大陸法會|大學生新學員的修煉體會

【明慧網二零一一年十一月二十八日】知道自己正念不足，人心在阻擋，我就不斷的學法、背法，之後在講真相中，逐漸有了提高。一次我給大四快畢業的學生講真相，一開始我就問他相信神嗎？他說不信，頓時就覺得講下來有困難，但是我馬上否定了這一念，並想能救了他，同時求師父加持。儘管在講的過程中感覺很膽怯，但他爽快的答應退了，我知道這是師父在鼓勵我，讓我快點放下顧慮走出來。

──本文作者

各位同修好！我是零九年八月得法的新學員，是大學生，現在處於獨修狀態。下面和大家分享一下我在平時講真相過程中的心得，和學法修心的一些體會。

給大學生講真相

剛上大二時，我就得法了，隨著學法的深入，我明白了救度眾生是大法弟子的誓約和使命，我開始嘗試著給身邊的人講真相，但是最開始怕心、顧慮心、疑心和保護自己的心都很強烈，和同學講完真相都會提醒他談話內容保密，總是擔心同學會怎麼看我，救人的效果也不好。

知道自己正念不足，人心在阻擋，我就不斷的學法、背法，之後在講真相中，逐漸有了提高。一次我給大四快畢業的學生講真相，一開始我就問他相信神嗎？他說不信，頓時就覺得講下來有困難，但是我馬上否定了這一念，並想能救了他，同時求師父加持。儘管在講的過程中感覺很膽怯，但他爽快的答應退了，我知道這是師父在鼓勵我，讓我快點放下顧慮走出來。

通過學法，修煉的狀態也在提高，同時我也變得更加理智和成熟了，在講的過程中沒有過多的顧慮，救人的效果也好了不少，一段時間內真是逢講必退。但有時放鬆或生出歡喜心時，講真相的效果也會受影響。有的時候也遇到對方明白了真相但就是不退。通過學習《大法弟子必須學法》：「在它們來看，你要能救了我，你得能到了我這層次才行，你得有這個威德，你才能救了我。你沒那個威德、你沒達到我那麼高，怎麼救我？那麼它就讓你摔跟頭、吃苦、去你的執著，然後把你的威德建立起來，你修煉到了哪個層次了，你才能救了它，都這麼幹。」我明白了勸不退是因為自己的層次不夠，要想救更多的人，就得勇猛精進。

和大學生朋友講真相，我也有一些體會和同修們分享。現在大學生大多都被無神論毒害，有一些大學生《九評共產黨》也看過，真相也知道不少，但就是不退，被無神論毒害是其中一個原因。所以針對大學生，我一般會這麼講：先講有神論和無神論，用事實和道理闡述無神論、進化論的愚蠢和錯誤，再簡要講宇宙結構使他明白人類的渺小和生命的龐雜，接下來就講神話起源，五千年的中華文明的發展過程，撒旦教徒馬克思，再到中共的暴政歷史，最後就順理成章的講三退和大淘汰。

這樣講好處就是能比較系統的清除大學生頭腦中的毒瘤，也讓他們能理解和明白三退的意義，勸退率比較高，即使有不退不信的，也讓他知道了最後的出路該怎麼選擇。但也有缺點，這樣講下來，一般會用一到兩個小時，比較花時間，所以為了更快更多的救人，我也在試著精簡講的內容或者同時給多個人講。

捨去一切同化法

一段時間裏我在思考甚麼是修煉，師父說過：「但是真正的提高是放棄，而不是得到」（《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉）。我悟到，修煉人就是要不斷的同化法，放棄自己的各種執著心，慾望，有所求的心，直至放棄自我，相信與選擇大法，用法的內涵去同化、替代人心和自我，那麼最後，人的所有觀念、思維和舊的因素全部被法替代時，那就是全新的大法造就的偉大的神了。

師父在《大法弟子必須學法》中說過：「人在這個世間上他只享受著生活過程中給人帶來的感受。我這個說法比較準確了。甚麼意思呢？人覺的自己在主宰自己、我想幹甚麼，其實是在後天養成的一種喜好中的習慣與執著，在追求感受，僅此而已；而真正起作用要幹甚麼的背後因素，就利用著人的習慣、執著、觀念、慾望這些東西在起作用。」通過學法我明白了，我對利益的執著以及虛榮心等，其實就是在追求那種感受，而那些感受是後天形成的觀念，讓你認為好、認為舒服，但它的本質卻是極其低下和骯髒的。

