「真」，歷經時光檢驗的純金品性（下）

【明慧網二零一二年七月十八日】（接上文）

契約精神從哪裏來

也有人認為，西方企業重視誠信源於他們源遠流長的契約精神，而中國的傳統決定了這種契約精神的先天不足。

契約不僅是西方商業文明的核心，也是整個西方人類文明的核心。「契約」一詞最初起源可追溯到《聖經》中的人神契約《摩西十誡》。 一部《聖經》，從舊約到新約，上帝不斷與人立約、重新立約，之後，人們又把這種契約精神延伸至人與人之間的約定，建立起世俗的法律和各種規定、規則等。對於那些信仰上帝的民族來說，立約是他們再熟悉不過的事情，有了這些約或法，那就要信守。也就是說，首先是對無所不在、無所不能的上帝的信仰與敬畏，才使得人們重視、尊重上帝與人的契約，信守自己的承諾。

從這個意義上講，中國傳統文化向來不缺乏這種精神，甚至更加高深、完備。在中華神傳文化中，道德從來都不是空洞的說教，而是真實存在於國民心中的行為準則。

中國自古稱神州，講「天人合一」，效法天地，敬天才會敬事敬人。天地、神佛、道法，神跡始終貫穿人類歷史。

當黃帝求道功成，在萬民面前展現人成神的壯觀場面時；當亂世之中有紫氣東來，函谷關下，老子留下了經典五千言，由此發展出一套完整而系統的對生命、人體、宇宙的認識；當萬世師表孔子歷經坎坷，一生追求天道，視傳播「禮樂」為天命， 以「仁、義、禮、智、信」，奠定了人與人，人與社會的倫理關係；當釋教由西域傳入中原，佛光照臨，眾生普度，敬佛、修佛蔚然成風。各行各業的大師、宗師無一不是依據儒釋道理論進行人格修養，達到高深境界後，其技藝也臻於登峰造極。左慈戲曹操，張三豐神跡化世人，靈隱寺濟公的傳說等等，大道高僧、神仙隱士都不是甚麼玄之又玄、縹緲莫測的迷信，他們展現的高妙與神奇在廟堂和江湖間處處都曾留下蹤跡，在這樣一種文化氛圍中，人們對神明天地的信仰如同衣、食、住、行一樣順理成章、自然而然。

正因為有神傳文化的薰陶，有對神的敬仰和畏懼，相信善惡有報的真理，人們才重仁義，誠實守信，中原大地才能夠成為聞名遐邇的禮儀之邦，所謂「人而不仁，如禮何，如樂何」，如果人發自內心不想做一個好人，禮樂文化又能拿他怎麼樣呢？

在百年老店北京同仁堂裏有這樣一副對聯，「修合無人見，存心有天知」。意思是在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義，因為你所做的一切，上天是知道的，這樣的職業操守同樣出自於心中對上天的監督與懲罰的畏懼。同仁堂為樂顯揚創建於1669年 ，其子樂鳳鳴接續祖業，明確提出了「炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力」的訓條。同仁堂獨辦官藥188年，歷經八代皇帝。這面金字招牌的打造中，因為敬天，畏神，「不敢」有半份虛假，這難道不是一種契約精神嗎？試問，一個不相信神佛、上帝的人，不害怕天懲的人，怎麼可能發自內心的相信契約、約法的力量，怎麼可能真正去執行、遵守法律法規和規則呢？

真善忍引領道德全面回歸

當高德大法法輪功自1992年傳出後，為甚麼在短短二十年的時間中迅速傳遍五湖四海，成為人們樂於遵循的心法呢？究其原因，是他讓億萬修煉者見證了佛法的真實不虛，博大精深。大法讓同化真善忍法則的人獲得了健康與內心的充實寧靜，他解開了無數人的心中謎團，明白了真善忍的法則衡量生命的高下，精神與物質是不可分割的一體，沒有高尚的道德不會有真正的健康和幸福。所以，他們從此不會懼怕苦難，心甘情願走正道，行正義，即使付出生命的代價也不再選擇邪惡，這個原則在以追逐利益為重要目的的商業行為中也獨立不改。

