文史漫談：因果之報 如影隨形
——《閱微草堂筆記》故事幾則
（一）請蠲免罪
我（紀曉嵐自稱）的老師呂暗齋先生講述：他的家鄉廣西桂林有位任縣令的人，上任那天，夜裏夢見已故去的自己科舉考試時的房師（對在科考中薦舉其試卷的同考官的尊稱）某先生。某先生滿面愁容，好像有很深憂慮的樣子。縣令急忙迎上前去拜見說：「您對我的幫助，我一直沒有忘記，心裏非常感謝。如今托您的福得了一官半職，您有甚麼為難的事嗎？」
這位先生說：「謝謝你的惦記。你還不知道我這件事：當年，我曾在此地任縣令，有百姓試著開墾窪地荒山，我錯誤地按熟地上報，照章收納賦稅。百姓紛紛寫狀子上告，我明知他們有理，卻又怕輿論對我不利，就千方百計地阻撓，使他們申訴無效，直到現在，新開荒田地上的賦稅，仍在加重百姓負擔。土地神報告了東嶽神，東嶽神認為這是由於我工作失誤造成的，雖然並非出於自私，但怕被檢舉影響升遷，那麼罪行和自私自利一樣。於是把我拘留在此地，我因此無所歸依，等租稅免除了，才能解脫。所受飢寒困苦，種種煩惱，我也不必再說了。回想起來，生前為官沒有為民造福卻反而貽害了百姓，沒有樹立像泰山一樣高大的品德，卻造下了有如海一般深的罪孽，實在令人痛苦萬分。今天幸好你來這兒任官，倘若你念著我的知遇之交，呼籲免除不合理的租稅，那麼我才可以得脫，洗清罪業後，重新進入輪迴。」
縣令翻閱舊時卷宗，果然有這件事。他通過各種渠道竭力請求廢除不合理賦稅之後，恍惚又夢見那位先生來道謝，告別後去了。縣令自此昧心之事毫不敢為，凡事但有賄賂，俱辭不收，亦不聽情囑；凡見人危難，即思拯救，受到百姓的稱讚。可見害民之事不可為，切莫只做自己的官，毫不管別人的苦，將「正直公平」四字拋卻東洋大海。縱然官府一時不察，皇天自然鑑察，縱然一時脫逃憲綱，畢竟天理不容。為官須要慈悲為本，為民多做善事，方不失為民父母之意，不但萬民感戴，皇天亦會佑之，也是為自己真正積下福德。
（二）神鏡明辨
友人范蘅洲講述：他的家鄉浙江杭州有個甲某，生性樸實憨厚，做人本分。一天午睡，他夢見幾個差役手持牒文將他抓去。來到一處公堂，只見殿宇宏偉，廳堂寬敞，正殿的左右兩側都有長廊，閻王正坐在大堂上，兩旁站著官吏差役。甲某上前見過閻王，閻王要對他進行審訊，因乙某在堂上一口咬定自己被甲某所殺，告甲某謀財害命，閻王讓甲某交待事實經過。
其實，事情的真相是這樣的：一天，乙某外出討債回歸，天沒亮，他便乘早上涼爽踏上了歸程。半路上，遇到幾個人。那些人見他腰間鼓鼓囊囊，知道他帶著金錢，就圍了上來，將他打死後丟棄在岸邊，把錢搶走了。這時正巧乙某的鄰居甲某劃著小船經過這裏，一看認出是乙某，大驚失色，見他還有一口氣兒，就把他抱到船上，打算送他回家。乙某嚥氣之前，忽然甦醒過來，睜開眼睛看見甲某，以為他與強盜是一夥的，那些人先拿著錢走了，他卻划船到江中投屍滅跡。所以，乙某死後來到陰間，專告甲某。
閻王查看了生死簿，對乙某說：「搶劫你的，是某某等人，不是甲某。」乙某不服，以親眼所見為理由極力爭辯，一位冥吏也堅持說生死簿不會出錯，與乙某爭執起來，閻王見狀說：「生死簿不會有誤，這是常理。既如此那麼再進行對質和核實。」基於這種原因，閻王命人拘捕了甲某，甲某當場敘述了載送乙某的目的，乙某不服。閻王說道取業鏡來照，只見閻王把衣袖一揮，那大殿的左側忽然出現了一面大圓鏡，直徑足有丈餘，鏡中像電光似的一閃後，頓時呈現出乙某被害的場景，照出了乙某被害的全部經過。神鏡照心，人每做一件事情，他自己的心裏都是非常明白的，都會在心靈上留下不可磨滅的印象。其實乙某連自己都不清楚是誰害的，神鏡一照，一切一目了然，使壞人原形畢露，決不會放過一個壞人，也決不會冤枉一個好人，正是「惟是種種冤愆，多非自作，冥司業鏡，罪有攸歸」。
乙某這才醒悟過來。閻王命將乙某另案發落，將甲某送回陽間。神明對案件的公斷、取證，使案子水落石出，令涉及案情者心服口服。
（三）夙世因果
通政使羅仰山在禮部為官時，受到一位同僚的排擠傾軋，每一舉動都被掣肘，每一邁步都似走在荊棘叢中。他的性格又很內向，便漸漸為此抑鬱成疾。
