在證實法中煉就新思維

【明慧網二零一零年八月二日】在多年的被關押迫害中，自己常常在思索，為甚麼總是被舊勢力迫害？那麼在學法中明白了，思想符合了誰誰就會來管自己。反思自己過去的思維是常人的思維，是舊宇宙的思維。比如說，在干擾面前，在迫害面前，在困難面前，或者遇到了甚麼事情，我會本能的去想，我怎麼去面對它，怎麼去應對它，我該如何堅定自己等等。後來我遇到一些麻煩或危險的時候，經常能想到有師在，有法在，我只要師父的安排，結果總是有奇蹟發生。在更深入的學法與思考中，自己似乎察覺到，那種常人的思維是有著極深的根源的。如果不經過漫長的靜心思考，一動念就是那種思維。層次有限，我只能在現有的境界中，談自己現有境界中對兩種思維的認識。

師父講過，過去的生命不知道宇宙中有法，那麼在舊宇宙成住壞滅的規律中，在舊宇宙即將解體的危難中，生命會本能的自救。這種本能的自救恰恰是舊宇宙生命唯私的典型的集中體現。舊勢力為此而做的層層安排構成了對正法的最大障礙，並因此而自毀。如果宇宙中所有的生命都知道宇宙中有法，並相信大法一定能救了自己，都在原地等著，都不對正法有所為，都不干擾正法，那麼所有的生命都將得救。那麼在這場迫害中，在魔難、困難、與干擾面前自己所想的一切自我保護辦法都源自於這種本能的自救的思維，是為私的，不完善的，有漏的。有了符合舊勢力的思想，所以舊勢力就如影隨形陰魂不散般的糾纏。

不破不立，破除這種舊思維的過程，同時也在成就著新宇宙的思維。整個舊宇宙都是為私的，所以誰也逃不出這個「私」，大法弟子也在其中。但是師父有辦法，師父告訴我們要證實法。我個人認為「證實法」這種思維應貫穿在大法弟子的一思一念中，只有這樣，那種根深蒂固的唯私觀念才能完整的被取代。

從師父在《走正路》中講出的這段法我認識到：過去的一切生命、一切法、一切理念、一切思維、一切思想，如果不是完全符合新宇宙真善忍大法，就不能夠無條件的進入新宇宙成為未來的生命，那麼就要從新加工一遍。那麼遇到魔難、遇到干擾、遇到麻煩或困難的時候，就要從新審視自己的思想，一定是自己的執著招來的麻煩。比如說，我在某監獄集訓隊期間，被迫害的非常嚴重，經常是被拳打腳踢、木板橫飛、幾天幾夜不讓睡覺，我一直在堅定自己，決不向邪惡妥協，我經常的背法、發正念。我知道自己有怕心，不知道邪惡下一步將怎樣迫害自己。在這樣的難中我不知道如何歸正自己，我只知道我不會放棄大法。在師父的呵護下，我走過來了。回過頭來我才明白，是那時自己不明白證實法的真正內涵，所以放不下自己。

當然，佛法無邊，對證實法的理解也是現有境界的理解而已。師父不承認這場迫害、大法不承認舊勢力的迫害，如果大法弟子考慮的不是如何擺脫魔難，而是以法為大，師父不承認的、大法不承認的我就決不承認，真能堅定下來這一念不動搖，那麼邪惡的迫害能成立嗎？它立即就會解體。大法弟子不能把自己擺在難中來思考問題，要冷靜的、平和的把自己的思想從被迫害的狀態下解脫出來，然後堅定在師父講的法上，對師父的法生出無比強大而堅定的正信來，把邪惡看的渺小才不會有怕心。在冷靜、平和、沒有怕心，對法理充滿正信的狀態下能證實法。

過去的思維是承認了問題再去解決問題，解決問題的方式和手段都是自己過去的經驗和智慧，充其量是舊宇宙的智慧。證實法的思維不是把動機和出發點放在解決問題上，而是把自己的思想歸正在法上，放下自我，把一切交給師父、交給法，證實大法的無量智慧，放下人的擔心、憂慮、患得患失，對師父，對大法充滿信心，證實大法的無處不在無所不能。人在難中，在巨大的壓力下，人已經處在邪惡因素的包圍之中，此時派生出來的思想都是邪惡強加的，在巨大的痛苦中，人是很難生出純正的善念的。但如能把邪惡看小，放下心理負擔回到法中，邪惡就會自滅。

第一次投稿，連排版都不會，層次有限，不當之處請同修指正。