破除「轉化」 對邪悟者講清真相（2）

【明慧網二零一二年十二月十五日】（接前文）

二、對「轉化」邪悟者講清真相

1.反思被「轉化」的原因

「轉化」原因有多種，根本原因是學法不夠、沒有實修而造成的對師父、對大法正信不足。邪惡虎視眈眈、無孔不入，法理不清、人心不正隨時就會被鑽空子。

（1）對師父和大法正信不足，被引入歧途

一個大法學員，如果能堅守對師對法的正信，即使在其它法理上有某些認識不清的地方，也不會背叛師父，走出「轉化」這一步。而如果對師對法正信不足，就會被邪惡鑽空子，最後順水推舟，認同對師父和大法的邪悟認識，被引入歧途、被「轉化」。

比如，邪悟的理以師父說的要「以法為師」為藉口，玩弄表面文字，邪惡的誘導法輪功學員不用認師父了，不用尊重師父了，只要以法為師就可以了。

師父在法中講的很清楚：「所以有的人就提出：我們不用尊重師父了，我們只要遵照法就行了，以法為師。」「當然呢我叫你們以法為師這是沒錯的，但是我叫你們以法為師的目地不是這麼回事。是怎麼回事啊？」「那麼多學員又見不到我怎麼修煉？有法在，因此我才告訴你們要以法為師，這是根本目地。」[5]

邪悟的歪理還用甚麼去掉對師父的情、去掉對師父和大法的執著，甚至胡說大法修煉者對師父和大法的堅信是「心理暗示」等，不擇手段的動搖、誘騙大法學員放棄對師父和大法的正信和堅定。

對師父和大法的正信是大法修煉者通過學法實修、對師父與大法的認識理性昇華後的堅定正念，是堅守真理的理智清醒的選擇，是正念堅定的堅強不屈的表現。

「法輪大法的法理對任何人修煉，包括宗教信仰都是有指導作用的，這是宇宙的理，是從來沒有講過的真法。」[6]任何生命都能從大法中受益，任何從大法中受益的生命都應敬重和珍惜大法！

師父和大法是何等神聖和聖潔，是何等值得我們尊敬和敬仰，我們作為一個常人的身體和思想原本是多麼骯髒、多麼低等，當一個人能夠真正發自內心的去敬重師父、去敬仰神佛的時候，那才是你最神聖的時候，那才是你最能淨化自己思想的時候。當你被那些歪理侵蝕的時候，你想一想，在此之前，你還有沒有對師父真正的敬意、還有沒有對大法的無比珍惜。如果不是師父的洪大慈悲，背叛師父和大法將是罪不可恕！

就是對舊宇宙的理來說，不尊敬師父也是錯的，也是舊勢力能夠迫害的最大藉口。

「如果你們要是對師父不尊敬的話，按照宇宙的理講那是錯的，那麼舊勢力就會因此而鑽空子毀掉你們，它們抓到了最大的毀掉你們的把柄，因為它們看到了我度你們的整個過程。」[5]

（2）沒有實修，把大法當作常人的理論

「那麼『佛法』到底是甚麼呢？是宗教嗎？是哲學嗎？這只是『現代化了的佛教學者』的認識。他們只是在學理論，把它們當作哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。」[7]

「一個人不能夠在法中修就不能夠真正認識法。只有真正掌握了法，路才會走正，這個生命才有保證。」[8]

只有實修，才能從內心真正認識到法，從而真正提高、正念堅定，不被常人心和常人思維帶動；不被狹隘的實證科學的思維方式帶動；不被所謂的幫教者的歪理帶動，這些歪理往往是無法理解修煉的常人認識，甚至是惡意的攻擊。一個執著世間名利情的不修煉的常人，怎能理解修煉人的境界和胸懷。

「他用常人的理去衡量佛的心性，那哪能衡量的了？他用常人的標準去看待高層次上的事情，那哪能行？」[7]

