別讓黨文化擋住回家的路 清除思想中鬥的意識

【明慧網二零一六年六月二十一日】

一、清除思想中鬥的意識，純淨我們的語言

《解體黨文化》一書中寫道：「當今中國社會人心冷漠、彼此猜忌、無法相互信任和包容也與黨文化中的鬥爭哲學息息相關。中共依靠鬥爭哲學發家，這終於使得原本講究中庸之道、遵從以和為貴的中華民族，人人都不得不將鬥爭視作社會常態；將人與人之間充滿戒心視為常態；將你爭我奪、爾虞我詐視為社會競爭的生存之道。」

「一個真誠、善良、寬容、自信的人，不會動不動就喊打喊殺，更不會非要在語言上壓倒對方，放狠話、講歪理，千方百計在語言上擠兌別人，讓對方尷尬難堪，從而獲得一種心理上的滿足。爭鬥語言的背後，是中共鬥爭哲學造成的一種混合著自大和自卑的扭曲心態和畸形人格。」

「在正常的人類社會裏，人們對待同等地位的人彬彬有禮；對待比自己弱小或不幸的人，講話儘量和氣溫婉，好言安慰；夫妻相處時相敬如賓，教育兒童時循循善誘；講道理時就事論事、冷靜理智，錯了也會坦率承認。君子風度的後面，是平和自信、與人為善的健康心態。清除語言中鬥的意識，僅靠語言上的努力無法解決問題，我們需要從根本上改變黨文化的鬥爭思維。」「在論證一個道理的時候，受黨文化影響的人不是心平氣和、與人為善地講道理，而是詭辯，強詞奪理，得理不饒人，沒理狡三分，盛氣凌人、態度囂張。」

「中共主張的『人若犯我，我必犯人』實為心胸狹窄、睚眥必報的表現。這非常符合其『鬥爭』精神。這種思路讓社會上的人冤冤相報，人人為敵，這也是造成今天人際關係緊張的重要原因之一。」

二、爭鬥心的危害：一說就炸，元嬰在化，滋養魔性，功柱削減。

師父說：「在正法沒到的空間中，有的時候大法弟子的一個想法比較正，就有一個正神或因素在起著作用，加持著他的正念。有的時候大法弟子互相配合不好，在發脾氣、在生氣，我就看到一些變異的生命，有的也是很大，在加強它，而且不同層次符合著不同低層次的層層不好的生命也在起作用，我不是講善惡兩面人都有嗎？」[1]

我發現當我們出現以下黨文化思想行為時，空間就會瞬間有共產邪靈侵入，如：爭鬥、發脾氣、急躁、埋怨指責、妒嫉、色慾、搬弄是非、製造間隔、狡猾、撒謊、顯示、懶惰、怕心等等。邪靈大多是馬、恩、列、斯、毛、江賊的形像，也有魔鬼和骷髏頭和毒蛇。邪靈的骷髏頭首領都身穿中山裝，肩插紅旗。他們經常開會研究如何加重大法弟子的執著，往下拖這些修煉人。這些東西進入空間後，會干擾大法弟子同化大法，使同修拿起書就犯睏，干擾向內找，讓他們強烈的向外看，都是別人如何對自己不好，滿腹牢騷。尤其是那些爭鬥心長期不去，暴躁愛發脾氣的同修，更要注意。他們空間充斥著，手拿槍炮的骷髏頭和手拿大刀的魔鬼，都在肆意殺害他們的眾生，以及傷害他們的肉身。邪靈雖然層次很低，但是卻很多，這時不在法上歸正自己，發正念也不管用，導致同修出現病業、被綁架或被拖走人皮。被黨文化拖走人皮的，佔去世同修的一半以上。

女同修甲，遇事就向外看，不忍，經常發火，一說就炸，不能心平氣和，就想聽好聽的，不修口，背後議論人，每一關都不想過。甚至插手子女的婚姻，弄的家庭不和，導致兒子離婚，小孫子從小失去母愛，跟著她在一起生活。丈夫也是同修，只是倆人都光學法，不向內找，遇事夫妻倆就爭吵，一點看不出哪點像個修煉人。其中之一癱瘓在床多年，與在他們家租住房子的同修經常吵架。因自身有漏，空間場充斥著大量的邪惡，手機被監聽，610、片警、街道多次上門騷擾，幾次想把她帶走。如果沒有慈悲的師父守護（演化病業假相，幫其脫身），後果不堪設想。

