共產黨所謂的「進步」是怎麼回事

【明慧網二零零九年五月九日】在「解體中共」的大潮流下，一些大陸民眾有一個疑問，說共產黨在不斷的改變，有些地方看的出來還是在往好的方面變，不明白為甚麼法輪功學員還要解體中共，或者把法輪功與中共的矛盾搞得這麼尖銳。比如，有人說，中共在器官移植上出台了很多法規，比過去規範多了，那麼還有必要大講特講「活摘器官」，甚至因此要解體中共嗎？還有人說，中共現在的宗教政策變寬鬆了，很多宗教都可以公開活動，信教的人也越來越多，你們為甚麼還總是批評中共沒有信仰自由，還要解體中共呢？

這裏，首先要明確一點，共產黨的所謂「改變」與解體中共的努力並不矛盾。正是解體中共和揭露中共帶來的壓力，才造成中共為了繼續迷惑老百姓，而不得不有所變化。要不是法輪功學員曝光中共「活摘器官」這種駭人聽聞的暴行，中共就不會感受到國際社會的強大壓力，也就不可能這麼快就在器官移植上有所收斂，公開叫停外國人到中國的器官移植旅遊。作為老百姓，能做的就是持續給以中共壓力，讓中共的「改變」取得真正的實效，而不是反過來指責促使中共改變的人。

第二，中共的改變是以維護其統治為前提的，任何與中共的統治地位相衝突的措施不可能真正實施。比如，中共能不能容許媒體的獨立監督和新聞自由，中共能不能取消無神論的國教地位，答案都是否定的。那麼，在這種條件下的所謂「改變」，不可能是真正意義上的「改良」。沒有媒體的獨立監督，中共制定的那些所謂的「 改良」政策，誰來保障其落實過程？靠共產黨的自我監督顯然是沒有用的。就說「活摘器官」的事，至今中共一方面否認，另一方面又不容許國際社會進行獨立調查。中共的「改良」有沒有誠意可見一斑了。

最近首都師範大學的宗教心理學教授孫延軍披露，中共正在琢磨如何使民間宗教符合社會主義制度的要求，宗教心理學被用來為中共政權控制、管理、利用和鎮壓民間宗教團體提供心理科學的依據。就是說，中共宗教政策的寬鬆並不是出於對宗教自由的尊重，而是在不得已的情況下，另謀出路來控制宗教。說白了，在中共看來，與其讓宗教在地下發展，不如主動出擊控制宗教，演化出與外界隔離的、有社會主義特色的、在無神論指導之下的宗教來，最終變異傳統宗教。所以，中共仍然把無神論當作其「終極真理」，它所謂的寬鬆的宗教政策是在真正的毀滅宗教。

法輪功學員在反迫害中，認識到了中共的邪惡流氓本質，徹底拋棄了對中共改良的幻想，法輪功學員明白制止迫害的唯一選擇就是解體中共。中共存在一天，就是在用謊言和偽善毒害更多的眾生。