剖析怕心

【明慧網二零一零年一月四日】迫害本身並不可怕，可怕的是在被迫害中沒有正念，用人心去對待，使的迫害沒完沒了的繼續下去。

作為一個修煉的人，只要他沒圓滿之前，肯定有人心在，如果不注意修自己，人心放大了就會成為邪惡迫害的藉口，就可能被迫害，那麼怎麼辦？能說有迫害形勢的存在我們就甚麼都不做了嗎？等修的一點人心都沒有了再去救度眾生趕趟嗎？擺在我們面前的就是這樣的迫害形勢，要想完成使命，就得邊修邊救。怕迫害不管用，正確面對這場迫害，走正自己，就能否定或排除已經發生的迫害，把我們該做的事情做好，才能完成使命。

事實上中國大陸大法弟子有很多被迫害過，大家不都是這樣跌倒爬起，義無反顧的繼續走證實法的路嗎？跌倒了不可怕，可怕的是沒有勇氣站起來，不敢繼續向前走路。既然都已經得了法了，向內找，在法中歸正自己，勇敢的站起來，繼續向前走就行了。師父不放棄我們，用最大慈悲心來對待我們，大家想一想，從古至今的修煉，哪一個師父都沒有像咱們師父這樣寬容對待弟子，做錯了，只要能夠認識到，上網寫個聲明就可以既往不咎，從新修煉，在這樣洪大的慈悲下我們還有甚麼理由怕這怕那呢？那些走不出來，被怕心障礙住的同修，看似安全，沒被迫害，其實你已經處在被迫害之中了，邪惡不用操控警察，只要加強你思想中的怕心就能把你控制住，使你不敢去救度眾生，完成不了使命，達不到你當初的願望，甚至被毀，這難道不是迫害嗎？有形的迫害能夠意識到，而無形的迫害更難抵擋啊！就是這一個怕字，毀了多少修煉的人？在九九年迫害剛開始的時候，有多少昔日同修因為怕被迫害而放棄了修煉，脫離了大法，等待他們的將是甚麼！在被迫害中，有些因為怕而主動邪悟，甚至走到大法的對立面上去了，等待他們的又是甚麼！因為怕而不去救度眾生，違背誓約，結局又會怎樣？

阻擋大法弟子修煉和救度眾生的最大障礙，並不是另外空間的邪惡，也不是人世間的中共邪黨，而是大法弟子思想中的怕心。下面咱們就剖析一下這個怕心究竟是個甚麼東西，它是怎樣發揮作用的。怕在我們大腦中的表現是一種思想念頭，當這種怕的念頭出現在大腦中時，我們往往就會怕甚麼，同時也會認為是自己怕甚麼。而實際上呢，這個怕的念頭是附著在自己思想中的思想業力和觀念往大腦上反應造成的，也就是說這一念是思想業力和觀念發出來的，並不是我們真正的自己──主元神發出來的。我們這個大腦和身體，其中生存著許多生命，除了我們自己主元神，還有若干個副元神，還有許多觀念和思想業力。這些都有能力直接操控大腦，就看誰強，誰強誰就能主宰大腦，指揮身體去做事。當你被打時，不只是你自己──主元神在痛，副元神也痛，思想業力也痛，你自己主元神不會怕痛，副元神在一定的破迷狀態下也不會怕痛，而思想業力會怕，它痛它不幹，它就拼命的向你的大腦中反應怕的念頭，並且和觀念結合讓你趕快放棄修煉，好別再挨打。所以說，不是你怕，是思想業力在怕，你如果分不清哪是自己，把大腦中產生的所有念頭都當成了自己，稀裏糊塗就隨著思想業力去做，你就等於把這個大腦和身體交給思想業力了，你成了傀儡了。修煉就得找到自己，不能大腦中來個念頭就隨著它做，要用法對照一下，如果符合法，那就是自己的念頭，如果不符合法，那就不是自己，就不能按它去做。怕心也是這樣對待，當我們的思想中有怕的念頭出現時，你就應該意識到是思想業力和觀念在反應，那就立即清除它。我在去怕心時，輕微的怕心，一念就能清除，嚴重的怕心，就得坐下來，雙手結印，過一會也能清除。如果你把自己思想中怕的思想業力和觀念都修沒了，沒有它往大腦中反應，你也就不會產生怕的念頭了，你也就甚麼都不怕了。也就是說人的大腦自己不會憑空產生甚麼念頭，必須有靈體往大腦中反應，才會有念頭產生。