一些歪理表現出來好像挺「高深」，其實是好些邪悟者不學法實修，已不知不覺蛻變為一名「佛教學者」，把「佛法」當作常人的理論、哲學來「研究」，爭來辯去的多是些別有用心的歪理，甚至玩文字遊戲，而不是實修的證悟。

比如，把「轉化」說成是捨盡執著（其實是放不下常人中的名利情，修煉是做人的真正目地，是返本歸真，不是執著）；

把對邪惡的「妥協」說成是「走出來」（難道要走出人的正義和良知、背離人的正義和良知嗎？）；

把不學法煉功說成是「無為」（師父告訴弟子：「動作不是有為，而人的執著才是真有為。」[9]「執著心去真無為」[10]）；

或者把不學法煉功說成是「大道無形」（「大道無形」不是指不要「法」了，而是指在大法的指導下，不拘泥於任何形式。師父說：「在各自的環境中、在無形中，在大法的指導下都能修煉，沒有條條框框，沒有宗教形式，沒有戒律。」[11]）等等。

還有的人鼓吹對大法師父的法要反過來理解、反過來「悟」，整個歪曲師父講法，顛倒黑白，極其邪惡。比如，將師父講法中的「邪惡的政治流氓集團」[12][13]（即中共江澤民集團，法輪功不參與政治，不是政治集團）指向法輪功等，這些歪理邪說是為掩蓋怕心而迎合邪惡、開脫自己，不但脫離實修，而且失去了正常人的理性和良知。可是，在邪惡的環境中，卻蠱惑、矇騙了不少人。

不實修還有一個情況，就是沒有按照大法的心性標準去要求自己，放不下常人的執著，自己沒做好，過不去關了，回過頭來，他怨恨師父、怨恨大法。

「我們有的人，在修煉中抱著執著心不放，就使這個矛盾更突出，使他修煉中過的關加大，致使他過不去了。我們在座的就有。從而呢，使他倒向反面，怨恨大法，甚至怨恨我。別人為甚麼沒像你這樣呢？這一億多人都是傻子嗎？你為甚麼不想一想是甚麼原因造成的呢？有的人學了大法，我告訴他要做一個堂堂正正的人，做一個好人，不幹壞事，他照樣去賭錢。錢輸了，回頭他怨大法。我告訴你去賭錢嗎？我相反的告訴你不應該去賭錢，不做這些不好的事。」[14]

「大法弟子擺在你們面前的路只有實修，別無它路。」[15]

只有學法實修，紮紮實實提高自己，才能昇華到對大法的理性認識，不斷走向神的境界。反之，用人心理解法，去跟所謂的幫教者繞常人理論，誰也說服不了誰。「氣與氣之間哪有制約作用？」[7]而你沒準就在這種別有用心的洗腦攻勢下，被繞進去，被攪糊塗，從而被鑽人心的空子。所以，任何時候都不忘自己是修煉人，是要實修正悟的，不去空繞甚麼理論，不用人心去衡量法，不給邪悟的歪理任何市場。

（3）沒有按照師父的要求，全盤否定舊勢力

這場魔難是舊勢力藉口所謂檢驗大法與大法弟子安排的一場對大法和大法弟子的邪惡迫害。

「它們控制著邪惡的人針對人的一切心，一切執著，全面無漏的、瓦解式的檢驗大法與弟子」[16]

我們要全盤否定一切舊勢力的安排，連舊勢力的本身、它們的存在都不承認。

「當然了舊勢力所有安排的這一切我們都不承認，我這個師父不承認，大法弟子當然也都不承認。（鼓掌）但是它們畢竟做了它們要做的，大法弟子更應該做的更好，在救度眾生中修好自己。在修煉中碰到魔難要修自己要看自己啊，這不是承認了舊勢力安排的魔難、在它們安排的魔難中如何做好，不是這樣。我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的，它們的存在都不承認。我們是在根本上否定它的這一切，在否定排除它們中你們所做的一切才是威德。不是在它們造成的魔難中去修煉，是在不承認它們中走好自己的路，連消除它們本身的魔難表現也不承認。（鼓掌）那麼從這個角度上看，我們面對的事情就是對舊勢力全盤否定。它們垂死掙扎的表現，我與大法弟子都不承認。」[17]

