錢財是常人追求的

【明慧網二零一五年十月十七日】最近，身邊同修出現懈怠的狀態，追求常人生活，對修煉人做好三件事反而不是太重視了，「修煉如初」[1]的同修有多少？許多是修來修去，回到常人中過日子去了，甚麼修煉不修煉，甚麼救人不救人，管它呢，還是先過了一把幸福生活再說，對於錢財的追求與常人毫無分別。

師尊說：「對於財的捨棄，當然它也是一方面，也是比較主要的一方面」[2]。我們知道完全沒有錢不可能在常人中生活，所以需要修煉人去工作掙錢，所以大法要求我們在常人中修煉儘量符合常人社會，這是有別於其它法門的。

然而，一個修煉人的路是經過改變的，也就是說工作也好，生活也好，也是因修煉而安排的，需要錢生活的目地是為解決溫飽問題，從而不影響在常人中修煉，那麼如果你不需要工作也有錢能夠解決正常的生活問題，或者家庭條件很好並不影響修煉，當然就可以根據條件有利的安排時間，做更多證實大法救度眾生的事，把更多精力用在做好三件事上，這也是在精進之中。並不是要求每個人必須在工作環境中才能修煉，每個人遇到的事情是根據要去掉的執著安排的，所以任何環境都可以修煉。

那麼，在常人中生活可以更清楚看到有哪些執著人心，包括在家庭中的瑣事都可以從中修煉，從中去掉不好的執著提高自己的心性，因此需要錢維持常人的生活，並不是說像常人那樣去追求錢才會有錢，說白了，不會讓真正修煉的人沒有錢，一切錢財的困擾說白了都是因執著而出現，執著沒有了，就甚麼都順了，從中也是考驗一個人的心到底追求的是甚麼，另外空間看得透透的。

自古修煉界對錢財之心都看得比較淡，也知道執著於錢財是根本修煉不了的，所以儘量放棄物質上的利益，常人追求的都放棄，進山進廟修煉。雖然大法要求的跟其它修煉法門不同，看似很隨便，人人都可以學，其實要求更高更嚴，是否得道還得看自己如何真修。如果常人追求的修煉人也追求，常人想要的修煉人都想要，常人放不下的修煉人都放不下，那跟常人有何區別？

當一個真正的修煉人從內心放下對錢財追求的人心時，一顆純淨的心只想怎樣修煉提高心性，達到大法的標準要求，努力按著師父講的話去做，放下常人所執著的一切，其實錢財這些物質上的東西一樣也不會少，還會越來越多，可這些卻是因為沒追求反而得到的，甚至沒動手動腳去掙錢，反而錢財一點不少，相當富有。如果是配合一起做救度眾生的項目，把心用在怎麼樣做好這個項目的同時，努力修去人心執著，如果大家都這樣做，那麼肯定是財源滾滾。如果是一個家庭，有一個大法修煉人，或者雙方都是修煉人，那麼只要把心用在修煉人該做的三件事上，用心去做正法時期大法弟子救度眾生的事，那麼這個家庭一定錢財豐厚。

因為在修煉中真正把心放在三件事上，三件事放入了人生的首要位置，肯定是真正的修煉人，那麼在錢財方面肯定是沒有任何問題的，無需用心去追求，自然源源不斷，隨著心性的提高、修煉狀態的提升，放棄更多執著人心的時候，錢財還會隨之增多。

有些人最先學大法的時候，可能覺得這個法門很好，不但可以在常人中生活追求常人的幸福，也可以享受一下人生，又可以滿足修煉的願望，一探佛法奧秘，真是絕好的一個修煉法門，然而嚴格的說這種心態是最難真正修煉的，是貪心，甚麼好都想得，只要是對自己有利的都看得很重，所以當需要真正放棄人的東西，人的執著的時候卻很難取捨，甚麼都不想放，那麼生命的歸宿最終落在何處是自己選擇的。

當然一旦接觸到大法，確實是萬古機緣，是自己生生世世積下的因果，是師尊的無量慈悲造化了今天還能修煉的我們，所以修煉過程中不斷發現執著還有機會可以不斷修去，可是時間是有限的，畢竟最終是要完全能夠達到修煉人的標準才行的，所以對自己得嚴格，不能放鬆。對錢財的追求更容易滋生對名、利、情等各種執著心的加強而不自知，或許還會拿師父講的法當作掙錢的藉口，錢財的誘惑可以把已經修得非常不錯的修煉人漸漸拖入常人中。

既然修去對錢財的執著是很主要的，作為修煉人也千萬不能把工作、地位、成就、名聲、面子等看的那麼重要，因為這些都是常人所追求的，而修煉人恰恰是要去掉的，「功成名就」是常人追求的，不管如何了不起還是個常人。當然也不是甚麼都不去做了，坐在家耗著，等著掉餡餅，心性不提高，坐在家甚麼都得不到，如同有病的人，可是並沒把自己當修煉人，所以病根本去不了。

真正的成「功」是聽師尊話，做好三件事，真正得道，救度更多世人，從而獲得大圓滿。一切安排源於修煉，沒有任何偶然的事，在任何環境出現的任何事情，都是為修去人心執著而安排的。

層次有限，不足之處請指正。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[2]李洪志師父著作：《轉法輪》