無神論：共產幽靈的面具（一）

【明慧網二零一四年一月十四日】羅馬尼亞知名基督教牧師兼作家理查德•沃姆布蘭德（Richard Wurmbrand）在他的名作《馬克思和撒旦》一書中，引述了前蘇共官方報紙《莫斯科晚報》（Vetchernaia Moskva）的一段話：「我們不是同信徒們、甚至不是同宗教神職人員們作戰……，我們是同上帝作戰──搶奪他的信徒。」[1]

顯然，蘇共承認了上帝的存在。不過眾所周知，共產黨對外一直是公開宣稱持無神論立場的。根據1998年出版的《勞德裏奇哲學百科全書》（Routledge Encyclopedia of Philosophy）定義，「無神論的立場是認為神不存在，即明確的不相信，而不是信仰缺失。」從廣義上講，無神論泛指不相信一切神、鬼或靈魂等超自然之靈的存在。

歷史資料顯示，共產黨宣稱的「無神論」立場，是為了掩蓋其真實面目而打出的遮人耳目的一個幌子。

（一）
在共產黨綱領性文件《共產黨宣言》中，馬克思開篇首句即宣告：「1848年，一個幽靈，共產主義幽靈，在歐洲遊蕩。」德文原版中，幽靈「Gespenst」一詞同時表示幽靈、魔鬼的意思。

已有不少人公開提出質疑：共產黨為甚麼使用幽靈來形容自己宣稱的「人類社會的最高境界」、「人間天堂」共產主義呢？共產黨自稱是無神論，而無神論是否定神、鬼存在的，卻為甚麼使用幽靈一詞呢？ 進一步講，既然使用幽靈一詞，就說明承認鬼魔的存在，當然也就承認有神佛，那為甚麼還是選用陰暗的、邪惡的「幽靈」一詞呢？

《共產黨宣言》 早期被譯作《共產主義宣言》，這個自稱「幽靈」的公開正式宣告，卻很「巧合」的，同馬克思創作的許多詩歌作品中的自述，似乎有著相同的來源。

1837年，19歲的馬克思將一本詩集獻給父親作生日禮物。其中，在《面色蒼白的少女》[2]一詩中，馬克思寫道：

「因此，我已失去天堂，
對此我非常清楚。
我的靈魂，過去忠實於上帝，
現在被選中奉獻給地獄。」

據《馬克思和撒旦》一書披露，馬克思早年一直是基督徒。在他第一部為人所知的作品《基督徒們依據約翰福音而合一：合一的意義、必要性及其影響》中，馬克思寫道：「與基督的合一，既體現為同他親密而鮮活的友愛之中，又體現為他總是在我們的眼前和心中。」馬克思高中畢業「宗教知識」課程結業證書中的一段教師評語：「他對基督教的信念及道德規範的知識相當清晰和紮實。他還對基督教教會的歷史有一定程度的了解。」

然而，在他的高中畢業考試作文中，「毀滅」一詞被重複使用了六次，他因此在同學中獲得了一個綽號「毀滅」。而獲得高中文憑後不久，他開始自大而激昂地反宗教，「一個新馬克思出現了。」

在《絕望者的禱告》[3]一詩中，馬克思寫道：

「我要高傲的實施我的復仇，
針對那個高踞為主的上帝。」

寫於同年的《演奏者》[4]一詩，其中有這樣一段：

「我的心被施了魔法，我的知覺一片混亂，
同撒旦，我已達成了協議。
撒旦簽了契約，並為我打著音樂節拍，
我快速而隨心所欲的演奏著死亡進行曲。」

按照西方宗教的說法，魔鬼撒旦因嫉恨上帝而竭力毀滅人類， 因為上帝按照自己的形像造了人（亞當）。在西方文化中撒旦通常被稱作「魔鬼撒旦」、「惡魔」。

顯然，馬克思不僅承認有上帝的存在，還承認有魔鬼撒旦、有地獄！馬克思仇恨上帝，是因為被魔鬼撒旦選中，要向上帝復仇。

在《人類的驕傲》[5]一詩中，馬克思這樣寫道：

帶著輕蔑，
我向這個世界發出挑戰。
這個巨大的侏儒，啜泣著驟然倒下，
我的幸福不會因此而受到任何衝擊。

我不懼做（另）一個上帝，
凱歌中徜徉於那被毀滅的領域。
每一個字就是我發出的挑戰和炮火攻擊，
我感覺自己儼然是造物主自己。

馬克思給父親的詩集中，還包括了他寫的一部詩劇Oulanem的第一幕[6]，其中寫道：

「但是，哦，我用年輕的雙臂
瘋狂的環住你的胸膛，
地獄向你我張開大口──黑暗的無底深淵。
如果你墮落，我將微笑著緊隨你其後，
且向你低語道：「下來吧！ 跟我來！同志！」

主角Oulanem 死時，有這樣一段話[7]：

「毀滅了，毀滅了。我的時間已盡。
時鐘已停走，這座侏儒之屋已垮塌。
很快我將緊抱永恆，
且很快我將發出怒吼──對全人類的詛咒。」

詩劇結尾部份的一段[8]：

「如果有一個能吞噬一切的「東西」，
我將躍入其體內，不過卻是為了毀滅這個世界──
這個世界如龐然大物矗立在我和地獄之間，
我會以我無盡的詛咒將其擊為碎片。
我將擁抱其殘酷的現實，
而擁抱我，這個世界將無聲無息的逝去，
然後墜落至徹底的消亡。
滅亡，萬物皆不存在，這才叫真正的活著。」

因和魔鬼撒旦簽了約，馬克思要將其稱之為「同志」的這部份人類拖向地獄、並且要毀滅整個人類社會。最後的這一點，也早已在《共產黨宣言》的結尾處講明了：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」

（待續）