「不管是舊勢力的安排還是業力，我們首先想自己，我連你們發正念的時候都叫你們首先清理自己。先看自己，自己有問題了，那就處理好。那時候舊勢力它也沒辦法，它抓不到你的把柄自然也就退了。當然了，現在舊勢力退了也不行，徹底清理，發正念清理完自己就清除它。」[18]

然而，一些邪悟者對師父多次講的這麼清楚的法理卻並不清楚，在邪惡的環境中、在惡人蠱惑下，想當然的認為這一切魔難是師父安排來考驗我們、暴露我們執著心的，這不等於變相認舊勢力為師，跟著舊勢力走嗎？不但不能全盤否定舊勢力，還由此形成很多邪悟的認識，並最終影響自己對師對法的正信和堅定。

不能全盤否定舊勢力，就不能在舊勢力安排的魔難中走出來，就會被舊勢力所謂檢驗甚至檢驗不合格後邪悟「轉化」、被淘汰，無法做好大法弟子該做的三件事。所以，「轉化」也是沒有全盤否定舊勢力的結果。而這一切是師父根本不承認的。

師父告訴我們：「轉化也好不轉化也好，那都是人的事，我看的是生命的根本。」[19]

（4）對正法修煉和個人修煉的區別認識不清

由於認識不清，不能正確區分個人修煉和正法修煉，沒有走出個人修煉，把個人修煉看的甚至比師父和大法還重要，因而不能全盤否定舊勢力、否定這場迫害，而一味從大法中索取，還打著「向內找」的幌子，無視和縱容邪惡。

不能正確認識正法修煉，造成有些人寫了「三書」、「四書」之後，不但不承認是邪悟，還心安理得的大談「向內找」、這麼修那麼悟，甚至對師父直呼其名，還覺的自己悟的有多高。他卻不想一想，現在大法和師父蒙受不白之冤，大法修煉者慘遭迫害，眾生亟待被救度，他做了甚麼？他不但不能助師正法，還起著很不好的反面的作用，不能為正的因素負責，甚至不能為法輪功說一句公道話。

「作為一名正法時期的大法弟子，個人解脫不是修煉的目地，救度眾生才是你們來時的大願與正法中歷史賦予你們的責任和使命，因此大量的眾生也就成了你們救度的對像。」[20]我們必須同時做好學法、發正念、講清真相三件事，在修好自己的同時，正念清除邪惡，講真相、促三退，救度被惡黨謊言毒害的眾生。

邪悟者由於法理不清、執著自我、不系統學法、不看明慧網，在執著心的指使下，不但不做三件事，還胡亂篡改師父講法內涵。比如，將師父講的講清真相、救度眾生套在自己助共為虐、「幫教」迫害法輪功學員的惡行上！

這不是糊塗嗎？！毀人而不自知！這是從法中「悟」出來的嗎？還是自心生魔？大法弟子傳播《九評共產黨》是為了甚麼？不就是為了揭露中共邪惡本質，救度被惡黨謊言毒害的中國人嗎？這才是真正在救人！怎麼還能助共為虐？！

即使是個人修煉，也不能詆毀、背叛自己的師父和大法，這樣的人連一個好人都不是，更不配做一個修煉人。

（5）大法修煉不是執著，也不是為私

邪悟的歪理為叫人放棄大法修煉，就胡說修煉是執著，要去掉這個執著，所以要放棄大法修煉。

把大法修煉認為是執著的人，其實是放棄了修煉人的人生觀──返本歸真，放棄了做人的真正目地。師父說：「人要返本歸真，這才是做人的真正目地，所以這個人一想修煉，就被認為是佛性出來了。這一念就最珍貴，因為他想返本歸真，想從常人這個層次中跳出去。」「在大覺者們看來，當人不是目地，人的生命不是為了做人，就是讓你返回去。」 [7]

