大法書對你來說貴重不貴重？

【明慧網二零一七年一月十三日】讀了《再談敬師敬法的嚴肅》一文後，我深刻意識到了敬師敬法不是一個小事兒。文章中寫到，同修因不注意大法書的擺放，不重視對大法書籍的保管和對師父法像的尊重，意識不到這些問題的嚴肅性，從而被舊勢力抓住了把柄，以病業形式迫害同修的身體，有的同修甚至失去了生命。這些年來，很多同修也寫了許多這方面的交流文章。

在此我想談到的是另一個問題，有些同修把大法書籍和物品送到別的同修那兒保管。對這個問題，我交流一下自己的看法，不妥之處請同修慈悲指正。

今年，母親(同修)搬家，我從屋子裏翻出大量的大法書籍、《明慧週刊》、一些過期的真相資料及物品，其中有一部份是同修寄存在母親處的。有的大法書籍母親都忘了是誰放在她這裏的。書籍保管不當，存在潮濕、落灰、發黃的問題。據我所知，同修把書送到我母親這裏後，基本就沒有人來取回去，很多同修送來後，就再也不過問了。

幫我搬家的一位同修，看到這些大法書籍保管不當，生氣的說：「同修把書送到這，不聞不問了，覺的和自己沒關係了，這不是把法扔了嗎？這是對法不敬，沒有把法擺在重要位置。」同修又對母親說：「以後誰再把書送來，你告訴他（她）自己保存。書保存不好，你也造業。」同修說的是氣話，但是我覺的說的有道理。

我翻看了一下送來的大法書，發現許多是早期版本，沒有改字。我想：是不是同修嫌改字麻煩，又要了新書；覺的舊書佔地方，就把舊書讓母親保管，說是寄存，實質是不要了。

無疑這裏存在著敬師敬法的問題，反映出來的是我們對大法的態度、對大法書籍的重視成度。

據我所知，同修把書送到母親同修這兒，經常說的話是：「你這地方寬敞，我把書放你這兒。」試想一下，如果你把錢財或珍貴物品存放到別人那兒，你會一直不過問嗎？你少了一個銀行卡，會不會把家翻個底朝天？我們對比一下對待大法書籍和對待珍貴物品以及錢財的態度，捫心自問：我們把大法擺在了甚麼位置？我們珍惜了大法書籍和物品了嗎？我們對待大法書籍是不是不經心，放的很隨便？

對於發霉、發潮的大法書，母親同修有責任，送書的同修就沒有責任了嗎？而且送書時的心態，我們認真找找：有沒有怕心、有沒有嫌改字麻煩、是不是覺的多餘的書佔地方，可是我想提醒同修，如果是因為怕心把大法書放在別的同修那兒，你到甚麼時候能不怕？如果是嫌改字麻煩，你盡沒盡到修煉人的責任？如果是覺的多餘的書佔地方，你把自己家收拾利索了，增加了別人的負擔，是不是為私為我的表現？有沒有為保管書的人著想、有沒有私心在？如果有的話，我們把這些心修去了嗎？修煉無小事，何況這不是小事。我們真的應該去問問、看看存放在同修和親朋好友家的大法書籍和物品了，這也涉及到敬師敬法的問題啊。

有的同修把大量的週刊存放在農村親戚家的倉房裏，倉房潮濕、鼠嗑蟲咬、骯髒污穢之物散落書上，那些神聖的字句，怎麼辦？就是從慈悲的角度說，也不能讓常人因保管不當無功而有罪啊！出現這樣的現象，大法弟子能說自己沒有責任嗎？

有一位同修說：「有一天，我發現我家院子裏有一包大法書，也不知道是哪位同修，隔著柵欄把大法書扔在院子裏，一直沒來取，同修怎麼這樣，有自己住的地方，怎麼就沒有放書的地方？」

大陸的同修都很羨慕海外弟子，因為海外弟子能見到師父。大陸同修對師尊很想念，有的同修說：「看早期跟過師父班的同修的回憶文章，說師父在她家吃過一次飯，多幸運，師父要是能來我家，我得高興的不得了。」我們都知道尊敬師父，可是敬師的內涵中還包括對師父說的話尊重，師父講的話，就是法。我理解，我們對法的尊重就像對師父的尊重一樣。我們假設一下，師父要來你家，你把屋子打掃的乾乾淨淨，自己穿的利利索索，內心充滿虔誠和敬仰，一絲一毫你都不能懈怠。可是，對待大法書的態度也是敬師的表現啊。再進一步說，作為修煉人都知道，師尊的法身就在你家啊，大法書的每一個字背後都有神啊，我們又是怎麼對待的呢？

古代的修煉人，得到一本經書，珍貴的不得了；古代寺院的藏經樓，也是經常打掃。大法弟子，得到的是真經，使生命獲得新生，比弟子們的生命還要珍貴，在九九年後，有多少同修用生命在捍衛大法，把大法看的高於一切。我們要珍惜大法，敬師敬法，這也是上界的生命衡量大法弟子的一個標準啊！

如果我們細想一下大法、生命和身外之物的關係，我們會發現，有的時候，我們沒有把法放在第一位，我們糾纏在人中的名利、得失、觀念和怕心之中，執著自我，忘記了自己是修煉人，沒有以法為師，沒有按照法理去修。所以當遇到具體事情時，包括被迫害時，有的同修就會把自己的身外之物：工作、安全、親情、利益等放在了第一位，在怕心的驅使下向邪惡妥協，有的甚至放棄大法，失去萬古機緣。

大法造就了我們的生命！神體的重塑、生命的回歸靠的是大法。端正我們對法的態度，珍惜大法書籍，敬師敬法，以法為師。這關係到我們的修煉，真的是一個非常嚴肅的問題，希望引起同修的注意。