(接前文)
8、帶著有求之心履行使命
有個同修給一個救人的項目贊助了一大筆錢,不久生意遇到了困境,找我切磋。我說這還不簡單麼?心不正招麻煩了。一起學法吧,學了半天看他靜不下心來,就給他舉例子。
一次是外地一個救人的項目缺錢,因為絕對不能集資,知道情況的這幾個同修實在湊不上。正好我碰上一個同修,倆口子都是收入穩定的公務員,衣食無憂但很簡樸,家裏有二十萬存款,倆人都想拿出來給證實大法做貢獻,可是當地同修都比較富裕,用不著。我跟他一說,他就同意了,但是有點懷疑真假,找人核實。
晚上我們學《轉法輪》。一同切磋法理時悟到,把這錢贊助到救人的項目,有點像把功柱撅下來充實到不同的宇宙空間範圍去,在那裏去救人也是在圓滿自己,無私奉獻到的範圍有多大,可能都是曾發願要救度的範圍,或者不應該被侷限的範圍。他心裏一下豁然開朗,馬上回去準備,把偶爾碰上的這個好事做了。核實結果回來了也是個證實,關鍵是他提前悟到了。
我問這個老闆:你心裏不還在想你的功德麼?在神的境界上看,你和他相比,誰的功德大?人家的功德大,人家拿出的全部積蓄,而且無慾無求。你呢?你看密勒日巴的修煉,他沒錢供養師父,用他身、口、意來供養,那是他的全部,所以他的拿出來的比誰都多,神看人心。
看他還不能徹底明白,我又舉了個例子:大陸有的小弟子一夏天沒吃冰棍,把攢下來的幾十元錢,給資料點印真相用了,有的小弟子把自己全部壓歲錢給大人用於正法的項目了。神看見了無不讚歎!神看小弟子拿出來的是他那時的「全部身價」,你的身價呢?小弟子的心天真無邪,連這麼做能積點功德的想法都沒有,修的就是這顆純淨無暇的心。你做事的前前後後在想甚麼呢?你看書上「無所求而自得」[1],理解嗎?
這回他真明白了,師父在《轉法輪》中講的「有所求的問題」真沒學到心裏去。我又給他講了春秋時期晏子的故事:身為齊國相,收入很高,但是自家生活非常簡素,吃穿家用和普通百姓一樣,夫人都穿布衣,把賞賜和俸祿都用來接濟貧困的百姓眾生,政變的惡人都不敢也不忍加害他,因為他威望太大。晏子也不納妾,連公主都不要,和糟糠之妻白頭偕老。當世的孔子對他讚不絕口,後世寫《史記》的司馬遷說,如果晏子還在,我情願去給他當車夫。這些歷史的正面參照,你真能做到的話,當然得在大法上做,你的事業越做越大,誰也不敢擋。如果你心不正,誰都敢擋你。
我看他心裏真明白以後,另外空間一些干擾已經嚇跑了,有些還不動的,就被直接拿掉了,剩下一點點,只要他正念一出就能滅掉──如果他不悟不改,越發正念干擾越多,因為清除不了還添新的。
我看到很多同修都有類似的想法:我給大法做過貢獻啊,那神們還不幫我?我積這麼大德,不得掙更多的錢?甚至心裏一直求師父:我都做這麼大貢獻了,師父還不幫我把干擾都消減?給我安排更多財路?我掙了錢再來贊助──他這不是一般的有求之心,在和神做交易,在和師父討價還價,這心招來的麻煩太大了。如果不悟、不去,還會生出怨恨心,那就得賠大錢,栽大跟頭了。啥時候悟到了,做好了,才能回到正軌上。
9、不會經營、沒有經營使命的非要搞經營
不少同修自己窮困,而兄弟姐妹很有錢。其實歷史上這樣的例子不少,家裏有讀書的不會掙錢,有搞藝術的不會掙錢,而他的親人有錢。但這樣的同修不這樣想,他就覺得自己肯定命裏有錢,他就放下自己能證實法的特長,搞大經營,結果賠了大錢。其實,可能他親人的錢,是該通過他講真相,能為大法做點貢獻的。
我還看到有的倆口子:一方(不一定是同修)命裏很有錢,一方是同修,命裏沒錢,自幼生活清貧。其實早期貧寒生活的塑造,可能是為將來發達後保持簡樸本色的奠定,因為那錢實際是有使命的。可是這樣的同修,也是覺得愛人掙來的錢也是自己的,自己命裏肯定有大財,也積極參與經營,結果賠了錢。這樣的同修有的嘴上說如何如何,心裏溺於享受,還讓孩子溺於享受。那過分享用的可是有使命的錢,說嚴格點,孩子都在對大法犯罪……所以說富裕的家庭更難把握,難度也在這裏,私心和公心不是表現在嘴上,行為才是最終的表示。
其實用自己所長來證實法是最好的,有經濟使命的同修畢竟是少數。自己有沒有經濟使命?從半生的塑造、自己的性格足以看出來了。安下心來完成自己真正的使命是最好的。
海外的同修團隊,有時候就需要有人出面搞經營、拉廣告等,那也不是誰都能去的,也得找有一定基礎的。你讓反應慢、腦子木、不善溝通的人去,也不行,他自身的障礙很難克服。
10、舊勢力安排的在內部經營上起破壞作用的人,如何對待?
