交流| 談修煉人的「吃苦」

【明慧網二零一一年六月二十四日】「圓滿得佛果　吃苦當成樂　勞身不算苦　修心最難過　關關都得闖　處處都是魔　百苦一齊降　看其如何活　吃得世上苦　出世是佛陀」（《洪吟》〈苦其心志〉）。師父在《洪吟》的第一篇就談到了「吃苦」，修煉人到底怎樣體悟這個「苦」。從法中我們懂得，但凡是人都要吃苦，因為人都是有滿身罪業的，怎能不吃苦不受罪呢？苦隨時伴隨著人，當然也包括修煉人。

常人都不想吃苦，都想擁有快樂與享受，而由於自己的業力所致，達不到躲避痛苦的願望。而我們修煉人是以苦為樂的，這話不是掛在嘴上的，而是實實在在修出來的，我們修煉人從師父的法理中知道吃苦是一件大好事，可以消去業力，提高心性，最後圓滿。

吃苦是多方面的，首先是身體上的苦，包括病痛、煉功的苦，幹工作的辛勞，管家務的辛苦，甚至於你「口斷執著」也要經歷一番「口舌之苦」等等。

再就是在心裏、思想、念頭，也就是精神上的苦，在我看來的「心苦」，其中的酸甜苦辣修煉人是體會最深的，但是在吃苦方面做的好與不好，就要看人的領悟和實修情況了。

當沒有任何預見的聽到了你最不願聽的話，甚至是侮辱人格的話，還有意糟蹋你的形像，而且是在大庭廣眾之下發生的，你的一念是甚麼？當你在單位講真相被同事或相識之人誣告，使你好像要失去工作時，你的一念是甚麼？當配偶和父母要與你斷絕關係，打你罵你時，甚至是以上幾方面同時出現，環境變的很惡劣時，你的一念又是甚麼？是動人念還是動神念？動人念就是人心浮動，心裏難受、忿忿不平，甚至產生氣恨，很長時間不能釋懷。神念是根本不為所動，心如止水，以不動制萬動，達到無為的狀態。事後能祥和平靜的向內找，堅定的信師信法，正念正行，否定舊勢力的一切安排，慈悲的對待一切。雖只是幾句話，經歷的過程真是剜心透骨。其實當人遇到這類事時覺的苦，是因為人的情放不下，或放不下自己的名，才覺的苦，而修煉人就是要放下名、利、情的，放下的過程雖然剜心透骨，而真的放下時，油然而生的是一種明悟真理後的對世人的慈悲，是一種從情網的纏繞中解脫出來後的自在。

再比如在修煉中有執著有漏被舊勢力抓住把柄，不斷向你的腦海裏魔化和幻化出一些你最不願見到的畫面，負面的和邪惡的畫面，令你苦惱，氣恨，產生怕心，而且是持續的向你的思想中猛攻，這時一個修煉人要是正念不強，就會被拖到常人中，如持續時間很長就會毀在常人中。這時只有抓緊學法，增強正念，發正念清除邪惡和各種幻化的干擾，從法中才會得到力量，而且要持之以恆的去做，這都需要意志力。當然也可以找同修一起交流，儘快在法上提高上來。闖過來的同修，我想都是經歷了一番苦中之苦的。

再有，在去掉安逸心、怕心、私心和後天形成的觀念時，也會覺的苦，因為要有堅強的意志去克服人中的「舒適」，要有堅定的信念割捨那層層下走時形成的並非真我的觀念，這修煉的過程就是脫離人而走向神的過程，當我們真的從法理上明白，其實割捨的那些人心執著和觀念並非真的「自己」時，那還有甚麼放不下的呢？當然要做到是要經過一番痛苦魔煉的，更要在多學法中不斷建立堅強的意志。當我們能樹立堅修大法的信念，毫無保留的信師信法，隨時用修煉人的標準要求自己，歸正自己的一思一念，隨時保持正念，就能正確的對待「苦」，能以苦為樂，從而正悟「吃苦」對修煉者的真正涵義。