在整體交流時,大伯母經常向我們訴苦說大伯父怎麼壞、自私,言辭中夾雜著對大伯父的貶低、蔑視之意,大家雖然表面上對大伯父很禮讓,實際上都默認了他不好。我們也只是象徵性的勸說大伯母要用法來對照,不要對大伯父太刻薄,不要在言語上對大伯父斤斤計較,但她好像沒聽進去,一直是這個狀態。可見,我們這個整體沒有給予大伯父慈悲與應有的尊重,而他卻天天感受大伯母刻薄的言語。
剛開始我一直埋怨大伯母做的不到位,老是與大伯父吵架,沒有展現出大法弟子應有的慈悲,從而給其他同修造成麻煩。後來在學習《轉法輪》〈能量場〉時,我悟到:作為一個修煉整體,就應該是一個大的純正慈悲的場,你的慈悲關愛可以真誠的傳給我,我的關愛可以真誠的傳給你;反之,別人的關愛,我們也應該心懷感激的接納;對身邊的常人,更應該慈悲關愛。
其實我的內心深處反感大伯母的嘮叨、愚笨,憤恨大伯父的自私、狡詐,沒有從內心深處尊重他們,也沒有真心的幫助大伯母從法理上認清錯誤。其他同修勸導我時,我也沒有誠心的接受,甚至抱怨、挖苦之辭頻出。也就是說,在這個修煉整體中我對別人的關愛是虛假的、不真誠的,別人對我的關愛我也沒有虛心體悟,這與真、善、忍的宇宙特性相差多遠啊!如果大法弟子之間的關心都不能很好的流通,又怎麼能形成一個大的純正慈悲的場去感化常人、抑制他的壞思想呢?
通過這件事我悟到:勸導別人時不僅要和善,更重要的是真誠;同修勸導自己時要虛心接受。固執己見、不聽勸告,以自我為中心,不僅自己有漏,還會給整體造成壞的影響。同時,我們應該對周圍不修煉的常人給予真誠的尊重,他們不是貶低、鄙視、發洩的對像,他們是要救度的生命。試想,如果我們真誠的勸導大伯母,而她又虛心接受,我們這個整體按照法的要求在心中慈悲大伯父,那大伯父就不會對大法弟子有偏見了。我們要真的在關心同修,還要真的能聽的進勸,並真的做到實修,那我們的整體配合一定會更好。
個人所悟,層次有限,敬請指正。
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