真正按照大法的要求做才能證實法

【明慧網二零一零年四月二十一日】一次偶然的機會，我和一名大法弟子相遇，她的情況很不好，表面看是由於下雪路滑摔倒，手腕搶了一下，顯然是骨折的跡象，雖然她正念很強，但是兩個月過去了也沒有好轉，從她的言行中看到她的無奈，她埋怨同修沒有給她發正念，這使我陷入了深深的自責中。我怎麼去幫助那些被舊勢力迫害的同修呢？他們也在學法，也在發正念，為甚麼不起作用呢？

這使我想起《明慧週刊》上同修寫的一段話：「我們否定舊勢力，是站在甚麼基點上，站在哪個層次中否定的，如果是為了自己不被迫害，為了自己的安逸，為了不被干擾的做事，為了求得身體的健康等等，那能否定的了嗎？否定的目地是為私的，同是舊宇宙的生命，舊理，互相之間就沒有制約作用，而舊勢力卻有存在的理由──你們看這個大法弟子不符合他師父的要求，他多麼自私，安排這個考驗是對的，是合理的。相反，如果我們真正站在為他的角度上，真正是為了救人，就能夠否定一切干擾，也只有把救人當成為自己發自內心的願望而不是某個自私的目地為幌子，才能立刻否定一切干擾，因為大法制約一切，大法的原則不允許一個真正善良的生命被迫害，師父不允許邪惡干擾大法弟子完成救人的使命」。我們是正法時期的大法弟子，是甚麼地方符合了舊理，被它鑽了空子呢？師父講：「學法得法 比學比修 事事對照 做到是修」（《洪吟》〈實修〉）。天天在學法，真正得法了沒有，在自己所處的環境中，事事對照自己的行為，用大法去衡量，是否符合標準。

在自己生活的環境中，有多少行為符合法的標準，只有做的像一個修煉人，才證明你在證實著大法。師父講：「所以我們平時要保持一顆慈悲的心，祥和的心態。突然間遇到甚麼問題的時候，你就能夠把它處理好。」（《轉法輪》）因為我們在利用這個環境修煉自己，每個人的環境不一樣，也是每個人修煉的路不同，樂樂呵呵的無怨無恨，以一個覺者的風範對待所有的眾生（因物質都是生命）。相反，總覺的是別人拖累了自己，怨天尤人，把自己混同於常人。但有時也覺的自己是一個大法弟子，卻攪在常人中，苦苦的掙扎，很苦很累，這就是太強調自我，即使做證實大法的事，也是在證實著自我，因為你沒給身邊的常人從行為上體現出大法的偉大、美好、「先他後我」，常人卻在用他的標準衡量著我們。我們是大法的一粒子，做不好就會給大法造成負面影響，我們是在救度著眾生還是在毀眾生？應該意識到我們的一個動作、一個眼神都代表著大法，因為你說自己是一個大法弟子。

我們每天都在講真相，救度著眾生，我認為修好自己，是在用實際行動救度著眾生，發正念也是在救度著眾生，我們也都相信師父講的「物質和精神是一性的」（《轉法輪》），因為我們發出的是正念，他會帶有一個慈悲的場，他會救度一些我們用肉眼看不到而用思維都想像不到的無量無計的眾生。

我們真的做到了，就是真的相信了師父講的這個法，從中就會體驗到這層法理展現給自己的美好。因為真的做到了，這就是真的一層表現，在做的過程中，是用慈悲心在證實著大法，在救度著眾生，那就是善的一層涵義，從忍中昇華到善，也一定做到了捨，捨去常人的執著，從而得到了心性的昇華。師父在《精進要旨》〈圓容〉中講：「忍中有捨，而捨盡方為無漏之更高法理」。在《精進要旨》〈無漏〉中講：「忍中有捨，能捨是修煉的昇華」。

我們身邊的眾生，誰不想健康，誰不想美好，當我們通過自己的實際行動把大法的美好和慈悲的信息傳遞給他們的時候，他們一定會感激大法，從而得法，那就是一個嶄新的未來。

我和這個同修切磋到這裏的時候，她便悟到了自己的人心太重，發現她以前做的事全是在用人心衡量著，對老伴的好、家庭的和睦也是站在常人的基點上，於是她拉著老伴的手潸然淚下，說：「今後我一定對你更好！用一個大法弟子的標準衡量自己」。她老伴用異樣的眼光看著她，不難看出，她老伴很感動，並希望她說到做到。

以上是我幫助同修後的一點體悟，寫出來，意在希望其他處在魔難中的同修都能夠時時處處向內找，只有符合法的標準才能擺脫邪惡的糾纏，早日歸正自己！