「修煉不是執著，修煉是返本歸真，返出人的本性，那是你的本性，所以它不是執著。」[21]

「弟子：我下定決心好好煉法輪大法，經常想著這樣要求自己算不算執著？師：要求自己做好人這不算執著，想返本歸真，這是人的本性出來了。反而能破執著。」[22]

大法修煉也不是為私。師父說：「為私是過去宇宙的根本屬性，成住壞滅、生老病死也是因此屬性所帶來的必然性。將來的法是圓容的、是為公的，由於宇宙的根本屬性的改變，也使宇宙的過程、生命的特點發生了根本的變化。」[23]

所以，師父要我們修成一個符合新宇宙標準的、完全為著別人的人。個別邪悟者受邪理毒害，強詞奪理，機械的理解為私的概念，說甚麼，你們做三件事對自己有好處，是為自己樹立威德，所以就是為私的。能這樣理解嗎？！

是否為私在於做事情的出發點、基點是為他的、還是為我的。而不是僅僅理解為對自己有好處就是「為私」，對自己沒好處才是「無私」。對人對己有甚麼結果是宇宙特性在公平的制約著、平衡著一切。所以我們是「有心煉功，無心得功。」[7]師父說：「做了好事得到白色物質──德；做了壞事得到黑色物質──業力。」[7]這是宇宙特性在起作用。總不能說，我做好事得到德了，所以是「為私」，做壞事得到業力、給別人德了，所以是「無私」，能這樣理解嗎？這不是謬論嗎？關鍵是在用心，如果基點完全是為著別人考慮的，是為他的、是為了大法的，就不是為私。

正法修煉要求我們同時做好三件事，做任何事情的一思一念都站在證實法的角度、站在圓容整體、救度眾生的角度，用高標準要求自己，自己在吃苦、在忍受，心性在做好三件事的魔煉中，不斷提高，自然就能圓滿自己的世界，達到新宇宙無私無我的標準，這不是為私。

（6）「真、善、忍是法！」

邪惡借惡人的嘴不但誣蔑誹謗師父和大法、誣蔑明慧網，還誣蔑誹謗《轉法輪》、誹謗真、善、忍大法。

師父說：「各層都有《轉法輪》，每一層的理不同，裏邊的字看上去不同，都是新宇宙不同層次的真理，很多生命他們都在看，而且主動的在同化，因為這是萬古以來宇宙開天闢地都沒有過的，對眾生來講都是從來都沒有誰敢想過的，能夠跨越這麼大的歷史，因為這個歷史是不屬於現在的整個宇宙生命的。」[24]

中共歷來打著「全心全意為人民服務」的幌子行騙，事實證明，中共的共產主義是騙局，鼓吹的所謂「全心全意為人民服務」是謊言口號，中共是要人全心全意為黨服務、與黨同流合污，否則，就把「人民」打成「敵人」，殘酷迫害、徹底消滅。

今天中共又藉此謊言口號攻擊真、善、忍大法，否定大法弟子維護正義、揭露邪惡的高尚行為，攻擊大法弟子堅持不懈的否定迫害、講清真相、救度世人的大善大忍之舉。

「這部法在新宇宙中遍布一切，一切中都滲透著真、善、忍。」[25]

惡人利用法輪功學員善良的一面，脅迫法理不清的法輪功學員以所謂要做好人、要為別人考慮、要「忍」等等，做出違心表態、或者遷就「六一零」的無理要求，而不是堂堂正正的維護大法和師父。對好人的概念理解不清，也是邪惡鑽空子的原因之一。

師父說：「忍不是懦弱，更不是逆來順受。大法弟子的忍是高尚的，是生命偉大堅不可摧的金剛不動的表現，是為堅持真理的寬容，是對還有人性、還有正念的生命的慈悲與挽救。忍絕不是無限度的縱容、使那些已經完全沒有了人性、沒有了正念的邪惡生命無度的行惡。」[26]

