淺悟修煉如初

【明慧網二零一一年十二月二十七日】大法弟子是以最大限度的符合常人狀態的方式來修煉。在常人社會中修煉，有時會有這樣一個體會：在一段時間內，自己做得很好，甚至也感覺到了自己狀態不錯，心性也能守的住。可是說不定在某個時候突然感到自己各方面又都怎麼不對勁了、好像和常人沒甚麼區別。如果不經常學法，正念不強時，可能就會對這種狀態造成誤解。認為怎麼就看不到自己的修煉成果啊！怎麼修來修去，還是以前那樣啊！修煉這麼長時間了，怎麼就神不起來呢！

通過學法，我們知道了這是師父為了弟子能夠在常人社會中修煉、修成，給我們採取了一種特殊的方法：修成一部份，隔開一部份。這樣一方面保證了我們修成的部份不再受到污染，另一方面也保證了我們還能繼續在常人社會中修煉與證實法。

打個不恰當的比方：好比我們在常人的基礎上經過一段時間修煉，達到了第一層天的標準。接下來怎麼修？師父會把達到標準的部份給用巨大的時間與空間隔開，保證不受到污染。接下來我們可不是在第一層天的基礎上接著往上修煉。與修好的部份隔開後，我們還是在常人的基礎上向第二層天、第三層天修煉。

我們每一次向更高修煉，幾乎都是在沒修好的常人基礎上修煉的，在初級基礎上修煉的。師父告訴我們：「修煉如初，必成正果」（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。我悟到，只有這麼修，才能保證真正的自己真正的修成。而以前的修煉方式只是給今天傳大法奠定基礎。以前的修煉方式真正的人自己從來就沒有修成過，出三界的只是副元神。只有師父給我們的這種不斷修煉，不斷隔開；不斷隔開，不斷修煉的「修煉如初」的方式才是我們今天大法弟子真正自己能在世間修煉圓滿的方式。

對於這種方式，我們大家心裏要清楚：我們經過這麼長時間的修煉，我們經過師父佛恩浩蕩的慈悲苦度，已經各有所成了。但是雖然我們有所成就了，但修好的部份已經看不見了，隔開了。而看見的，永遠都是還在不斷的修煉的人的這方面的表現。人這方面的表現那就會帶有常人心，常人的各種執著。相應的在配合上就會有配合不好的現象出現。那麼出現配合不好的情況下，我們就要正念看待了。

一方面，對同修，不要對與自己配合不好的同修有意見，慈悲的對待同修。想想，同修也是常人的這一面在修煉，難免有不對的地方，難免有配合不協調的地方。所以避免不了有矛盾的出現。但是這矛盾出現了也不是壞事啊，如果矛盾雙方都正念對待，向內找自己的執著心，那麼這矛盾不就是我們提高層次的台階嗎！

另一方面，對自己，要正確理解這種修煉方式。雖然看不到自己修煉的成果，看不到自己巨大的變化，甚至看不到希望。但是要明白其實自己已經成就了巨大的果位，不要灰心，不要消沉，不要悲觀。

如同自己以前在常人中剛剛得法時的那樣：如獲至寶、愛不釋手的學法，堅持不懈的煉功。時刻注意自己的思想反應，有不好的思想努力的克制它，清除它。學法修心性，出現矛盾「打不還手，罵不還口」，無條件的向內找，有沒有責任都找自己的原因，無怨無執的慈悲對待世人與同修。在修好自己、自身不斷提高的基礎上做好三件事、證實法。就這樣不斷的精進、再精進，必成正果！

當然，知道自己巨大的成就，我們也不要因此而歡喜心甚麼的都上來了，師父可是剛剛提醒我們要注意自己自心生魔的問題啊！

層次有限，不當之處請指正。