台灣高雄著名排骨大王六家連鎖店的老闆娘郭銘珠，秉持真善忍理念經營，生意做的風生水起，紅紅火火。銘珠婚後辭職與先生全力投入經營公婆留給他們的排骨大王便當店。當時公婆留給他們的是一家店，銘珠走入大法修煉後，精力充沛，他們夫妻用心經營，陸續開發分店，一直發展到現在有六家分店。

在工作上，銘珠經常想到自己是大法修煉人，處處都得為別人設想，對員工很是寬厚和諧，銘珠說：「自己是開飲食店的，用的食材就得對得起自己的良心。」她家研發的配料，肋排都是用最高級的醬油、香料精心去調配的，食材都是最新鮮的，就像做給自己吃一樣去做，因此贏得客人的信賴，吃過一次的顧客往往都成為常客。

「好吃、健康、新鮮、服務品質好」是他們獨家便當店有口皆碑的招牌，生意鼎盛。很多人看到他們生意好，要加盟，都被婉拒，因為銘珠夫妻希望把品質做好，品牌維護好，獨家經營。每一家分店都選在市中心黃金地點，其中瑞豐夜市分店更是門庭若市，每餐幾乎都忙不過來。

銘珠說：「這要歸功於法輪大法的教導，大法不僅救了我的命，更教導我要同化真、善、忍，在經營上我也秉持這個原則，嚴格要求品質，贏得顧客的信賴與眷顧。」現在的每一家分店也都是她弘法的好地點，銘珠說：「我先生目前雖未修煉，因看到我的變化，非常感恩、支持大法，我們店是不接受其它廣告的，只有弘傳大法的宣傳他都答應。」

台北縣的房產經紀人羅永傑也是法輪功修煉者，因為有真善忍法理的指導，處處事事能為別人著想，誠信對待客戶，這在競爭激烈、花樣百出的行業中顯得脫俗出眾，許多客戶變成朋友，也有些客戶之後還介紹其親朋好友的買賣物件給他負責。永傑說：「剛開始有人會說我傻，好像不耍點小手段就很難買賣成交，錯失賺錢機會；可是久而久之，收入非但沒有影響，更有意想不到的益處，事情不說謊也可以做，用欺騙或耍手段做成的案件看似成功，但是往往因為不夠透明誠信，容易衍生一些不必要的麻煩或糾紛，反而需要更多精神和時間來處理，盤算結果往往是得不償失。最重要的是俯仰無愧，心安理得。非常感謝師父教導我們無論在任何情況下都得做個好人中的好人，我很慶幸能有這麼大的福份修煉法輪功。」

河南平頂山大法弟子安平在私營企業幹財務工作，是會計記賬的。現在道德在一日千里的向下滑，這個單位也不例外，倉庫產品不斷的丟失，而且經管鑰匙的不只是保管，為了上下班賣東西方便，科室負責人及部門經理都在輪換著拿鑰匙，也就是說拿鑰匙的範圍就在上層主管者手中傳遞，每晚的值班人員有財務、科室、經理、辦公室總計四人，倉庫一個月盤存一次，盤存時總會少那麼一兩件，這件事令總經理很是傷腦筋，鑰匙總讓保管拿吧，賣東西就耽誤事，讓傳換者拿吧，東西總丟失。財務參與賣東西只是開票收錢，不應該拿倉庫鑰匙，但是領導思慮了很久，值得信賴的還是財務人員，因為財務人員中有兩人都是修「真、善、 忍」法輪大法的，知道不會有事，所以決定財務人員下班後經管倉庫鑰匙。總經理說：你們是最可信的人。

是啊，人類的正統信仰維持著道德標準的高度，可是反過來講，如果神佛、上帝不是真實的存在，僅僅依靠一種文化的強力宣傳，又有誰能夠真正的相信呢？見證了佛法真實偉大的大法修煉者們，不但親身踐行著真善忍原則，同時也在傳播真相、制止迫害中引領著社會道德的提升，他們不屈不撓、堅持真理的精神，他們樸實無華、不摻虛假的修煉事蹟，重新喚醒善良人們心中對神的正信和嚮往，感動、激勵著他們重拾道德勇氣。我們相信，當邪惡的無神論銷聲匿跡，當敬天愛人的傳統思想回歸，一個嶄新的商業文明必然隨著中華文化的全面復興而再度光彩重生。