去掉求名心 消除同修間的間隔
一九九九年江魔頭公開誹謗大法後，當時被非法隔離在學校私設的所謂學習班的幾位同修決定去北京。在師父的呵護下，我們從學習班順利的逃了出來，輾轉來到了北京。二零零零年六月，我又一次到了北京，因為住處被抄，我們被綁架，被非法關在豐台看守所九天，我親身經歷了煙頭燙手、毒打，親耳聽到親眼看到警察魔性大發的叫囂著：「你要不說，今天就打死你，上面說了打死也算自殺！」他們被邪惡控制著行惡。我也感受到他們中的有些人被控制著做了壞事後他們內心的痛苦。
在一九九九年「七二零」之後，我前後有兩次寫過不修煉的所謂「保證」及「悔過書」之類的材料。事實上，當時我所受到的外部壓力並不大，也沒有受到酷刑，內心裏對修煉對大法對師父依然很堅定，但在如何做的問題上卻走了彎路。後來知道錯了，但一直沒有嚴肅面對和深挖走錯路的根由，我把這段引以為恥的經歷深深埋在心裏，嚴重到不能被同修提起，只要提起我就很傷心；同時心裏覺得同修只是在抓住這件事嘲諷我、羞辱我，怨恨同修不能原諒別人的錯，一味看不起人，讓我丟了名。這樣造成與同修甲之間的間隔很大。終於有一天，所有的矛盾都集中到這個問題上了，我無法再迴避。同修甲也幫助我一起挖走彎路的根。他指出是我求安逸，尤其是睡覺的心和求名的心被邪惡鑽了空子。我有很強的求安逸心，尤其是貪睡。在勞教所裏每天五點起床，晚上一點才能睡，每天都是很多的手工針線活，一年下來，覺得很苦，心裏很想好好的睡一覺。
對名追求的心是我一開始修煉時就知道的。看《轉法輪》，每次讀到「有的人為了保住自己的名，甚至於他看病的時候想甚麼呢？這個病叫我得了吧，讓他的病好。那不是出於慈悲心，他那個名利心根本就沒有去，根本就生不出慈悲心來。他怕自己丟名，恨不得讓自己得這個病，他都怕丟這個名，求名的心多強啊！」我都清楚的知道在直指自己這顆求名的心，我求名的心都強到這個程度。在勞教所裏，無論是堅修大法還是「被轉化」，我的內心裏都隱藏著一顆對名追求的心。在抵制邪惡轉化，我表示古人尚能做到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，無論何時何地我都堅修大法心不動時，我內心裏隱約的想「看我有多麼高尚」。正因為如此，當周圍環境營造一種氣氛「轉化了是到達更高層次」時，我求名的心和為私為我的心就被邪惡利用，自我欺騙。所以在求名心的控制下，我幹了惑眾亂法的事，犯了大罪。
明知自己求名的心很強，應該去，但還是有意無意的維護著名的心，自己做錯別人說對的不能講，自己做對別人說錯了那更是不依不饒，造成的矛盾與間隔嚴重的影響了自己的修煉、證實大法和救度眾生。教訓實在是太大了。名背後是一個私、一個證實自我的心，而不是證實大法救人的心。我做的很多事表面上看好像很光鮮，背後都隱藏著一個證實自我、求名的心。
我重新學習師父的經文《圓容》、《無漏》和《修者忌》，其實自己根本就沒有放下對名的執著，「不過修煉者或常人連根本的捨都做不到，也談及此理，那是為執著心不放而找藉口亂法而已。」（《精進要旨》〈無漏〉）「執著於名，乃有為邪法，如名於世間則必口善心魔，惑眾亂法。」（《精進要旨》〈修者忌〉）
再仔細深挖，除了求安逸的心和求名的心、證實自我的心之外，我發現背後還有變異的觀念和舊勢力的因素在縱容。這種變異的觀念很像師父說的：「你不能夠直接用手救我，你得用一隻我喜歡的船來救我。」（《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉）。看師父後期的講法，都深深意識到由於自己不重視學法，而不能區分舊勢力的安排，做不到徹底否定舊勢力的一切安排。
師父再三囑咐我們「多學法、多學法」，一定要聽師父的話才能走師父安排的路，徹底否定舊勢力。由於我後期一直沒有好好學法，不重視修自己，尤其放縱了自己求名的心和證實自我的心，從而做錯了很多事，浪費了很多時間，造成的間隔嚴重的影響了講真相和救世人，損失是難以挽回的。走出求名的死關，我相信一定能正念消除同修間的間隔，我們家的小花能開的更好，救更多的人，不讓師父再為我們操心！
