毛病是不大容易治癒的。看來氣功真能讓人「走火入魔」!
然而《轉法輪》一書中卻說走火入魔根本不存在!書中並列舉了我們日常見到的一些現象,如:練功時的顛三倒四,連喊帶叫;氣淤塞到某處不通,如氣到頭頂下不來,讓人感覺到的不舒服、難受;練功人得精神病;練功時精神恍惚,說話不被人理解等等,這些現象是存在的,但不是走火入魔。書上解釋說這些現象的產生是因為有些是練功人心不正顯示自己造成的;有些是因為練功人故意放棄主意識、惚兮恍兮導致的;有些是執著追求功能或想當氣功師發財招來附體導致的等等。總之,都是由於心不正帶來的。
我發現,這本書很獨特,他把一切問題都歸結為了人的心性問題,而且肯定地說,只要人的心正,一正壓百邪,不會有任何問題!看到這裏,我如釋重負,打消了我怕練功招來「走火入魔」的顧慮,也改變了我對氣功的一些認識。
那心性是甚麼呢!我很想從書中尋找答案。這促使我繼續往下看,最後看完了這厚厚的一本書。看完一遍,我發現這書不僅僅是在談氣功,他還涉及到了人生意義、人生目地甚至世界觀的問題。我意識到,這不是一本普通意義上的書,他所講的是全新的甚至超出常人範圍的東西。
厚厚的一本《轉法輪》中講了許多道理,但都是圍繞著「真、善、忍」三個字展開,圍繞著人的心性以及心性如何昇華展開的。書中明確提出「作為一個人,能夠順應宇宙真、善、忍這個特性,那才是個好人;背離這個特性而行的人,那是真正的壞人。」「作為一個修煉者,同化於這個特性,你就是一個得道者,就這麼簡單的理。」這些道理迥異於我過去從書本上看到的和個人經歷中形成的概念。
幾十年的人生現實經歷告訴我,人與人之間的爭鬥是人類永恆的主題,因為教科書告訴我們:人類發展的歷史就是一部階級鬥爭的歷史!那麼生活中人與人之間互相爭鬥,互相傷害,為了個人利益,爾虞我詐才是社會發展的真正動力。我所接觸到的社會現實就是馬克思主義的鬥爭哲學理論的社會實踐。然而,人們在痛苦中你爭我奪、在無奈中隨波逐流,在絕望中與時俱進著。為了適應這個生存環境,不得不由被動無奈到主動迎奉,似乎這樣就可以減輕我們內心的許多苦楚。
在這樣一個無情的現實面前,法輪功的出現,《轉法輪》闡述的這些道理,則開啟了一個完全不同的世界,展現了一個全新的理念。「真、善、忍」,一切的改變就在其中,就在於每個人內心的變化之中。多麼神奇!
看書的過程中,我就在想,如果有人按照這書裏的道理行事,那絕對是一個很正、很好的一個人,能夠成為一個精神境界很高的人。很正,特別正,這是我對《轉法輪》最初的一個印象,這個結論的得出又讓我生出了一個想法:如果我按照書中的道理去做,那會怎麼樣呢?那絕對是一個好人,並且是一個精神境界不斷提升的人,是一個善良的,充滿天地正氣的人。
這本書喚醒了我內心渴望許久的東西!