去執著心的根

【明慧網二零一七年五月八日】在開天闢地宇宙的正法中，榮幸的成為法輪大法弟子，證實大法、講清真相救度眾生是我們責任與使命，師父教給了我們真法大道，在瘋狂打壓迫害和剜心透骨的利益與矛盾中修煉著自己，一點點向內找，純淨著自己。現把修煉過程中的一點心得向師父彙報，與同修交流。如有不對之處，敬請慈悲指正。

一、顯示心的無知犯罪

在師父的佛恩浩蕩中，師父幫弟子們淨化身體，承擔罪業，提高心性，慈悲點悟。在我的生命特點中，自我的顯示心特別強。未修煉的時候，沒顯得有多麼不好，其實，也意識不到好壞之說。因為現在的人，基本沒有了謙卑禮讓的修養。而近一年來，才知道這顆心有多麼骯髒與無知。

人中有句話：江山易改，本性難移。人變壞是不知不覺的過程，回歸善良的本性可就難了。生命都是為私，如果不是修煉，如果不是師父的慈悲，根本無法去掉這些人心執著，只能在互相傷害中痛苦掙扎。就是修煉了，也知道是顯示心的言行，還是控制不了它。師父說：「當出現任何矛盾，出現任何事情，我告訴過你們，除了倆個發生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，為甚麼叫你看到？更何況我們直接是矛盾者之一，為甚麼就不修自己呢？」[1]在學法點上，當我看見別人說別人的不好，是為了顯示自己好的時候，我才發現我也是如此。這時，才在這顆心上下功夫，才能逐漸的控制它了。

最近學師父的《轉法輪》<顯示心>那一節，「有人講：我聽見李老師說甚麼東西了，大家圍著聽，他在那兒講，用自己的理解添枝加葉傳小道消息。甚麼目地呢？還是顯示自己。」[2]突然意識到，顯示心，第一不修口，第二不真，第三，把師父的話「添枝加葉傳小道消息」[2]，是亂法，顯示心容易造成亂法。有的人明白點法理，顯示顯示，或者高談闊論，不是為了共同提高，而是炫耀自己，在不純淨的心態下，也許引起妒嫉或者招來崇拜，也因此造成矛盾，製造間隔，更甚者是亂法（不包括謙卑的正常的切磋）。

我意識到，我得向內找找顯示心的根。我動了一念，師父就加持了我。煉動功的時候，頭腦中出現了一念：你明白的都是師父的原話，都是師父給你的。啊？是啊，我反問自己，就我自己，能做的了甚麼呢？！連自己的生命都保證不了，你有甚麼可顯示的呢？連常人中的工作能力與生活能力一切都是師父給的，師父造就的，你達不到標準還不行呢，你顯示甚麼呢？

唉，連最基本的修養都不存在了，就像人中的父母一樣，生命是父母給帶到人世上來的，你卻忘了父母的養育之恩一樣，你不是在犯罪嗎？更何況度化我們從人走向神的師父？當你認為是自己的能力、是自己的本事的時候，你把師父放在哪了？不但是對師父的不敬，而且是貪天之功，亂法的前兆，是在犯大罪的。

人啊，真的是無知，慚愧啊！師父的慈悲救度、師父的浩蕩佛恩，使生命本性的甦醒和覺悟，使修煉人真正的昇華，心靈得以淨化，能人心向善，道德回升。

二、妒嫉心是萬惡之源

江澤民是全宇宙最邪惡之徒，妒嫉成癖，就是因為它的妒嫉才與真善忍、與佛法做對。因為修真善忍的好人太多了，超過了共產黨的黨員人數，才造謠打壓迫害。妒嫉者──惡者之列。

人中有句話，妒嫉能使人沖昏了頭腦，殺人放火，甚麼都敢幹，傷人傷己。

就像師父講的：「這小孩從學校跑到家，那門沒等開開，那屋裏已經罵上了：有甚麼了不起的，不就打了一百分嗎？脦瑟甚麼！誰沒打過一百分！這兩種不同的觀念會產生不同的效果。它可以產生人的妒嫉心」[2]「有嫉妒心的人看不起別人，不允許別人超過自己，看到別人比他強他心裏就失去平衡」[3]。「嫉妒心是煉功的極大障礙，對煉功人的影響非常大，會直接影響煉功人的功力，會傷害同道人，嚴重的干擾我們往上修煉。」[3]所以，為情、為名、為利、為色，妒嫉無所不在，是萬惡之源。

那麼妒嫉的根源在哪裏呢？師父說：「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。覺者執著心無存，靜觀世人，為幻所迷。」[4]我悟到妒嫉心的根是私，是因為心胸太狹小、太自私，才會妒嫉別人。那麼私又是從哪來的呢？是那個我，自私自利的自我，以我為中心的自我，心中只想到了自己別受傷害，甚麼都容不下了。那麼，怎麼破除自我呢？為他，為別人著想。

沒有了我，妒嫉從哪發出來呢？「任何事情都去想別人，首先考慮考慮別人，然後再想自己。我就是要你們修成先他後我的正法正覺的圓滿。這就是在去私，就能去掉「我」。你們修好的那部份，保證是剛才我說的這樣的，都是這樣的。」[5]我悟到，去私就是在去我，去自我的過程。師父說：「妒嫉心要不去，人所修煉的一切心都變的很脆弱。這有一個規定：人在修煉當中，妒嫉心要不去是不得正果的，絕對不得正果的。」[2]

