中國道德的希望在哪裏？

【明慧網二零一零年五月八日】十多年前，當提到做人要講道德時，有人就說：「道德值幾個錢？能買吃買喝嗎？還是抓緊時間撈錢吧，『不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓』嘛。」

今天，當人們真的將道德丟失殆盡時，卻發現沒有道德卻非常的危險。道德雖然不能買吃買喝，但沒有道德就會買到毒食品毒飲料。如今在中國，除了黨中央吃的是特供，不管你掙了多少錢，誰都可能會吃到毒食品喝到毒飲料，說不定哪一天就因飲食中毒而一命嗚呼。

在沒有道德約束的背景下，私利的驅動使人們的創造力都發揮在唯利是圖，損人利己上。久而久之，必然會出現「人人害我，我害人人」的局面。僅就毒食品而言，如今曝光的就有地溝油、蘇丹紅、福壽螺、毒大米、瘦肉精、人造蛋、毒蔬菜、結石奶等，還有很多其它方面缺德事，更是不勝枚舉。所以有人說「中華民族到了最缺德的時候」。

道德丟失的原因

當因道德的缺失人人感到自危時，人們可能會追問，會反思：我們的道德為啥丟了？道德缺失的根源是甚麼？

中國的傳統文化，推崇「仁、義、禮、智、信」，古時的中國人敬天知命，相信善惡有報的天理，所以古人的道德都維持在較高的水平上。

自中共建政後，以革命的名義，掄起無神論的大棒，將傳統文化摧毀殆盡，傳統的道德也被掃地出門。毛澤東時代的人們只能關起國門敬奉共產主義，毛死後共產主義的夢幻因前蘇聯的解體和東德共產黨的倒台隨之破滅，人們的信仰和崇拜在邪黨的引導下就轉向了金錢和權力。文章開頭的「貓論」是鄧某某所積極而廣泛倡導的，他以貓喻人，只要會「抓老鼠」，至於有甚麼手段，合不合乎道德，就不在乎了。

到了江澤民時代，人們對金錢和權力的追求成為洶湧的潮流，為了錢和權完全不擇手段，中共官員們自上而下的貪污腐敗也達到登峰造極的地步。而江澤民對信仰「真、善、忍」的好人的殘酷打壓，就像毛澤東發動「文革」一樣，造就了難以計數的流氓惡棍。所以一位著名作家說：「六點水（江澤民）時期敗壞了整個中華民族」；而我說「六筆黨（共黨）執政擊碎了我們民族賴以生存發展的道德」。一個沒有道德約束的社會，私慾就會像洪水猛獸一樣的泛濫瘋狂。

中國道德的希望

時至今日，由於道德的缺失，社會上往往會出現很多難堪的事。有人被車所撞，車主逃逸，而你出於好心救人，可你卻被誣為肇事者難脫幹繫，理由很簡單，你不撞人，怎麼把人送到醫院？公車上有小偷偷人東西，有人挺身而出去抓小偷，而小偷卻是一夥人，於是見義勇為者受到群毆，而被偷者為了自保卻不承認小偷偷了東西……在中國，無德造成的各種怪事太多，在此無法一一列舉。

如今中國的道德問題堪憂，但如果有人問：「中國的道德還有重歸的希望嗎？」我會肯定地說：「有！」如果有人接著問：「中國道德的希望在哪兒？」我會肯定地回答：「我們道德的希望就在法輪功。」

法輪功學員信仰「真、善、忍」，為人真誠、善良、寬容、堅韌，不管在任何時間，任何地點，不管是富是貧，是官是民，都從嚴律己，是值得信賴道德高尚的群體。法輪功學員誠信辦事，樂於助人的事蹟在國內外有口皆碑。

另外，法輪功有廣泛的群眾基礎，1999年江澤民啟動中共政權打壓法輪功時，當時公安部內部調查統計的法輪功學員人數就有7000萬人，而實際上的人數比這還要多，因為中共的暗中統計不可能得到全部的數據，後來雖受嚴重迫害，但法輪功學員堅持信仰，不改初衷，時至今日，中國大陸的法輪功修煉者仍有數千萬人。而法輪功在1999年以後的11年在大陸以外發展迅速，僅在台灣一地，就從1999年時的數千人增加到現在的50萬以上。修煉法輪功不分官員平民、富裕貧窮、學歷高低、老人小孩，並且超越種族國界，如今法輪功在全球的傳播增加到一百多個國家和地區。

道德標準高，群眾基礎廣泛，中國道德的希望就在法輪功。當人們認識到道德缺失的危害性和可怕性從而想提高道德時，那就以法輪功學員為典範，有了道德高標，只要有心，從我做起，從現在做起，還怕我們的道德找不回來？

法輪功就是我們中華民族道德的希望。