一、改變向外看的習慣
向外看是常人的習慣,對煉功人來說,相由心生,我們身邊發生的一切都不是偶然的,都是因我而來,因我而變的。這些現象正好是我們向內找、修心性的好機會,有提高的因素,可我們很多時候還是不情願向內找,還在用人心看問題。師父要我們作為第三者都要想自己,找自己,可我們對身邊發生的事情,甚至身在其中,也很少能首先找自己,嘴上講修心性,到該修的時候,很多時候還是喜歡修別人,說起別人來頭頭是道,每遇到甚麼事,總是想到這個怎麼樣,那個怎麼樣,沒有想到自己,某個潛藏的人心,不經意間就滑過去了,說到底是心性該提高了,沒有提高;執著心該放下了,沒有放下;自己有所求,竟然沒有察覺;受到干擾了還用人心看待等等。好像沒發生甚麼事,錯過了一個個實修的機會。如果是在修煉之初,這些現象似屬平常,可現在時間已經很有限了,有些都是老學員,是該警醒了吧?
如果我們按師父說的做,真正改變向外看的觀念,反過來看自己,相信我們的修煉一定會發生驚人的變化。
一次在澡堂洗澡時,聽著一位搓澡工不停的說他同伴如何好色的話,我聽著聽著,心裏產生出厭惡,一會兒我猛然想到,這些讓我聽到,不是因為我有色慾心嗎,瞬間感到身體內一動,一塊不好的物質去掉了,我不由得從心裏感激師父。大法修煉直指人心,當我們真能向內找的時候,真是會有神奇的變化,這不正是我們希望達到的、修煉的捷徑嗎?
還有一個現象,就是關注形勢變化,關注時間,關注常人事件,有時甚至產生等待的思想。隨著正法推進,天象巨變,常人中可關注的事,驚心動魄的事情越來越多,其實所有這些變化都是正法進入常人空間的表現,對大法弟子來說,這時正是講真相、救眾生的重要時刻,是能不能金剛不動的考驗,「在各種信息的干擾下,在各種景象的誘惑下,你能不能不動心?」(《轉法輪》)而這種執著,障礙了學員的提高,給師父正法添加了不好的物質,是非常危險的,每個大法弟子都應重視並修去它。
二、修去不讓人說的心
師父已經多次明確講了這個法。不讓人說的心,往往包裹著自己的根本執著,這個心必須修去。在實修中,我們看到這個問題還非常普遍,雖然表現形式不同,但都反映了放不下自我、維護自我、證實自我的執著,包裹著一個頑固的自我,根本上是不甘心向內找,修自己。
在修煉中,人的執著是一層一層修去的,向內找是一個連續的、不間斷的過程,一直到圓滿的最後一刻都要無條件向內找,不能一勞永逸。有的同修看不到、做不到這一點,向內找形不成機制。所以常常是那件事找了,這件事沒找;昨天找了,今天沒找;表面上找了,實際走了過場,把那個自我包裹的嚴嚴實實,找來找去沒找著,沒找對。把那個執著當作自己的一部份了,看不到有甚麼不好;有的是用人心找事情的對錯,而不是從法上找自己的執著,沒有從法上悟,拖著一個大包袱往前走,法理不清,正念不足。
而且有一個現象,就是往往對認為修的好的同修說甚麼容易聽,對認為不如自己的同修說甚麼就不接受。當然修的好的同修和氣的、有準備、有條理的勸說,肯定會有作用。但往往意外的、突然而來的、衝擊氣管的東西,更剜心透骨,更能觸及人心,直指人心。這時恰恰是修心性的大好機會,往往有的人不悟,心裏憤憤不平,或者跟人家幹起來了,機會瞬間即逝。所以師父給開闢的講真相環境,與同修相互配合的環境和個人的工作生活環境,都是我們魔煉人心、修心性的環境,有甚麼人心都能很快的、直接的反映出來,只要我們有一個祥和的心態,能向內找,馬上就會柳暗花明,所以大法弟子就修的快,修的高,這也正是大法修煉特殊的、奇妙的地方。
三、多學法,無所求而自得
只有多學法,學好法,才能自覺的看到心性上的差距,才能知道該修甚麼;才能法理清晰,知道該怎麼修,所以學法是根本。
有的學員覺的學了很多,沒看見明顯的提高,就產生不好的想法,當別人勸學法時,真的就說,某某學了那麼多,也不對照自己,有甚麼用,掩蓋自己的安逸心和懶惰心,就鬆懈了。其實學法效果不好,是因為沒有靜心學法,用心學法,沒有學會正悟和實修。有時候沒看到明顯效果,是因為不像常人中的東西那樣,看的見、摸的著罷了。舉個不恰當的比喻,如果把學法比作吃飯,不能因為以前吃過了,現在就可以少吃或不吃,當你真的少吃的時候,就會營養不良。因為學法少而帶來教訓的例子一件又一件,還不足以讓我們警醒嗎?「其實,你在修煉中,就是一點點、不知不覺中修上來的。記住,要無所求而自得。」(《精進要旨》〈學法〉)被迫害失去職務後,我吸取教訓,每天用大量時間學法、背法,現在背《轉法輪》第五遍已過一半多了。通過大量學法,同化大法,正念越來越足,師父就點給我很多法理,讓找出執著自我、放不下自我的人心,在實修中做好證實法、救眾生的事。
謝謝師尊,謝謝同修!合十
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