當心中的我，為別人著想的時候，心就會放寬、變善。修去為私為我維護自己一切因素的時候，心中想著不要自私的、妒嫉的──惡的自我的時候，就會慢慢的去掉它。無論是聽到或看到的，只要心裏稍微一不高興、不願意、不平衡、不舒服或者生氣時候，瞧不起人的、不祥和或自以為是的時候，向內找找，是誰，是那個自我在妒嫉！如果妒嫉心不去，你的善心也不能常在，也就不會有平和的心態，更別說慈悲二字了；我們還有一個最大的阻礙我們證實法、救度眾生的私心，是怕心，當怕的時候，想想？是誰，你會發現仍然是那個自我！

因為先天的真我，是純真善良的或者是大慈大悲的、不變不動的，後天形成的自我是為了維護自己不受傷害的假我。

無論遇到甚麼，在自己的心上下功夫，人與人的交往中，在救度眾生中，時時事事守住自己的一思一念，修去後天形成的自私的自我，才會顯現出先天的真我。當真我離我們越來越近的時候，我們才會達到永恆的慈悲，才會脫去人殼，回歸真善忍的本性，進入新宇宙，再現佛法的輝煌。

三、分清真我和自我

真我就一個，而假我──自我卻有很多很多。現代的中國人，說謊張口就來，其實共產邪黨文化造就假我，不是先天的純真善良的真我。我有個脫口而出的缺點，不善的時候常在，是一種強勢的語氣，同樣是共產邪黨的假惡鬥的黨文化因素。舊勢力的參與，再加之共產邪黨對傳統文化的破壞，道德修養的丟失，謙虛忍讓、平和慈善修為的缺乏，過後，我也後悔為難，可是那個脫口而出的行為，沒有經過我思考，怎麼控制它呢？我也無奈，也著急。

比如最近發生的事，在我參加集體學法的時候，有個同修說，她還沒元嬰，沒出世間法呢。我脫口而出：「你沒元嬰，你救度的眾生往哪放？」這種脫口而出，並沒有經過自己的思考和衡量，後果如何呢？是顯示自己，自高自大──還是比別人修的好、修的高？是惹起妒嫉，還是對同修造成傷害？也許不同人有不同的想法，帶來的後果也是不同的。

最近，我地區有個同修被非法抄家、綁架，過程中，比如同修與同修之間有矛盾或間隔、妒嫉、怨恨、家人不明白真相，特別強烈反對的，如果不向內找修自己，去化解和善解，就是在我們自己的空間場還養著邪惡因素。

同時發現，出現矛盾或發生甚麼事時，往往有些念頭是人心觀念或舊勢力的思維。這時，我想起師父的一個講法，「人的思想有一個弱點，大家在長期講真相中也發現了這個問題，就是先入為主。（笑）一個甚麼認識他接受了，人就會用這個認識來衡量其後者。這是造就人時的一個缺陷，但是在這樣一個反理的環境中又有利於人在魔難中消業與尋找真理後走出來。如果不是這樣的話哪，那人得法回天太容易了。不管人說甚麼，都要用正理去尋求、去衡量，那這環境永遠也壞不了了，那也就不是人的社會了。」[6]即是這樣，生生世世中形成的人的理、觀念，再加上舊勢力的干擾與安排，那麼在我們思想中肯定造了很多它們的東西，如果學法少，同化法的少，實修不到位，肯定是舊勢力的理念或人的觀念，它們先在起作用。

當我明白這些的時候，覺的無論同修們說出甚麼話，我心裏都能接受了，而不是心裏不好受或無可奈何了。同時也知道了，那個脫口而出、那個伶牙俐齒的我，肯定也是舊的觀念中的一個假我，因為它不是平和的、慈善的，而是強勢的發出來的，或者是舊勢力安排或造就的一個觀念──假我而為，我明白了，心裏豁亮了，自然就能控制它了，「修在自己，功在師父」[2]，最後會完全滅掉它。

因為有時說的挺在理的，只是缺平和慈善的語氣，一直沒有識破它。有時無奈，有時沾沾自喜，覺的自己有本事，比別人強或比別人認識的好。今天終於突破了自身的一個最大的缺陷，說話不能平和慈善的一個因素，真是無法感謝師父的慈悲點悟，同時也明白了一點點慈悲，無論我們表現好與不好，師父仍然珍惜我們那顆真修向善的心，仍然慈悲看護、點悟著我們。雖然認識到了，還需要一個實修的過程，請受傷害的人或同修多多理解和寬容。

我們只要多學法，實修自己，去掉人的顯示心、妒嫉心、爭鬥心、歡喜心等敗物，用師父的真、善、忍的標準，守住自己的一思一念，「在分辨出真正的善與惡、好與壞、走出人類層次的同時，才會看到、才會接觸到真實的宇宙及不同層次不同空間的生命。」[7]

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《法輪功》〈第三章　修煉心性〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
[5] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[6] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈在新唐人電視討論會上的講法〉
[7] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈論語〉