給編寫真相材料的同修的建議

【明慧網二零一五年八月二十八日】看了一些大陸同修給公檢法部門寫的勸善信，感覺很好，很慈悲，同修們都是在用各種方式在證實法，在救度眾生。但有一點，就是信中有的字需要用常人的用法，例如：「的、地、得」等等，這些字要改回常人的用法，不然會對救度眾生造成障礙，常人會誤以為我們在寫白字、錯字。現在明慧的所有真相期刊（包括所有冊子和傳單），所有的用字都是常人的寫法，請同修注意這方面的問題，別給眾生造成障礙。

雖然用大法的標準來衡量，這些常人的東西是不對的，甚至完全是錯的，但既然常人習慣這樣用，我們為了他們，就儘量的符合他們的口味吧，寫給常人的東西，儘量按照常人習慣用。就如同簡體字，是邪黨炮製出來破壞傳統文化的，但我們現在針對大陸人的真相材料只能用簡體字。又比如我們講真相中，也不能講的太高，常人不一定理解，得考慮常人的接受能力。

下面是一些字的常人用法，常人中「的」、「地」、「得」的用法區別，供參考。

「的、地、得」是現代漢語中高頻度使用的三個結構助詞，都起著連接作用；它們在普通話中都讀輕聲「de」，沒有語音上的區別。

「的」、「地」、「得」的用法區別本是中小學語文教學中最基本的問題，但在使用中也最容易發生混淆，再加上一段時間裏，中學課本中曾將這三個詞的用法統一為「的」，因此造成了很多人對它們的用法比較隨意的現象。

50年代以來，一些搞現代漢語的人認為「的」兼職過多（更早以前還有用「底」的），負擔過重，而力主「的、地、得」嚴格分工（其實這種觀點沒甚麼道理和價值）。從書面語中的使用情況看，「的」與「地」、「得」的分工日趨明確，特別是在邏輯性很強的論述性、說明性語言中，如法律條款、學術論著、外文譯著、教科書等，更是將「的」與「地」、「得」分用。通常，在定語後面寫作「的」，在狀語後面寫作「地」，在補語前寫作「得」。

當然現代白話文這種語法和規範並不是傳統文化，反而會限制語言的內涵和深度，但是受過一點教育的人可能對此很執著，甚至會把一些約定的東西當成真知灼見，那我們也只好將就他們的執著。

一、「的、地、得」的用法

的──定語的標記，一般用在主語和賓語的前面。「的」前面的詞語一般用來修飾、限制「的」後面的事物，說明「的」後面的事物怎麼樣。結構形式一般為：形容詞、名詞（代詞）+的+名詞。如：頤和園(名詞)的湖光山色（主語）美不勝收；今天是一個晴朗的天(形容詞，賓語)。

地──狀語的標記，一般用在謂語（動詞、形容詞）前面。「地」前面的詞語一般用來形容「地」後面的動作，說明「地」後面的動作怎麼樣。結構方式一般為：形容詞（副詞）+地+動詞（形容詞）。如：湖光山色若隱若現(形容詞)地出現(動詞，謂語)在濛濛細雨之中；天漸漸(時間副詞)地冷(形容詞，謂語)起來。

得──補語的標記，一般用在謂語後面。「得」後面的詞語一般用來補充說明「得」前面的動作怎麼樣，結構形式一般為：動詞（形容詞）+得+副詞。如：湖光山色美(動詞，謂語)得出奇(補語)；水蘭得像天、平得如鏡。

二、「的、地、得」用法的常見問題

一般而言，在特約記者和通訊員來稿中常見的「的、地、得」用法問題，主要表現在該用「地」、「得」的地方全部用了「的」。如： 這兩年，該公司的職工不斷的（地）轉變觀念。 「地」是狀語的標記，用在謂語的前面。此例中主語是「職工」，謂語是「轉變」。當然，如前所述，在一段時間裏，中學課本中曾將這三個詞的用法統一為「的」，其實這樣有其簡約的好處，也不會造成歧義，但畢竟很多人讀書時受的教育是區分「的、地、得」，我們還是將就他們的習慣和觀念吧。

再如，各項安全工作做得很到位，安全防範措施都落實的（得）很好。補語一般回答「怎麼樣」的問題，前面一句回答「做」得怎麼樣，用了「得」，很對；可接下來回答「落實」得怎麼樣問題時，作者卻用了「的」，常人習慣的用法是「得」。

「的」還有其它的用法，比如──這個東西是誰的？我的。這裏「的」是代詞，不是我們這裏要討論的對像，就不再贅言了。常人的標準是名詞及名詞性的詞前用「的」，動詞和形容詞前用「地」，動詞和形容詞後的補語前用「得」，但是現在「的」與「地」的用法區別不那麼刻意強調了，所以在使用上也隨意一些，這是使用的問題，但常人的那個語法標準在一些人的觀念中還存在，我們還是照顧他們一些吧。

現代漢語的語法標準是現代人規定的，沒有甚麼深刻的道理和內涵。古人在這方面不是很拘泥的，比如康熙皇帝的文章偶爾會用通假字，現代人可能會說康熙寫錯別字了，可是康熙皇帝的學問有幾個人能比得上呢？其實摳字眼、吹毛求疵的人往往是一知半解卻自以為是的人，真正有學問的人並不這樣。但是作為大法弟子，我們要慈悲對待所有的人，既然現代人迷信語法標準，我們就儘量符合它，儘量為常人明白真相提供方便。