同時，那些不好的生命就通過這些感受來控制你，比如：當修煉人在看到一張美女圖片時，色慾之心就放出強烈的「美好」感受，此時修煉人如果稍微停留一下或者想多看一眼，那麼就上當了，色慾之心就會加強，當修煉人看更「過份」的圖片時，更是在加強他想看的慾望，不能醒悟就會越陷越深。修煉人如果在小的方面縱容這種感受，其實就是在縱容色慾之心了，這樣就危險了。

「恒心舉足萬斤腿 忍苦精進去執著」（《洪吟》〈登泰山〉），對於執著心的捨棄，除了法理上的認識外，還需要修煉人強大的意志，特別是在過關或者做選擇時，是選擇放下執著同化法，還是現實的利益，兩者之間就是人神之別了，「意不堅 關似山 咋出凡」（《洪吟二》〈斷〉）。

在法理上有了認識之後，考驗就來了，在一次買手機過程中，被利益心帶動，幾經波折。由於執著追求手機，想要個好的，買前花了不少時間去看手機的缺點和不足，使本來打算在網上買的我猶豫不決，最後由於各種顧慮去了實體店。由於正念不足，沒有看事物好的一面，結果相由心生，自己求來了不好的結果：價格比網上貴得多，手機固件版本不對，配件被換了，而且還不能升級刷機。追求的美好和實際結果間的巨大差異，強烈的衝擊著人心，能不能放下利益得失，能不能不覺委屈和氣恨，成了我必須面對的關，但正念不足，最後選擇了去從新換一個。

第二天去換了回來，晚上刷完機，本以為此事可以告一段落，結果「更悲劇」的事情發生了，我發現屏幕有壞點，而之前我仔細檢查過卻沒有發現，我最看重的就是手機屏幕，而在屏幕上卻出現了我「最不能忍受」的情況，如此戲劇性的結果，又一次刺激了我的心，在法理上認識，這樣的結果卻不在意料之外，我明白這是我必須過的關，其實每次在過關時，該選擇甚麼都是明確的，就是看有沒有決心邁出那一步。這個壞點也好像在點化我，修煉有漏那才是生命抹不掉的「壞點」。

在決定並做出忍下來的行動後，我知道眼前的這一切都是自己的執著招來的，既然已經發生了，就不要執著於得失，放下人心和執著才是最重要的。師父說：「我不重形式，我會利用各種形式暴露你們掩蔽很深的心，去掉它。」（《精進要旨》〈挖根〉）。我向內找，找到了執著手機的心、利益之心、有所求的心、怨恨心、不能忍的心、私心，執著得失的心，求安逸心等。

向內找找到了人心，通過學法明白了法理，那麼要做的就是用法去替代人心，我試著讓這個同化法的過程變得明確和清晰，我意想著用法把人心替代掉。當頭腦再反映出不好的東西比如委屈或怨恨的念頭時，馬上背法：「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」（《精進要旨》〈何為忍〉）並想：那個念頭不是我，真我應該要這樣想。這樣不斷的用法去替代，不長時間後，我感覺到那些人心漸漸的沒有了，真的被法替代了，我彷彿真切的感受到了甚麼是同化法，以及大法的威力，師父說：「人就像那個木屑，這宇宙大法就像那爐鋼水。熔人，要是熔一個人那是太容易了」（《新西蘭法會講法》）。

這個過程也使我認識到，修煉不只在於悟到多少高層的理，更重要的是去實修，去放下人心，「我就想：大法弟子擺在你們面前的路只有實修，別無它路」（《甚麼是大法弟子》）。過程中需要的正念和意志是通過不斷學法和同化法得到的。

通過學法我還悟到，人還有一個根本的心，就是有所求的心，所以才會追求感受，而這個心是和為私為我的私心聯繫在一起的，沒有了有所求的心，沒有了私心，那麼生命是不會被這些低下的東西帶動的，捨盡這兩顆心，才能真正擺脫人心慾望以及舊的因素的束縛，才能修出無私無我的正覺。

通過學習師父最近的講法，我悟到，正法已經接近尾聲，只有很少的時間留給世人和大法弟子，得下決心放下一切人心和執著了，走出來救更多的人，這樣才對得起師父與宇宙的選擇，才對得起最後還能走進大法的機緣，才對得起這麼神聖的責任和使命，才對得起師父的慈悲苦度。

層次有限，不對的地方望同修指正，合十。

（明慧網第八屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）