修煉中要多看同修好的那一面
回想起九九年邪惡瘋狂迫害的初期，當時的我怕心還很重，而同修A不顧自己的安危、也不顧自己的經濟困難，多次一人到一千多公里外的A省去，把邪黨迫害的罪證不斷傳到國外去。十幾年來，他沒有被邪惡嚇倒，還是信師信法的修。後來，他為了謀生、為了給兒子買房子，到了他鄉，逐漸把心思都用到常人所追求的生活上面去了，沒有當初那種精進的狀態了。
我感覺他變了，不像一個修煉的人了，從而對他產生了一種不好的印象，我不但沒能與他在法上好好交流，反而疏遠了他，再見面時對他很冷淡，造成對他的傷害。當聽說他住醫院時，我也沒去看他。回想起來，我這種做法是用人的一面在對待他，而沒從法上幫他正念闖過這一關，結果他在我們沒有做好的情況下，被舊勢力鑽了空子，迫害失去了肉身。這使我非常後悔、非常痛心，覺得自己修的太差勁，永遠也彌補不了這個遺憾。
我從這個事情中看到了我必須要立即去掉一個非常不好的人心──自高的心、認為自己法理知道的多、比別人修的好、不謙卑。
師父在法中告訴我們：「每個人都有自己的體會，每個人都有不同的感受，很難說每個人碰到的問題都能夠有一樣的認識、都有一樣的針對方式和處理方法，很難，因為思維的方式和思想的來源是很複雜的。」[1] 用師父的法來對照，拿自己的標準去衡量同修是不在法上的。何況修煉人有人心才能修，各自多找自己那兒不好才對。「修煉的人不是修煉的神，修煉過程中誰都有過，關鍵是怎樣對待。」[2] 要清醒的認識到：碰到、看到同修有問題是讓自己看到自己有問題，需要提高的。
正法時期大法弟子的修煉是在證實法，不是證實自己。在修煉中還始終存在著是證實法還是證實自己的問題。是證實法就不會過份看重自己，在對待同修的不足問題上，實際上是自己修煉的兩種狀態的反映：一種是人心的表現；一種是符合法的修煉。人心的表現就是也在說自己是用法來衡量，其實只是從表面上看問題，向外去找，基點是證實自己；符合法的修煉則是自身明白法理後的昇華向內找，不用自己的標準去衡量同修，而是按師父的要求、用法來對照、找自己的問題，能發現自己的不足，如何修去自己的不好，去彌補、去圓容整體。要認識到，同修有不足的地方，那是每個人修煉的層次所致，每個人的修煉狀態不一樣，心性和境界也不一樣，不可能認識都一樣。所以，在對待同修的具體做法上，要看同修好的一面，是自己能按照法的要求去做的過程，是自己提高的過程。看到同修的不足，首先問一下自己，為甚麼讓自己看到了，是不是自己的人心和有哪些不好的心在，如果有看不起、煩躁、找別人不好、怕麻煩、嫌棄、自高、不願意的心暴露出來了，那不正好是自己要修去的人心嗎？能這樣做到向內找、向內修，修好自己，才是在修煉的路上在證實法而不是證實自己，才是按法的要求去做，才是在否定舊勢力的安排，才能更好的助師正法救度眾生，才能真正地在提高自己，這才是師父要的。
同時，這也是個心性的表現。實修中能做到看同修好的一面也是非常難的，那是只有多學法、學好法，在法中提高後，真正去實修才能達到的。其實，光看同修的不足，不是善念。光看同修的不足，不能給同修加持正的能量，不利於同修之間的溝通，造成間隔，這是舊勢力最高興的，藉以給我們增加魔難，我們等於是在按舊勢力的安排在走，同時，也容易給自己增加負的物質，造成自己修煉中不必要的障礙。光看同修的不足，是自己光看到自己的長處的表現，也是潛在的爭鬥心的體現。
通過光看同修的不足的這件事上，我在自省並在努力歸正自己不符合法的一切行為。也希望同修通過我的事情吸取教訓，能夠在修煉中少走彎路，達到師父對弟子的要求。其實，每個同修都有修好的一面，只是能看到或者看不到、願意或者不願意看到、能否嚴格要求自己精進的問題。
這件事過去後，每當我與同修在一起又看同修不足時，我就警惕，告誡自己要清醒：修煉是很嚴肅的。要修自己的時候到了，這時自己表現出來的是甚麼不好的心，就是要去的心。在自己認識到法理、提高心性後，我明白了修煉人在修煉中應該多看到同修好的一面，這樣有利於開創好的修煉環境，促使整體的提高。這不僅是大法修煉者的狀態，這也是在正法修煉中的修煉人必須要做到的，只有這樣做，才能不斷的提高自己，做到實修，才能圓容好整體，互相配合好，形成一個強有力的整體、有更大的力量去做好三件事，有利於證實法、救度眾生。
能認識到同修們是一個整體很重要，認識到後就不會光看同修的不足，會把他的事當成自己的事去圓容，不會坐視不管，會相互配合好，共同去反迫害，去完成歷史的使命。
以上是自己的一些認識，層次有限，不足之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一三年大紐約地區法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈也棒喝〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2013/10/11/142657.html
