從法理上切磋真相資料寫作的幾個原則問題（下）

【明慧網二零零九年五月三十一日】（接上）

七、避免「敘事不準確」、「選材不典型」、「論證不嚴謹」三大缺陷，共同圓容出較為完善的作品。

（一）敘事不準確，會給人造成「真相不真」的錯覺

《音樂與美術創作會講法》〈美術創作研究會講法〉：「正統藝術空間是非常廣義的，因為一幅完好的作品不但逼真，其實也包含著作者本人自己的人生閱歷與性格。」

這段法理對應到文學創作上，筆者體會到：把事實說清楚並不簡單。簡潔明快的語言，要使讀者腦海中展現出當時真事的場景……這是寫作技法不斷提高才能做到的，而最基本的，就是要把事實說準確、說清楚──有不少作品在「逼真」上欠缺。

有一篇題材不錯的作品：說主人公「頸椎粉碎性骨折」、「雙手麻木失靈」、「四肢關節全部脫節」，後面又說「她臨終時留下的親筆信」，中間沒有說明過渡，使人實在想像不出都這樣了手怎麼還能動？有可能是漏掉了證實大法神奇的地方。

如果這個「真相不真」的問題不能改善，流傳出去是有負面影響的，這正是可能被鑽空子的地方。

（二）選材不典型，不但不能有力的證明主題，還會對其它真相資料產生負面影響

文似看山不喜平，都愛看奇峻的險峰，沒人愛看溝壑丘陵。就像不是每個人的故事都能成為神韻的舞台劇，就像最震撼的瞬間才能在美術作品中永恆－－只有最典型、最感人、最能揭露邪惡、最能證實大法、最明快的展現形式……只有選取這樣的實例，證實大法揭露邪惡效果才好，才能給人留下鮮明的印象。

（三）「論證不嚴謹」，不但不合乎人的理念，還會使證實大法變得模稜兩可、似是而非。

《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉：「用符合人的理念去講。如果神來神去的講，完全不站在人的理念上、不考慮人能不能接受，那你就是在起破壞作用了，那起的作用就是反的。一定要理智的去做，清醒的去做。」

看過一個劇本《明真相地震死裏逃生》，某教師是接受了真相的常人：說她震前「突然心悸」，「打算到綿陽城裏去走一圈」，因為提前走出去而獲救……在常人理念上：絕對看不出這和大法、和明白真相有甚麼關係。

常人理念看：「突然心悸」是地震前對地磁異常的病態反映。「突然心悸」都是想躺下靜息一會兒，不可能「打算出去走一圈」。

那麼，這個題材該怎麼寫？首先要放下自我，拿出最能證實大法的實例來，比如選用：「地震中喊大法好，牆突然向外倒塌，閃出通道，人們逃生」（明慧上有這個實例）；說該教師明白真相，還幫助傳播真相，大地震前幾分鐘，突然一種奇異的感覺，讓她出去走走……後來她明白了，是她傳播了法輪大法好的福音，所以也有李大師的法身保護……

如何解決上述較為普遍的問題？建議在每份作品的後面附上參考資料，最好是當地的第一手資料，並註明引用的資料的出處（常人文章對參考文獻是有很嚴格的標準的）。這樣大家可以依據真實素材來共同修改、完善作品，法理的指導和眾人的智慧，能彌補寫作基本功的不足。

八、放下自我的執著，寫作本身也是純淨自己、昇華境界的過程

文如其人，作者不純淨的東西、執著的東西必然會在文中體現出來，這些都會導致作品在某些方面不完善。那麼大家善意地指出來、修改斧正，對作品、作者都是一個昇華的過程。作品越純淨越能感動人心。如果由於對自己的執著而固守舊的標準，那還真是問題。達不到基本完善的作品，還真不能拿出去，就像畫展不是隨便就能上的一樣。

從一個執著作品的自我，到一個為完善作品放下自我的過程，是每個作者都要經歷的。對於沒有選上的作品，是不是因為偏離了法？或者立題、選材沒能符合法對當前的要求？對於被修改、大改得改頭換面的作品，為甚麼有的原作者會很失落，甚至憤憤不平？而不是認真對照自己割捨執著呢？

《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉：「那麼到了很高層次上，比如說修到那一步，會覺的漂亮的和現在不一樣了，根本就不像地上的人了，是從人昇華到那造成的境界表現。」

筆者體會：也許最後共同定稿的作品，像上一段講法的一層內涵一樣：你在高層的模樣，和地上的本人可能完全不像，但是細看還是你這個人；大家修改定稿的作品，和原來簡直面目皆非了，但細看還是從你原作基礎上昇華上去的，那還是你的作品。

這是大家對你作品的共同圓容，哪裏不足補充哪裏，沒有自我的執著在裏邊就能配合好。那麼原作者心理不平衡，也許正是不能割捨人間不好的、不純淨的東西。

九、如何配合好？共同拿出好作品，及時地揭露邪惡、營救同修、救度世人的作用？

一. 素材稿件

不善於寫作的同修，如果想揭露當地的邪惡、營救同修同樣可以投稿──只需提供生動、詳細的資料和網內安全的聯繫信箱，以備明慧進一步追問其它詳情。如果這樣的「素材稿件」符合法的要求，事例很典型（這個很重要，不然人還是不愛看），在當前能發揮作用，編輯同修也會幫助圓容好這件事。配合得當能很快成稿。

《音樂與美術創作會講法》〈美術創作研究會講法〉：「你說的協調很重要。我們有的人思路打開了，勾一些個草圖出來，給我們有能力的去畫就好了，不用你現去構思了，這麼做也很好。」我理解上述「素材稿件」在好比起到了勾勒草圖的作用。

《請關注××冤案》，從迫害開始（抓捕拘留）到素材提交（法院開庭）延遲了八個月，前三個月是最好的揭露邪惡、營救同修的時機，錯過了。雖然還能成為當地喚醒世人、震懾邪惡的真相資料，但畢竟晚了，這是配合不當的遺憾。

幾乎每天都有大法弟子被抓，都有當地同修在積極想辦法營救，但真正拿出有效的方案來的太少了！如果我們在這次經驗教訓的基礎上，共同配合好，迅速拿出「向當地人民揭露當地邪惡」的作品，應該對營救同修和真相工作起到更大的作用。

二. 作品投稿

明慧一直歡迎大家踴躍投稿。對於前面已經說過了，只要作品寫作對路，符合法的要求，在明慧網這個交流配合的平台上，也能很快圓容完善。

這樣圓容出來的作品，會展現不同的風格，對真相資料整體的豐富多彩也是有益的。

三. 對作品的修改完善，對應到法理上切磋更有效，昇華的更快。

不會唱歌，但能聽出哪裏彆扭走調；沒寫過常人喜聞樂見的作品，但會知道哪些內容常人不愛看。從這個角度講，大家都可以提反饋意見。特別是針對某地的真相資料，當地同修的反饋意見必不可少。

但是，大家的修改意見如果不能在法理上談，意見再多再一致，也很可能是業餘水平的各抒己見，未必會被採納。如果在法上提，結合對法理的理解談得透徹，會有普遍的指導性，對共同圓容作品有益。

筆者以為：目前也沒時間去找經典的作品去揣摩技法，歷史上也沒有真相資料這樣的範例可循，另一方面，有的同修在長期的寫作實踐中也走過了這個過程。那麼，我們針對同修的一些作品，在法理上、寫作技法上的對應地深入討論，在大法的指導下純淨自己，可能會更快地成熟起來。

以上個人之見，歡迎大家共同探討。

（完）