下面我就剖析一下在一些同修中存在的典型怕心。一個是有些同修不怕痛快死，但怕活受罪。執著來源於觀念，如果觀念不轉變，執著就難以放棄，你認為是好的東西，讓你丟掉，你能忍心嗎？即使強行放下心裏也不情願，只有當你認識到了它是不好的東西，這時你才會心甘情願的放下，這樣放的才徹底。首先要轉變的常人觀念就是：吃苦是壞事。吃苦無論對於修煉的人來講，還是對於常人來講都是好事，因為吃苦沒有偶然的，人不會憑空吃苦，都是因為人有業力，所以才會吃苦。吃苦消業，將來幸福，那不是好事嗎？對於修煉的人來講，在苦中能夠正念對待，不僅能提高心性，而且能夠建立威德。所以吃苦是好事。但我們今天是在正法中修煉，有超越我們個人修煉的更大的事情，那就是要維護法，救度眾生。警察打我們，他是衝著大法來的；警察打我們時就是在對大法犯罪，將來會因此而下地獄，所以站在維護法和救度眾生的角度上，吃這種苦我們就不願意。那麼也就是說，在被動承受迫害中吃苦不是好事，在反迫害，證實法救度眾生中吃的苦都是好事。在被動承受迫害中吃苦那是恥辱，在反迫害救度眾生中吃苦則是在建立威德。而那些怕活受罪的同修，並沒有站在維護法和救度眾生的角度上，而是站在維護自己的利益上看問題，怕自己吃苦難受。實質這些思想念頭都是思想業力和觀念的反應，並不是你自己。另外這裏有一個觀念在起作用：被綁架就會活受罪。這個觀念就是在認可活受罪，言外之意就是只要被綁架，必然會活受罪，這是對迫害的默認，這就順理成章的給邪惡提供了繼續迫害的藉口。根本就沒有信心相信自己能夠否定或制止迫害，把自己擺到邪惡之下，實質是把自己當成了人，沒有把自己當成神，是正念不足的表現。

我們必須清楚的明白一點，師父說過我們才是主角，無論是正的還是邪的都在圍繞大法弟子的修煉和救度眾生而動。外部環境怎樣，那是我們的心促成的，一切隨我們的心而動。我們心正，一切也隨之歸正，我們心不正，外部環境就變的不好。我們想讓它好，它就會變好，我們認為它不會好，它就不會變好。也就是說是我們的心決定著外部環境的好壞。要想解決外部問題，就得首先從心入手，這樣才能從根本上解決問題。如果我們認為綁架就會活受罪，那麼我們被綁架後就真的會活受罪，這種結果是我們的心促成的，而邪惡利用了我們這種心，乘機幹了他們想幹的。

許多同修思想中有一種「萬一思維」：萬一在做證實法的事情時，被迫害怎麼辦？萬一在被迫害中挺不住怎麼辦？萬一……一想事情時總是把事情想到最壞，因此而害怕，不敢做證實法的事情了。其實還是顛倒了主客關係，用僵化了的觀念看問題。要知道萬一後面有萬二，我們的心能夠改變一切，佛法無邊，你不是大法弟子嗎？你不是神嗎？你不有最偉大的師父嗎？一切不都是師父在做主嗎？發生在我們身上的事情能有偶然的嗎？只要我們心擺的正，師父就會把一切隨之歸正。所以才說一切都圍繞大法弟子的心而動。既然起決定因素的是大法弟子的心，那還管它是萬一還是萬千呢，把握住自己的這顆心，就能夠把握住環境，讓環境隨我們的正念而動，而不是放任人心隨環境而動。

再說「挺不住」，這個「挺」字就不對，對於迫害，不能挺，而是要制止。挺是被動承受，既沒為法負責，又沒為警察負責，也沒為自己負責。要知道，你是大法弟子，你被迫害就是大法被迫害，警察也被迫害了，我們不是有維護法、救度眾生的使命嗎？所以要主動制止迫害。而且，要清楚一點，要想制止迫害，必須依靠法力，而不是依靠人力。人鬥不過邪惡，大法才能做到。從修煉的機理來講，師父給安排的過關的難，都是根據你現在的層次，有多大承受能力去安排。而舊勢力卻不然，他們是破壞性的安排，不管你現在甚麼層次，能不能承受的了，破壞性的考驗你。有些修的好的，層次高的就挺過來了，而那些修的差的，層次低的就很難挺住，以至妥協轉化。所以靠人的意志去挺，被動的承受迫害，是不行的。要站在法上，依靠法力來制止迫害，這才是積極有效的辦法。法力從哪裏得到，那就是全面做好三件事：主動向內找，歸正自己，師父就能夠為我們做主，邪惡不敢繼續迫害；發正念清除了邪惡，沒有了操控者，迫害自然停止；講真相救度警察，沒有了實施者，迫害也會停止。另外在被迫害中用正念制止惡人行惡，這也是一個很有效的辦法。也就是說，不管我們修的怎樣，處在甚麼層次，如果能夠按照師父說的去做，站在法中，有大法做後盾，師父保護我們，我們就有能力制止迫害。這裏需要指出的一點，即使我們修的好，層次高，意志堅強，能夠挺的住迫害，那我們也不能去挺，不要證實自己的意志，要為法著想，為眾生著想，要主動用法力去制止迫害，證實法。

