同修A已經退休,房子在老伴去世後不知道以甚麼方式給了兒子。退休金每月一千二百多元,為女兒每月還房貸八百元,剩餘四百元留自己生活。過著居無定所、顛沛流離的生活。她在家修大法不能做到堂堂正正,受子女管制,子女對大法也沒有正確認識。這位同修很精進,三件事做的非常好,下鄉發資料、面對面講真相勸三退風雨無阻。可就在今年四月初,她突然出車禍離世。
同修B和老伴自己省吃儉用,對自己非常苛刻,和小兒子住一起,所有的生活費用全是老倆口承擔,家務也都是他們做。大兒子的孩子上大學四年,她供養三年,花去七、八萬,畢業後要出國又拿走四萬,大孫子陸陸續續花去兩位老人十多萬,花去了老人幾乎所有的積蓄。同修B前幾年因為到鄉鎮發資料,被邪惡非法判刑三年,在獄中被迫害的雙目失明,回家後被兒子和老伴管制,不敢和同修堂堂正正接觸,身體不時出現病業狀態,不是這不舒服,就是那不舒服。
同修C和老伴都修煉,對法對師父堅信不移,為大法付出很多,老倆口都是七十多歲的人了,可是兒子、女兒、孫子、孫女一大幫經常來他家裏吃吃喝喝,都得老太太做飯,前年同修C小腹長個大包,做了手術。他老伴今年年前從電梯上倒栽蔥滾到下面,如果沒有師父保護,後果不堪設想。
按照中國古文化,子女應該孝順父母。現在的中國人受中共邪黨無神論的影響,把中國傳統的道德倫理都顛覆了,思想都變異了。老人反倒「孝順」起兒女子孫來,這已經成為現在中國人的自然現象了。以上幾名同修都是七十歲左右的老人了,他們自己省吃儉用,掙的錢大部份都給子孫花了,這樣不但容易讓孩子養成好吃懶做、遊手好閒的惡習,同時也不符合人間這層理。有句俗話說:「慣子如殺子」。這樣的溺愛不是在害孩子嗎?
其實作為修煉的人我們應該懂得人各有命,每個人都有他自己的福份。我們對孩子好不是給他多少錢,讓他過上富裕的生活。師父在法中告訴我們:「在大覺者們看來,當人不是目地,人的生命不是為了做人,就是讓你返回去。人吃多少苦,他認為吃的苦越多越好,加緊還債,他就是這個想法。」(《轉法輪》)常人都知道「要想小兒安,寧給三分飢與寒」,就是說人吃苦不是甚麼壞事。你的錢屬於大法資源,當你給孩子花錢的時候你是否想過,你給孩子的是好東西嗎?同修B曾做過一個清晰的夢:她拿著一把笤帚打掃衛生,家裏有兩個台階,一個台階上面一堆煤,當時她就把大塊的煤放到一起自己留著,把碎的小的放到筐裏,準備給大兒子送去。後來和同修切磋悟到:原來給孩子花錢不是給孩子好東西,都是黑色物質,在給孩子增加業力。
有些同修認為修煉人要做一個好人,對人要善、要忍,不能爭鬥,所以對子女和不修煉的家人百般遷就,認為這是善。結果受兒女和家人的管制,沒有人身自由,做不好大法弟子該做的事,弄得自己都沒有修煉的環境。「忍不是懦弱,更不是逆來順受。」(《精進要旨二》〈忍無可忍〉)在大法弟子身上應該體現出大法應有的威嚴,這種變異思想如果不糾正,會讓家人造業,其實就是對家人不負責。
我們是正法時期的大法弟子,肩負助師正法的偉大使命,在修煉中就應該糾正一切不正的。那麼作為正法時期大法弟子,甚麼是真正的善呢?「家裏人,你能夠叫他修煉那最好,他不能修煉你也得讓他做一個有救的生命,最起碼做一個好人,他才能夠得福報。」(《曼哈頓講法》)同修們從多年的修煉實踐中都會深深體會到大法的珍貴,這部法能使我們的生命得到提升,家人如果能通過我們修煉展現出大法的美好讓家人走入修煉最好,如果家人不能走入修煉,我們也要為他們將來能走入修煉奠定基礎,這才是真正對家人負責,才是真正的善。
看著身邊有些同修出現這樣或那樣的麻煩,心中很著急,現就個人認識和同修們交流,有不對的地方請同修指正。
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