同修被病魔干擾，我們該怎麼做？

【明慧網二零一零年十一月二十四日】聽同修說：甲同修因腦出血被家人送醫院了。我的第一反應：怎麼可能呢？她正念那麼強，怎麼會被病魔干擾呢？

我帶著這樣茫然的心和乙同修切磋此事。乙說：事情發生在甲身上，但是所有接觸到甲的同修，都應該首先找一找自己，為甚麼在我們的學法小組出現這麼大的漏洞？同修被邪惡以病業的形式進行迫害。我們是不是有崇拜心、依賴心和其它甚麼心，為甚麼在救人的關鍵時刻，會出現這樣的事情？這給救人帶來多大的影響呀！特別是她的親戚朋友。

乙同修的話使我冷靜下來，細想想，開始沒有意識到崇拜心和依賴心，當我聽到甲同修被送醫院時，那第一反應不就是崇拜心的體現嗎？通過自己的反思聯想到周圍的同修是甚麼情況呢？甲在邪惡的黑窩裏正念走出來，不管誰甚麼事，甲同修非常熱心，她都去幫助，常有同修在她家吃住。特別是對病業這一塊的法理她是很清楚的，如哪個同修出現病業時，甲同修就去和同修交流，從而使有的同修走出誤區。近幾年來，同修們不自覺的把眼睛盯在了甲那兒。這無形中多少人心呀，都反映到甲那兒，另外空間的邪惡也在虎視眈眈的看著我們的一思一念呀，在一定的條件下，邪惡藉口去我們的執著心而對甲同修下狠手迫害，給我們在救人中造成無法挽回的損失。以往在《明慧週刊》上我們都看過有關的交流文章，可就認為那是別人而不是自己，沒有引起重視，今天這樣的事情發生在我們身邊，同修們很難過，悔恨自己的人心給同修增加的難，給邪惡提供了迫害同修的理由，給救度眾生帶來了艱難，又一個慘痛的教訓。

在痛悔中聯想到還有這樣的幾種情況，也是比較普遍，比如：

一、碰到甚麼事（心性關）時，願意和同修交流，想聽聽同修的看法，（特別是自己認為法理清楚的同修）自己心裏才有底。而不是踏踏實實的去學法，在法上找答案，這就是典型的學人不學法呀。（不包括正常的交流）

二、在學法小組裏，如果同修來的少，心裏有一種失落感，甚至想：這有啥意思？還不如自己在家學呢！這不是常人的「大幫哄」呀，學法就是學法，不是搞形式，不管誰來誰不來，學法小組就是靠我們自覺來維護的，哪怕有時就兩個人，也應該認真的學法呀。

三、顧及面子的心，在同修們的接觸中，誰有甚麼執著往往看的比較清楚，有時給指出來，同修不能欣然接受，有時還掩蓋，長期下來，同修們就默認了，也不說了，讓同修自己悟吧。比如：發正念時掌倒的問題,，這樣的同修在發正念時往往是犯迷糊，其他同修提出後，不是找自己，而是去遮掩。

四、安逸心在同修中還是較普遍的，如：有甚麼事時，不是站在法上去考慮，而是先想怎麼方便，為圖省事，有時就存有僥倖心理，用手機對手機打電話，在證實法中帶著手機，為了和家人聯繫方便；有的認為沒事，不注意手機安全，給整體帶來很大的隱患。安逸心體現在方方面面，也是應該引起同修的重視了。當然還有修口的問題。

同修出現較大的病業關，確實與我們周圍的同修都有關係，在我們平時的接觸中，同修的執著會表現給我們看，那麼我們是怎麼做的呢？如果我們都能站在法上對待，慈悲的指出其執著，善心的幫助同修，不給邪惡一絲的空子可鑽，我們就會走正修煉的路，我們的同修就不會被邪惡迫害。

當我們聽說同修被病魔干擾時，我們該怎麼做？是找同修的不是，把同修的執著一個一個的數一遍？如果那樣，就完全站在迫害同修的邪惡一邊了，這時，你發正念就不管用，因為你先承認了舊勢力對同修的迫害，那就不會起作用。師尊讓我們向內找、修自己，我們每個同修針對所發生的事情，都能夠深刻的找自己，而不是浮於表面，看看自己還有哪些人心在障礙著我們整體的圓容與提高，我們只有找自己、修自己，才能形成一個真正實修的環境，才能減少邪惡的干擾。而這一切的一切都來源於法，所以我們一定要清楚：學法，真正的學法，我們才能提高，我們才能成熟起來。