《題西林壁》的感悟
這首《題西林壁》是蘇東坡和友人同遊觀廬山後的總結，一般的解釋是：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
近日重讀此詩從修煉的角度有了另外的感悟，蘇東坡多年信佛，也是一個修煉的人，他的許多作品包含了修煉的理，這首詩更是如此，其實他的真正含義就是要看清人間的一切，就必須通過修煉跳出人所執著的名利情，不然很多時候表面上似乎是擺脫了主觀的成見，其實還是在人這個層次上的，看不到事物的本質。
常人看不清「名」，不知道「名」是把人拖在常人的層次，無法向高層次突破的利器，對名有人看得重，有人看得輕，為了名有的手段正當合理，有的手段卑鄙下流，不同的職業，不同的社會階層，不同的人群，不同的民族都有不同的名，這就是「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，有時人覺得自己是清醒的，但實際都沒有跳出常人的層次，因為他們身在「名」這座「廬山」中；
常人看不清「利」，為了利苦苦相爭相鬥，小到個人間的借貸糾紛大到國家間的戰爭衝突，或百萬鉅款，或蠅頭小利，或循規蹈矩，或鋌而走險，得則喜，失則悲，林林總總，紛繁複雜，這同樣是「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，他們看不清一切的利都是福德所化，分毫不爽，不擇手段獲利的時候，得到多少會失去多少，因為他們身在「利」這座「廬山」中；
常人看不清「情」，為情所困，為自己，為親人，為朋友，短至幾天數月長至幾年，一生，或深或淺，或喜或悲，或聚或散，萬千表現，這還是「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，他們看不清人生的聚散本來就是一場戲，一切都是因緣所化，無論善惡，有緣則聚，緣盡則散，因為他們身在「情」這座「廬山」中；
不修煉，就走不出名利情的「廬山」，看不清這「廬山」的真面目。
最後讓我們一起讀一讀李洪志師父的《洪吟》〈圓滿功成〉一詩：「修去名利情 圓滿上蒼穹 慈悲看世界 方從迷中醒」。但願看到這首詩的非修煉者朋友也能得到一些對身心有益的領悟。