可能很多做生意的同修都碰到過這樣的人:他到哪兒,哪兒就賠錢;本來生意還挺掙錢,只要他一摻進來,就賠錢。有人說是不是快賠錢的時候,讓他碰巧給趕上了?我看還不是,就是他一去就把賠錢的因素帶過去了,這個團隊整體業力大增,沒法掙錢了,如果再聽他出謀劃策,就賠大了。
這樣的人一般都能言善辯,把假的說成真的,把想像的說成真的,一點也不臉紅。他們有的不是大法弟子,是混進來的騙子,這個容易識別;而有的還真是同修,以前還很精進,吃過大苦,很能為大法付出,有點錢就貢獻出來做證實大法的事……這就不好取捨。其實有人在正法中正、負作用都起,而負面作用需要用他以前的正面作用來鋪墊。
這樣的同修,心性上還有明顯漏洞,比如:情緒化,脾氣大,執著於名,想利用大法資源給自己掙錢,執著於幹大事但是眼高手低沒實踐,說謊張口就來……這樣的問題佔一條,就很容易被舊勢力的因素擺布。但是他們特別會掩蓋,把自己以前的錯誤巧妙的推給別人,經常吹噓自己的如何成功,如何給大法做過大貢獻(真做過貢獻的絕對守口如瓶),過後就要參與到你的經營中來,或者找來一個「項目」,吸引同修投資合股,由他參與來掙大錢,或者勸你通過他贊助……
在經營上遇到這樣的同修該如何對待?最好的辦法是以法衡量,對他們的話都能識別。如果學法不深,分辨不清,那也別聽他們滔滔不絕,因為那些迷惑性的東西聽多了,學法不紮實的人就迷糊了,有很多同修都被這樣的人迷惑過,幫著他們大面積傳謠、傳名、找能人,以為是在同修內部傳真相,其實是在推動內部的禍亂。
正如有的同修看到的,這些傳名與謠言使聽信的同修也掉下去了。所以在法上分辨不清,就得用常人方法認真考察核實,千萬不要以人心來衡量。有人對常人的話不當真,而對同修的話不分辨就當真,所以在生意投資上盲目相信同修,不聽勸不核查,這樣的心,要招來騙子的,會栽大跟頭。
這樣的同修有的栽了大跟頭,生活很困難,有個別的一直生活困難。和他們一起學法,在法上精進,這是沒問題的,但最好不要讓他們接觸任何同修的經營活動,臨時幫忙也不行,勸他們到常人中去打工掙錢,那樣他們自己的阻力也小得多。也不要隨便資助他,因為他們需要在吃大苦中彌補償還,你干擾了他們還業是幹壞事。千萬不要動常人心。有人說他們沒法在常人中找工作,其實是他們就想在大法弟子中參與經營,心裏認為這樣是捷徑、有人照顧不用吃那麼大苦,甚至想利用大法資源自己在經濟上翻身,這些心都是要不得的。所以實在不行可以介紹他們一份常人的工作,從最底層幹起。
(待續)
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈學法〉
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