體悟「為他」：對別人像對自己一樣

【明慧網二零一七年七月二十三日】修煉中，明白要修成無私無我，可修了這麼多年了，常常會不自覺的、習慣性的、在維護自我的這些為私的基點上向內找，找到了表面，深層隱蔽很深的執著或後天的觀念卻無法真正認識到而起著干擾作用，想達到師尊對我們的殷殷期盼、要達到法中博大精深的法理對我們的要求呀，好似遙不可及。三件事都在做，表面上做的好像也還可以，交流時法理侃侃而談，做項目也認認真真的，可內心清楚知道自己距離「無私」、「為他」甚為遙遠！

在明慧網七月十一日有一篇文章《轉變觀念、擺正基點帶來天翻地覆的變化》文章提到：把以前為私的我歸為零，從今天開始，我就是一個為他的生命，哪怕我做不到，我就當我是一個初生的嬰兒，從新宇宙「為他」的境界中誕生出來，甚麼也不會，那我就在「為他」的境界中去學習、去成長。……今天我就把自己從以前的觀念中拔出來，直接站到「為他」的基點上去。

讀完此文後，彷彿黑暗中看到了一盞明燈，但要怎樣學習？怎樣成長？如何把自己從以前的觀念中拔出來呢？

苦苦思索、學法中，師父指點我明白，要達到無私，要先同化真善忍，悟到要做到：

一、不帶任何觀念看別人

師父明示：「不帶任何觀念的權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。」[1]

某次交流時，某同修說出他對事情的認識後，事後甲同修說：他為何不相信對方？乙同修說：他們不是感情好嗎？聽完悟到，同修只是說出了他的認識，僅此而已，心應該沒有想法，動了念就是後天的觀念了。

二、向內找，只找自己，撇開別人的因素

師父講過：「那麼發生矛盾的時候要各自向內找自己的原因，不管這件事情怨不怨你。記住我說的話：不管這件事情怨你還是不怨你，你都找自己，你會發現問題。」[2]

我和某同修長期合作某項目，久了彼此有了想法，想解開，但對方避而不談，每次鬧矛盾時，心就忿忿不平，心想為何不論對錯都是我在道歉，難道你都沒錯嗎？自己向內找，找到某個層次就卡住了，而矛盾依舊。心想：退出好了。

某天聽到甲同修說：「退出不是解決問題的方法。」乙同修說：「心動，表示還有自己不足的因素存在，向內找要撇開對方，只找自己。」

再次找自己，發現對同修情重，用自己的標準待他，交流時只說自己的體悟及看到他的不足，沒有考慮對方當時的狀況，只在乎當天要完成的項目，向內找時腦中會浮現他對我不耐煩的表情，立刻撇開，再持續挖根，看到了自己長期對他的關心之情，擔心對方講真相做得太少，原來把講真相的多寡視為圓滿的標準了，是一顆有求、為私的心呀！

三、對別人，就像對自己一樣

同修交流說，（1）要真，如何才能做到真？第一個你需要對他真的人，就是你自己。真，始於內心，先對你自己。老老實實的對自己，說真話，辦真事，在任何事情上，你都是這樣對待自己（養成習慣）。然後，「對別人，就像對自己一樣」。而當你真正能做到，凡事對別人真誠相待，你的善已經顯現。

（2）應該對自己善：不要使勁兒打擊自己，不要過於指責或貶低自己，不要那麼自卑。從自己的內心出發，對自己真、對自己善。然後，「對別人，就像對自己一樣」。別人對你做錯了甚麼、傷害了你的感情、損害了你的利益，原諒他們。你不能原諒別人，就不能做到善；你若真能原諒別人，就真能做到善。

善中有原諒。如能原諒，善如影隨形。因為能夠原諒，所以能在任何時候，對任何事、對任何人，簡單容易做到善。

師父說：「那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。」[3]

（3）忍，如何才能做到忍？如果你是誠實的，寬容的，能為他人著想，顧及別人的感受；又遇事首先向內找，一味的修自己。然後，你再來做到忍，如履平地。 因為沒有甚麼可以動了你的心，沒有甚麼能夠惹著你，沒有甚麼能夠考驗到你，甚麼都挑戰不了你的心性。任何人在任何時候對你做的任何壞事，你都能善意理解，又能忍受痛苦，事情一發生，你就原諒了別人。如此，還有甚麼需要你去忍的？你已經做到忍了。

師父講過：「宇宙的過去是為私的，就說人吧，那真的是在關鍵時刻不管別人的。我在正法開始時候，一些神跟我說「就你管別人的事」。你們聽了也覺的不可思議，因為你們是大法造就的為他的正法正覺的生命。如果我不做，所有的生命也就隨著歷史結束了。所以作為一個生命來講，能夠在做事中考慮別人和所表現出來寬容，是因為基點就是為他的。」[4]

明白了後，告訴自己歸零，從頭學習「為他」，以法為師，成為真正無私無我的生命。

一點體悟，不當之處請指正。合十

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈為誰而存在〉
[2] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉
[4] 李洪志師父著作：《二零零四年紐約國際法會講法》