再一個比較典型的怕心就是怕在被迫害中挺不住，背叛大法，最後修不成，還會下地獄。其實這還是一顆保全自己的私心，把自己的未來擺在了最重要的位置，也可以說是執著圓滿。其實這還是思想業力和觀念的反應，是它在執著圓滿，真正的你自己──主元神是不執我的，根本就不會動這種念頭。圓滿首先是一種境界：無私無我，先他後我。而這種境界是修來的，不是執著來的，而你思想中為自己著想的那些人心恰恰是你圓滿的障礙，是必須修去的東西。一個神他是慈悲的，他不會動任何為己的念頭，為了救度眾生，他能捨盡一切。我們當初歷盡千辛萬苦來到人世間，不就是為了在今天完成救度眾生的使命嗎？為甚麼到了該完成使命的時候就豁不出去了呢？看著人世間這個重要，那個重要，這個捨不得，那個放不下，陷在人中，迷失了自己的修煉，淡忘了自己的本願，真的是不值得啊！大家知道，黃土就是天人的糞便，我們等於生活在糞坑裏，除了糞，就是土，哪樣值得我們珍惜貪戀呢？咱們不就是在利用這個環境來修煉自己，救度眾生嗎？圓滿了不都得離開這裏嗎？為甚麼要執著環境本身呢？不管這個環境是好，還是壞，是寬鬆，還是嚴酷，我們都是在利用它，昇華自己，完成使命。

法是有標準的，圓滿是對你修煉和付出的回報，我們夠不夠圓滿的標準得由師父來衡定，由師父來做。師父要求我們全力以赴救度眾生，可我們為了自己的圓滿，有保留的去做，不按師父的要求去做，還想讓師父給我們做圓滿，這樣做對嗎？

還有一個常人觀念必須轉變，那就是：眼見為實。為了正法，造就了三界，為了大法弟子能夠在迷中修煉，同時也是在迷中給世人一個選擇未來的機會，所以造就三界時是反著造的。這裏展現的都是反理，和宇宙的法理正好相反。這樣，人在世間生存當中，在認識世界時形成的觀念都是反理，也可以說它並不是真理，是假理。特別是受共產黨宣傳的唯物主義和外星人傳給人類的實證科學的影響，使人們看問題越來越絕對化，科學還沒有認識到的就不相信，只有親身看到的才相信，看不到的就不相信，甚至很武斷的認為：看不見的就不存在。大法弟子也是在這個環境中生活的，很多人在思想中都有這種觀念。如果這種觀念不徹底轉變，在修煉和救度眾生中就會受到它的影響和左右，尤其在被迫害中影響更大。有些在不同層次開了天目的同修，能夠看到師父的法身和護法神在身邊保護自己，而大多數沒開天目的同修就甚麼也看不見。大家想想，如果大家天目完全打開，像神一樣甚麼都能看見，看到師父和護法神就在身邊，也能看到自己修成的神的一面威力無比，那你還會怕邪惡嗎？你不但不會怕，而且會主動使用神通清除邪惡。那我們現在為甚麼怕呢？一方面是受眼見為實觀念的影響，另一方面就是對師父說的話不徹底相信。當面對惡警時，就把自己當成一個普通的凡人了，一個凡人怎能鬥過掌握全部國家機器的中共邪黨呢？所以會怕。

一個修煉的人，連師父說的話你都不徹底相信，那你怎麼修啊？信師信法是修煉最起碼的基礎，不信師信法你能做到真修嗎？不真修，能沒有漏洞嗎？有了空子，邪惡能不鑽嗎？迫害不就是這麼產生的嗎？不折不扣的信師信法，師父咋說，咱就咋做，勇猛精進，保證沒錯。

不當之處，請同修慈悲指正！