女同修乙，多次被綁架迫害。師父點化她遇事沒按真、善、忍要求自己，她幾層身體就是因為黨文化而被舊勢力拖進地獄準備銷毀。師父早就點化她缺乏善心遇事不忍、爭鬥。假惡鬥是典型的黨文化。師父曾利用一小弟子的嘴點化她，說話做事弄虛作假：「早上明明吃飯了，卻說自己沒吃；明明是菊花，你卻說是梅花。」該同修遇事就向外看，總是怨恨指責別人。不實修就是浪費了師尊的苦心安排，因為每天發生的事都有我們要修去的人心。

一外地女同修丙，從牢獄出來後也沒有向內找是甚麼地方有漏而造成的迫害。丈夫做生意。怕她再遭受迫害，就拋下生意，一家人到一個陌生的城市，開始新的生活。可是這位女同修爭鬥心並沒有因為環境而改變，反而越演越烈，經常發脾氣。一次看見她的空間江大魔頭在操控著她，誰來跟誰打。後來我離開了那裏，聽說她又被綁架了。殊不知那不是人對人的迫害，是自己人心不正招致的另外空間的魔的迫害。這邊不忍發脾氣，那邊邪惡就操控警察找上門來了。

有人說我修的如何好，那麼為何不把她的黨文化的東西去掉哪？修煉不是要紮紮實實的實修自己、歸正自己嗎？別人修的再好，交流的再到位，再幫著她發正念，自己不實修也於事無補啊！人心在，麻煩就不斷，而且發脾氣既不符合忍，也不符合善，元嬰還在化，嚴重的還會掉層次，更嚴重的自己所在天體的星球都會被炸掉。

男同修丁，一九九六年得法，但一直都是帶修不修的，二零一三年才開始學法、煉功，從不出去講真相救人，發正念很少超過十分鐘，晚上十二點的正念從來不發，很少參加晨煉；貪吃、貪睡、懶惰，錯了就撒謊狡辯，是不符合真。看常人書和光盤。手被刀子劃開，多年來一隻手指不能回彎，還不悟。魔性大發時，對誰都是惡的，包括對待自己的父母，是不符合善和忍；而且一說就炸，他說：「都有師父管著，我有我的修煉方法，不用你操心，管好你自己得了……」是邪黨文化邪靈，干擾切磋，干擾他向內找，加大他的執著。如果他看《明慧週刊》能像看別的故事一樣，看看精進的同修是怎麼做的，對照法找到自己的差距，正視自身存在的問題，就能不再浪費時間，不再懈怠放任！

黨文化不但妨礙我們同化真、善、忍，還干擾我們提高，干擾整體配合。只有修去黨文化思想和行為，共產邪靈才會被徹底清除，自身才會在大法中歸正。

三、拋棄戰天鬥地的黨文化狹隘思維，遇事要在忍上下功夫。

忍字是心上插把刀。遇事要豁達大度，寬容忍讓。處理一件事情，大發脾氣和心平氣和時收到的效果絕對不一樣。如果我們在受到侮辱或發生衝突時，能夠放下高傲的心，去用別人的話，衡量自己的行為，我們會有新的進步和提高。

曾參說：「吾日三省吾身。」作為修煉人，往往遇到矛盾衝突時，都有我們要修去的人心，沒有他人的指責，自己又怎能看到自身的過失？看不到過失，又如何能夠修正自身呢？一個耳聾目盲的人，如何才能成功？

所以向內找，多看自身的不足，才能看到問題的所在，從而不斷提升自己，才能具備謙卑的德行。一個成熟的修煉人，應有容人的雅量和寬容博大的胸懷，心平靜氣，慈悲祥和，時時處處都謙虛謹慎，就可以容忍別人不能容忍的事。

師父說：「尤其強調能忍，只有忍，才能修出大德之士來。忍，它是個很強的東西，是超過了真和善的。整個修煉過程都得叫你去忍，守住心性，不可妄為。」[2]