一天，羅仰山悶悶不樂地坐著，忽然做夢來到一座山中。山中水流花開，風清日麗，風光宜人，頓覺神思開朗，鬱悶全消。他沿溪散步，見到一所茅舍。有位老翁請他入座，二人談得很投機。老翁問他怎麼像生病的樣子，他向老翁詳細陳述了自己的苦境。老翁長嘆說：「這是有前世夙因的，你沒了解罷了。你七百年前是宋朝的黃筌，你的那個同僚是南唐的徐熙。徐熙的畫藝，本來高出黃筌之上，但黃筌惟恐他奪走自己的宮廷供奉之寵，就巧言排斥壓抑，致使徐熙貧困落魄，含恨而死。以後輾轉輪迴，二人很久沒有相遇。今生業緣湊合，徐熙才得機報其宿怨。他加在你身上的不幸，正是你曾經加在他身上的不幸，你又有甚麼可抱怨的呢！世上事情，大體上沒有往而不復的。往而必復，這是天道；有施必有報，這是常理。既然已經種上因，終究是要結出果。恩怨的遇合，就像日月的旋轉，必然會有互相交會之時。可見，種種害人之術，恰好是用來害自己的啊！我在以往的生涯中曾是你的一位老朋友，由於你至今尚未醒悟，所以特來向你解釋因果緣由。你與他的宿怨已經了結，從今以後，你要謹慎處世，不要再種甚麼惡因了。」
羅仰山聽後，心裏全明白了，個人的得失榮辱之心頓時一乾二淨。幾天之內，平常積成的疾病就徹底消失了，心裏也不再鬱悶了。
（四）悔之已晚
北方的橋上，大都裝有欄杆，以防行人失足落水。閩南地區多雨，所以，橋上往往建有棚屋，為行人擋雨。福建永春孝廉邱二田講述：有個行人夜間遇雨，趕忙躲進了橋棚，他恍惚間看見橋棚裏有許多人，其中一個官吏模樣的人手拿案卷，幾個軍役押著一些戴枷的犯人。這人明白這是官府在押送囚犯，就躲閃到一個角落裏。
這時只聽一個囚徒大哭不止，官吏叱責他說：「現在知道害怕了，當初不幹那事多好啊！」那個囚徒哭著說：「我是被我們那兒學館的教書先生害了，他每日講學，總是把甚麼神佛之類、因果報應之說，統統斥為佛門虛妄之談。我相信了他的話，認為不管做了甚麼事，只要機智、乖巧，都能隱蔽起來，即便時常為非作歹，也可以終身不敗露；到了百年之後，冥冥漠漠，甚麼都不知道了，一切詆毀與讚譽我全聽不到了，那麼現在還有甚麼可怕的，有甚麼不敢恣意去幹的呢？可是沒想到，地獄不是胡說，神明果然存在。我這才明白自己被欺騙了，現在真是後悔已晚啊。早知道我做那些壞事幹甚麼？！」
另一個囚徒說：「你的墮落是由於不相信神佛和因果，而我卻相信這些存在。但是我以為有了神佛保護，我自然可以無所不為，即使做了惡事，以後只要有了功德，就可以把原先的罪惡抹掉；將來死去，地獄也不能把我怎麼樣。因此，我生前多去廟中燒香磕頭，多布施錢財，認為這就是積累功德，就可以得到佛法的保護。沒想到，神明給人降罪或降福，是根據一個人所做善事、惡事的情況來定，不管捨棄錢財是多還是少。現在，我的錢財耗盡，卻因為非作歹、肆意胡為，以至於落到今天這步田地，我也是後悔已晚啊。」說完後大哭不止，其他囚徒也都一齊痛哭。
那位行人這才明白，他們是已故的亡者，因不信神佛、不信因果、不為善等而給自己造下無端罪業。由此可見：惡因是種不得的，若一有惡因，必有還報，世人應早種善因，切莫落到悔之已晚這種地步啊！
看古代的因果故事，再拿現代發生的故事來對比，甚至是自己身邊發生的事，就會發現，因果規律就是不管相信它與否，它都是客觀存在的。古語云「舉頭三尺有神明」是說神明無處不在，「見善如不及，見不善如探湯」是指見到了善，就如同怕落到別人的後面一樣；見到了不善，就如同用手去探熱湯一樣的可怕，告誡人們惕勵因果，揚善棄惡。
而當今中共卻逆天叛道，強制地給人灌輸邪惡的黨文化，鼓吹無神論，將善惡有報斥之為迷信，不讓人相信因果，不敬神佛，敗壞人的思想和道德，無惡不作，妄想把人帶向墮落的深淵，迫害修「真、善、忍」的法輪功學員已經十四年了，必遭天譴。現在中國大陸已有一億四千多萬民眾退出了中共的黨、團、隊組織並徹底認清其邪惡本質，做出了正義的選擇。回歸天理和良知，才是做人最重要的，是人真正的心靈歸宿所依，才會有好的際遇和未來。
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