神傳文化是正法修煉的文化鋪墊

【明慧網二零一一年六月二十九日】我們都知道歷史上給人類留下神傳文化是為了讓今天的人能夠認識法，能夠得法，能夠得到救度。然而我最近悟到神傳文化的重要性還不止於此，神傳文化為人所奠定的思想，對於我們今天正法時期大法弟子在大法中修煉，以及當前的證實大法都有很大的關係。

師父說：「在中國古代，你講修道，人們會說這個人真有善根。你講佛道神，人家都說你真行。今天，你講出修佛修道，人家會笑話你。人的道德觀念發生著巨變。」（《轉法輪（卷二）》〈人類的滑坡與危險的觀念〉）在當前被邪黨文化充斥的社會環境下，誰要說佛道神，別人就會說你愚昧迷信了。不見得是人的根基不行，而是人的悟性不行，思想中神傳文化的因素太少，黨文化和其他變異文化的因素太多造成的。

舊勢力為了左右正法，利用人間的惡勢力共產黨強行破壞了神傳文化，不僅給世人認識大法、走入大法修煉製造了很大的障礙，而且對今天的正法時期大法弟子在大法中修煉提高，以及我們當前證實大法也造成了很壞的影響。

如果我們今天的大法弟子在人這一面的思想基礎是在神傳文化中奠定的，那麼無論是在個人修煉中，還是在當前所做的證實大法的事中，就能避免許多不必要的干擾，做的更好。可是由於神傳文化被舊勢力強行破壞掉了，因此不少大法弟子由於缺乏神傳文化在思想中奠定的堅實基礎，許多事情把握不好，許多錯誤意識不到，從而給自己的修煉以及正法帶來了損失。就這一點來說，那些破壞神傳文化的邪惡也是罪大惡極。

比如說，過去中國傳統文化中有一條很明確的道德標準，叫做「君子絕交，不出惡聲」，就是說作為一個正人君子，知書達禮的儒家弟子，即使彼此間無法繼續相處下去了，絕交了，也不能惡語相加，更不能背後說人壞話，搬弄是非，這在過去讀書人的觀念中是根深蒂固的。可是我發現在今天大法弟子證實大法這麼神聖的事情上，有些同修沒有做到修口。

證實大法是宇宙中最神聖、最榮耀的事，對此我們不應該以一個正法時期大法弟子應有的最純淨、最善良的心來對待這一切嗎？大法弟子是在常人中證實大法，當然就要符合常人社會的形式，絕不會都是神來神去的，那麼表現在人間往往就是大法弟子們自發組織的一個個項目，有做媒體的，有做技術的，有做法律的，有做藝術的，當然也有其他形式的。這些項目雖然表面上看普普通通，和常人所做的事沒啥兩樣，可是實際上出發點不一樣，目地不一樣，背後的意義更是不一樣。是大法弟子為了證實大法而做的，那就是偉大，也是神聖的，儘管在人這裏我們正念不強時往往感受不到它的偉大和神聖。

為甚麼在做大法項目時有那麼多人心摻雜在其中，很大一個原因是一些大法弟子自己都沒有認識到自己所做的項目有多麼神聖，把它當作常人中的事情來做，甚至還不如常人幹工作那麼敬業，高興了就做，不高興就不做，也不管自己的所做所為會對這個項目造成甚麼影響，對證實大法會造成甚麼影響，這夠一個大法弟子的標準嗎？正法中能夠把這些不好的表現留給未來嗎？當然不行。那麼怎麼辦？只有等待大法弟子們成熟起來，改掉過去的不足，達到正法對大法弟子的要求。為甚麼時間拖的這麼長，我們所有的大法弟子不得首先向內找，看自己哪裏做的不足，哪裏有漏嗎？

有些弟子和項目負責人有了矛盾，就退出不做了。不做就不做了，證實大法的項目很多，不是說非得在這一個項目中做才算是證實大法，才能夠走向圓滿。可是有的人卻做不到「君子絕交，不出惡聲」，覺的自己受了委屈，項目負責人對自己不公，就到處在同修中說這個項目負責人如何如何的不好，人為的在內部製造出許多矛盾，甚至利用自己過去的人脈，個人的交情，從項目中把人拉走，好像非得讓這個項目負責人難受，讓這個項目沒有自己做不下去才能滿足自己這顆爭強好勝的心，這就不是一個大法弟子的應該有的表現。

我們不是在為項目負責人做事，更不是為項目負責人修煉。我們大法弟子今天所做的一切，都是為了在證實大法的同時修好自己，在正法修煉中走向圓滿。難道項目負責人做的不好，我們就不修自己了嗎？就不需要為項目負責，為整體負責了嗎？

諸葛亮鞠躬盡瘁，岳武穆精忠報國的歷史故事我們都知道，皇帝作為朝廷的最高負責人是一個昏君，難道因此諸葛亮就不再鞠躬盡瘁了嗎？岳飛就不再精忠報國了嗎？他們沒有。這就是神傳文化，這就是我們今天的大法弟子在思想中應該具備的基礎。當然，大法弟子有法作指導，真正按照師父的法去修自己，那些不正的東西都可以歸正。