師父說：「作為煉功人，對於和你發生矛盾的人，對於當面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿態，而且要感謝他。如果沒有他和你發生矛盾，你怎麼能夠提高心性，怎麼會在遭受痛苦時把黑色物質轉化為白色物質，怎麼長功？人在劫難之中是很難過的，但這時一定要克制住，因為隨著功力增長的時候，那劫難是不斷增加的，就看你心性能不能提高上去。開始時也許惹你生氣，氣的你夠嗆，憋的你很難受，氣的你肝痛、胃痛的，可是你沒有發作，你忍了，這就好，你開始忍了，一種有意的去忍了。你會慢慢不斷的提高心性，你會真正把那事情看淡，那時就是更大的提高。常人把一些摩擦、一點事情看的很大，活著就為一口氣，不能忍，逼急了甚麼事都敢幹。但是作為煉功人，別人看的很大的東西，你看的就很小、很小，太小了。因為你那目標太長遠了，太遠大了，你將要和宇宙同齡。你再想想那東西，可有可無的，你往大了想想，那些東西都能過的去。」[2]

《解體黨文化》一書中說：「蘇東坡曾經說過，受了侮辱後就立刻拔劍而起與別人打起來，這是匹夫，根本談不上勇敢，真正勇敢的人，在突然面臨侵犯時，總是鎮定不驚。而且即使是遇到無端的侮辱，也能夠控制自己的憤怒。這是因為他的胸懷博大，修養深厚，志向高遠。忍在傳統文化中是自持、寬容、不記他人之過，但絕不是懦弱和無原則的退讓。」

柔順中含忍讓之德，「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。韓信受辱於胯下的典故流傳了兩千多年，這都反映出中國人對忍的推崇。中共則鼓吹鬥爭，「共產黨的哲學是鬥爭的哲學」、「人若犯我，我必犯人。」解決問題的方法不是靠協商與對話，而是靠暴力和鎮壓，並將敢於報復描述為勇敢。

杜牧在詩中說：「忍過事堪喜。」《雲遊摘錄記載》：凡是遇到橫逆，先要想想自己為甚麼會遭到橫逆，然後再思考處理橫逆的辦法，平神靜氣，不要憤怒，則可以消除災患和遠離橫禍了，這是處理橫逆的要領。

我自己在忍上也要多下功夫，下面讓我們重溫師尊的幾段講法，共同精進：

師父說：「別人對你不好你要一笑了之；別人發生矛盾的時候，作為第三者你都應該想一想：我應該怎麼樣做的好，這件事情換成我能不能守住自己、像修煉人一樣面對批評與意見？修煉就是向內找，對與不對都找自己，修就是修去人的心。總是不接受指責與批評，總是向外指責，總是反駁別人的意見與批評，那是修煉嗎？那是怎麼修的？習慣上總是看別人的不足，從來不重視看自己，別人修好了你又怎麼樣？師父不是盼你在修好嗎？你為甚麼不接受意見老去看著別人？卻不向內修、找自己呢？一說到自己的時候你為甚麼不高興？你們在座的有幾個在突然間有人指著鼻子罵你時能夠做到心情坦然的？有幾個面對別人的批評與指責心不動而找自己原因的？」[3]

「有的就像那火柴一樣了，一劃就著。就像那個地雷，一踩就響。你不能說我，一說我就不行。甚麼意見也聽不了了，善意的惡意的、有意的無意的一概不接受，更不向內找，相當的嚴重了。」[3]「你們從現在開始都得注意這個問題，必須做到誰說都行，有就改無就注意，你能夠面對批評、指責不動心你就是在提高。」[3]

「可是這從最根本的、最本質上證明一個人是不是修煉的人，不叫別人說這個東西一定得把它拿掉了。你哪方面做的都好、這方面不好，那都不能是修煉人。過去那修煉人一上來先在這方面做，這也是選弟子的條件。」[3]

「千萬要注意了啊，從現在開始，誰再不讓人說，誰就是不精進；誰再不讓人家說，誰就表現的不是修煉人的狀態，最起碼在這一點上。（鼓掌）誰在這一關上要再過不去，我告訴大家，那可就太危險了！因為那是修煉人最根本的、也是最應該去掉的東西，也是必須去掉的東西，不去你就走不向圓滿。不要變為常人做大法弟子的事。要圓滿，不是為了福報。」[3]

師父一直都在給我們修好自己的機會，只是我們在強烈的自我以及後天觀念驅使下，浪費了很多提高的機會，致使舊業沒消又添新業。沒時間慢慢修了，快點在法中歸正自己，解體黨文化，修去爭鬥心，一步到位！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉
[2] 李洪志師父著作：《法輪功》〈第三章　修煉心性〉
[3] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》