「真、善、忍是法！是宇宙大法在不同層次的體現，絕不是人所認為的人的甚麼思想與常人生活的準則。如果邪惡已經到了無可救無可要的地步，那就可以採用不同層次的各種方式制止、鏟除。」[26]

甚麼才是真正的好人？二零零一年九月八日，明慧網上有一篇師父的評語文章《三言兩語：好人》，寫的很有道理：「好人起碼應該是高尚的人呀！起碼應該是品格高貴的人呀！起碼是讓一般人肅然起敬的人啊！起碼是人中的楷模啊！在過去就叫君子啊！而我們作為修煉者的好人，更應該超出這些。是的，好人的內涵中有忍。可對正法修煉者，『忍』是在法中的金剛不動和佛法威嚴的體現啊。」

修煉者的高尚情操和胸懷是常人難以理解和不可比的。中共推出的榜樣雷鋒說：對待敵人要像秋風掃落葉般的無情；修煉人呢？師父說：「作為大法弟子來講，作為一個修煉的人來講，我說修煉人是沒有敵人的，你們只有救人的份兒」[27]。

「人劃定的敵人，他是人的敵人，可是大家想一想，那不是修煉人的敵人。你們要超越於常人的，神能把人視作敵人嗎？高於常人層次的人不能把常人視作敵人。所以，我告訴大家你要不能愛你的敵人，你就圓滿不了。」[28]

我們要做的好人就是人中的楷模，就是要慈悲為懷，為宇宙中不同層次一切正的因素負責，就是要堅守對「真善忍」大法的堅定信念，就是要堂堂正正維護師父、維護大法！就是要證實大法，講清真相，揭露邪惡、制止迫害，救度被中共謊言毒害的眾生，包括對不明真相、參與迫害的「六一零」惡人惡警講清真相，讓他們遠離邪惡，珍惜他們的生命不要被中共邪靈毀滅。

（7）放下有求之心下的懷疑和觀望

有些人帶著怕心、求安逸心等，執著時間，在內心跟師父和大法講條件：我表現的這麼堅定，付出了這麼多，怎麼還有這麼多麻煩；十多年過去了，怎麼還沒結束，甚麼時候才能看到希望，我的青春都耽誤了；別人都有車有房了，我吃了那麼多苦，到頭來甚麼都沒有……這些都是法理不清、人心執著重的表現，帶著一顆有求之心，根源還是為私為我。

其實，時間被拖了，是因為師父為了更多大法弟子跟上來、修煉圓滿，為了更多的眾生得到救度，用自己的承受，慈悲的一再延長時間。

「目前就是因為有許多大法弟子在修煉中還沒有走完自己的路，在拖延著。」「大法弟子在世俗中修煉，又面對這樣一個複雜的情況，人類社會敗壞的一面對人的吸引力太強，怎麼辦？目前不能說這些人不要了，還能有機會挽救他們。這就是造成現在一拖再拖的其中一個原因。」[29]

「我看這一切也都走在最後的尾聲中了，只是很多人不敢承認這現實的一步步的展現，在最後的時刻到來之前要救度的眾生還沒有達到數量，大法弟子還有一部份沒跟上來，這就是還不能夠使最後這件事完成的關鍵所在。」[30]

「師父只是一再給機會，中間的過程可以等，但是真正最後的大時間是不能拖的。」[31]

有開天目的大法弟子看到時間沙漏已經漏光了，師父抓起沙漏，一次又一次將它從新翻轉過來……還有的看到另外空間只剩下一根絲，師父一再快速的接起那根來回斷的絲……宇宙的紅日已經落到只剩下一個小邊了，還一直維持著一點小邊和餘光沒有落下……原因是師父一再的在等，還在等……

