二零一一年五月十六日大陸各地簡訊及交流

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【明慧網二零一一年五月十六日】

  • 關於營救石家莊法輪功學員倪振選的切磋

  • 建議武漢同修

  • 陝西、寶雞法輪功學員正念解體邪惡

  • 各地被非法關押的法輪功學員回家的消息

  • 一個值得注意的問題

  • 關於營救石家莊法輪功學員倪振選的切磋

    文/石家莊法輪功學員

    二零一一年三月四日,河北省石家莊市長安區南村鎮楊家莊村經營沙發廠的倪振選正在廠裏幹活,突然,幾個警察跳牆進來,不由分說,將他綁架到石家莊市第二看守所。三月十三日,倪振選家人接到非法勞教通知書。日前,倪振選的常人朋友請律師一事已告停,據說是石家莊市公安局不讓律師介入。倪振選現被非法關押在第二看守所。

    我們作為大法弟子不能承認邪惡的任何安排任何迫害。任何舊的因素、舊的生命都不配安排和考驗我們,因為它們的任何干擾,任何考驗,表面上是對同修的迫害或干擾,其實實質是在阻礙眾生被救度,是在毀眾生。所以不要再有「煉功就會被迫害,敏感日就會緊張,搜到東西就會被」的觀念,這只是邪惡迫害大法弟子,阻礙眾生得救的藉口!

    師尊早就告訴我們,連舊勢力本身都不承認。其實,迫害也是針對大法弟子的心而來的。師尊講法中說「物質和精神是一性的。」(《轉法輪》〈第一講〉)層次越高想出的東西越有能量,就越持久。同修們想想吧!你在想同修或自己要遭受迫害的時候,你是不是就是在幫著邪惡加持它們的能量!你一邊發正念清除邪惡,一邊又自己不自知的加持它們,你是不是就在自我矛盾中做?那你的正念是純正的嗎?能量是純正的嗎?一個宇宙的主會做自我矛盾的事嗎?

    請同修改變觀念的同時,以自己認為合適的方式,比如寫信、打電話、發短信,給石家莊市公安局、長安分局、南陽派出所、第二看守所講真相。一是從常人社會形式上否定迫害,給邪惡以震懾;二是救度這一常人系統內的眾生,給他們被救度的機會;同時發正念時加持同修和他的同修家人。

    我們大法弟子是一個整體,對同修的迫害也就是對我們的迫害。不要再給邪惡任何間隔我們的藉口,不要再從任何形式上承認它們,它們就不應該存在。讓我們體現出整體的力量吧,我們做好之時,就是邪惡被滅之日。

    個人所悟,不當之處請同修慈悲指正。


    建議武漢同修

    針對四月份以來武漢同修接連被邪惡綁架一事,建議武漢同修不要用人心看待此事,要認清這是另外空間的邪惡藉口同修有漏,趁機下毒手毀大法弟子,妄圖干擾我們大量救度眾生,干擾我們營救即將被洪山法院非法審判的四位同修。

    邪惡的目地就是想要我們亂,作為大法中熔煉出來的大法徒,大道無形,人人都是協調人,每個人為自己的修煉負責、為自己的眾生負責,別再不負責任的背後議論、埋怨正在魔窟裏受迫害的好同修,那是在幫助邪惡迫害同修,在加重武漢地區的邪惡迫害形式,在考驗面前把自己擺到舊勢力一邊去了,將來如何面對師尊?如何面對大審判?同時也給自己的修煉增加了不好的物質。

    大法徒所做的一切天上都有錄像,同修被迫害我都做了甚麼?我們是未來宇宙的保衛者,其他天國的王出了事,需要我們自動的去圓容、去彌補,而不是冷漠對待、袖手旁觀。

    建議武漢同修大量學法,認真向內找自己的不足,歸正自己的天體。同時集中精力,長時間、高密度運用神通發正念,徹底剿滅本地區的邪惡老巢,可根據每個人及小組實際情況,將發正念時間延長1~2小時。


    陝西、寶雞法輪功學員正念解體邪惡

    最近,在陝西、寶雞地區不同程度的出現便衣,特務跟蹤監控法輪功學員日常生活的事件。較為嚴重的地區為寶雞市區,扶風縣區,岐山縣區。監控形式為電話與手機等形式監控,跟蹤形式分為鄰里跟蹤,小車,摩托車跟蹤。接力式跟蹤等,有的跟蹤車掛的牌照為外地牌照。幕後指使為寶雞市政法委、六一零、國保大隊指使地區縣政法委、六一零、國保大隊等單位。望寶雞各市區縣法輪功學員齊發正念,一舉解體邪惡,破除干擾,理智的做好三件事。詳情待查。


    各地被非法關押的法輪功學員回家的消息

    湖南省耒陽市被綁架的法輪功學員周孚平於五月十日回家。

    河北省遷安市法輪功學員李秀華已平安回家。

    成都法輪功學員張盛榮於2011年5月10日回到家中。

    河北省保定市法輪功學員楊鳳菊於2011年5月10日中午從石家莊女子勞教所回到家中。

    5月9日被強行帶走的石家莊的楊銀橋已回家。

    吉林土城子法輪功學員張翠英、張文君於五月十日晚回家。


    一個值得注意的問題

    前幾天一位同修乙的公公去世了,我們幾個同修於出殯的前一天去看望了一下,剛一下車我就聽到熟悉的音樂聲,我當時就在心裏想這哀樂怎麼這麼熟悉呢?仔細一聽原來是大法的音樂《普度》。

    我就對車上的同修說:「不應該放大法的音樂這樣做不神聖。」同修也覺的不妥。同修乙不在場,我就與乙的大伯哥也是同修切磋。他認為自己的父親認同大法好並愛聽此音樂,臨終前徵求他父親的意見,不請喇叭了就放大法的音樂,乙的大伯哥還說《普度》的音樂比較悲壯而且父親又愛聽,所以放此音樂也無所謂的。

    經他一說,同去的同修甲也說無所謂,我看在那種場合也無法過多的太深切磋,也就不吱聲了。回來後越想越不對勁,我們是修大法的,無論做甚麼都得站在維護大法的基點上看問題,不能用常人的觀點看問題。不能因為《普度》的音樂自我感覺悲壯就可以放在靈堂播放。

    師父在《精進要旨》〈金剛〉中說的:「要使大法千古不變,看來還存在著一個問題:就是總有這樣的學員,由於顯示心和標新立異的心理作用,一有時機就會幹出一些對大法干擾的事情來,有時是非常嚴重的。」當然我沒有指責當事人同修的意識,同修的目地也是想讓更多的常人聽到大法的音樂,這沒有錯,但是在靈堂播放就失去了大法的莊嚴、神聖;這種做法是不可取的。

    師父在《精進要旨》〈肅清魔性〉中說的:「弟子們哪,我一再講修煉是嚴肅、是神聖的,同時我們的修煉要對社會負責,對人負責,也要對自己負責。」我個人理解,也就是說無論我們做甚麼都得為法負責為後人著想,我們修煉的路是要給後人做參照的。

    以上是個人所悟,與同修切磋,如有不妥請同修指正。

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