（8）對中共的邪教本質和殘酷迫害缺乏認識

許多邪悟者對中共的邪教本質、對這場迫害的殘酷性缺乏基本認識，甚至還愚蠢的相信中共是在所謂「挽救」。所以，他們也是被中共矇蔽和毒害的、不明真相的人群。

這些人大多沒有看過《九評共產黨》，也有一些人雖然看過一遍，但自身黨文化因素的阻礙、長期思想的禁錮、生活視野的狹窄或者在社會上略有些地位、生活比別人稍好一些、對邪黨尚存幻想等等因素，造成他們僅僅看一遍還不足以清醒認識邪黨的本質，甚至不足以引發內心的震動。

中共的邪惡本質決定了其在這場對信仰法輪功「真善忍」民眾的滅絕性迫害中，濫用約四分之一的國庫、極盡殘忍的手段，對信仰民眾趕盡殺絕，迫害程度之深、涉及範圍之廣前所未有，難以計數的無辜的生命因此隕落、被摧殘、被迫流離失所，無數法輪功學員被活活打死、被酷刑折磨致死致殘、被精神藥物毒殺、被做人體藥物試驗、人體死亡試驗、被活摘器官牟取暴利……禽獸不如的暴行，這樁樁件件，無不令天地震怒、人神共憤！

有的邪悟者雖然接收到了真相郵件、電話或傳單，但對活體摘取器官等無比殘酷的事實不相信。一方面，是中共這種「這個星球上前所未見的邪惡」[32]行為超出了人類能夠想像和承受的底線，使人不敢相信；另一方面，也是邪悟者本人一直就處於被邪黨偽善的欺騙之中。麻木的、求安逸的心理使他們迴避事實真相，不願面對和思考。

（待續）

註﹕
[1] 《九評共產黨之三──評中國共產黨的暴政》
[2] 《九評共產黨之六──評中國共產黨破壞民族文化》
[3] 明慧網二零零零年六月十五日 明慧編輯部通告
[4] 明慧網二零零零年十二月一日 《除惡》
[5] 李洪志師父著作 《二零零三年元宵節講法》
[6] 李洪志師父著作 《精進要旨》<博大>
[7] 李洪志師父著作 《轉法輪》
[8] 李洪志師父著作 《二零零四年紐約國際法會講法》
[9] 李洪志師父著作 《休斯頓法會講法》
[10] 李洪志師父詩詞 《洪吟》<無為>
[11] 李洪志師父著作 《二零零五年舊金山法會講法》
[12] 李洪志師父著作 《導航》<二零零一年加拿大法會講法>
[13] 李洪志師父經文 《用正念看問題》
[14] 李洪志師父著作 《澳大利亞法會講法》
[15] 李洪志師父經文 《甚麼是大法弟子》
[16] 李洪志師父著作 《精進要旨二》<走向圓滿>
[17] 李洪志師父著作 《各地講法四》<二零零四年芝加哥法會講法>
[18] 李洪志師父著作 《各地講法六》<亞太地區學員會議講法>
[19] 李洪志師父著作 《各地講法三》<大紐約地區法會講法>
[20] 李洪志師父經文 《放下人心　救度世人》
[21] 李洪志師父著作 《轉法輪法解》<濟南講法答疑>
[22] 李洪志師父著作 《轉法輪法解》<延吉講法答疑>
[23] 李洪志師父著作 《各地講法五》<二零零四年美國西部法會講法>
[24] 李洪志師父著作 《各地講法二》<二零零三年加拿大溫哥華法會講法>
[25] 李洪志師父著作 《各地講法四》<二零零三年亞特蘭大法會講法>
[26] 李洪志師父著作 《精進要旨二》<忍無可忍>
[27] 李洪志師父著作 《各地講法七》<芝加哥市法會講法>
[28] 李洪志師父著作 《加拿大法會講法》
[29] 李洪志師父經文 《在新唐人電視討論會上的講法》
[30] 李洪志師父經文 《再精進》
[31] 李洪志師父經文 《二零一零年紐約法會講法》
[32] 《血腥的器官摘取──關於摘取法輪功學員器官的報告》 BLOODY HARVEST，THE KILLING OF FALUN GONG FOR THEIR ORGANS