開車講真相

【明慧網二零一八年一月二十九日】我從二零一三年開始用手機打電話講真相勸「三退」，效果不錯。二零一四年底由於工作的變動，失去了原來打電話的安全環境，被迫中斷一年多。二零一六年當我再次拿起手機講真相時發現遠不如以前了，經常是兩個小時下來也難勸退一人。由於修煉基礎不紮實，不知從心性上下功夫，沒向內找自己提高上來，又因為電話卡不好買，就放棄了這個救人項目。一晃這一年多過去了，看到自己這段時間幾乎沒有救多少人，心裏很是不踏實，我需要想辦法多救人。

在自家車上播放真相光盤效果好

師父說：「大家已經知道了，大法弟子走過了圓滿的那個過程，而歷史今天賦予大法弟子更大的責任，不是你個人的解脫和圓滿，而是救度更多的眾生，所以才配當大法弟子。」[1]

每當我看到師父這一段講法，心裏就在想，利用上班環境能救的人是非常有限的，八小時之外我還能有甚麼辦法儘量多救人呢？

兩年前我買了一部小轎車，並從新換上了一個大的顯示屏，所有坐過我的車的人都被這個清晰的顯示屏所吸引。有一次從地縣辦事回省城，順路拉了兩位大學生，路程大約兩個半小時，我抓緊這個寶貴時間給這兩位大學生講真相。我發現這個顯示屏起到了非常好的講真相的輔助作用。於是我試著利用每週兩天休息日開始拉人載客講真相。幾乎每次都能退一、二個人，即使沒有退的人，通過看真相視頻也聽到了真相，為以後「三退」打下了基礎，最多時一天竟能勸退十個人。這樣我有了長期做下去的信心。

由於線路不熟全憑估計，又怕多要錢別人不坐而錯過救人的機會，我一般都是少要錢。有一次拉了一位五十多歲的女乘客，開車後她就開始講她因為車禍剛做完大手術，現在身體恢復的情況。路程已經過半她還在精神十足的講，我感覺她已經很久沒有找到說話的對像了，心想，我可不是來聽你講的，你應該聽我講。我借她講治病，立即插入講醫院的腐敗，再講到政府的腐敗，她很認同，於是我就打開《藏字石》及《大法洪傳》的視頻讓她看。她非常震驚，因為這和電視講的完全不一樣，緊接著給她順利的做了「三退」，到了她家門口才發現這地方很偏僻，路也不平，說好車費是十五元，按實際路程計算是二十元也不夠，可她口袋裏只有十二元零錢，另有一張一百元的，看得出她不捨得破開，我就說：「算了，就十二元吧，一百元我也找不開。」她高興的說：「你們法輪功真好！」

開車講真相就像胸前掛著身份證講一樣，誰要想舉報，警察一抓一個準。所以開場白，即從哪裏開始講非常重要。經過一段時間的摸索我發現先播放一九八九年「六四」事件較適宜，大多數人都不反感，而且比較安全，從對方對此事件的態度就可以基本判定對方是哪一類人，如果是正義感較強的人就可以直接講法輪功真相並勸「三退」了。如果是年輕人，他們大多都不知道這個歷史事件，我就從政府是如何封網的及為甚麼要封網開始講，從四九年開始的歷次政治運動一直講到八九年六四，再根據接受程度講到法輪功。

有一次上來一對情侶。當他們看到八九年六四學潮後很感興趣，並且問了許多問題，我一一解答後自然講到了歷次的政治運動，他們都很接受，講到三退時，女的順利退了，男生就不退。顯然是有干擾他的因素在。為了調節一下環境，我關閉了視頻換成播放歌曲，默默的發正念，中途我說了一句：過了這個村就沒有這個店了哦，他不吭聲。等到下車時我笑著對小伙子說：帥哥退了吧，我還想預祝你們白頭偕老呢！他猶豫了一下笑了笑說：「好，我退！謝謝叔叔！」我用事先準備好的化名說就用這個名字行嗎，他說：「行，再見！」倆人高興的走了。

不能以貌取人

因為我們正法修煉，在做三件事中提高自己。任何一個未修去的人的觀念都會干擾救人。

例如有一天中午，有兩位化了濃妝，穿著刺眼的年輕女士攔車，剛上車坐穩後就問能不能吸煙，我猶豫著還沒回答，她倆已經就把煙點上了。從倆人交談中知道她們是在歌廳上班。我心裏很後悔拉上這麼倆個人，我不想說話就默默的開車。因為八九年「六四」視頻一直處在播放狀態，並沒有特意給她倆放，當出現坦克衝向人群的畫面時，其中一人類似自言自語的說：這是八九年「六四」事件吧！我回答說是，她說她父親講過八九年「六四」，說共產黨很壞，當時殺了很多大學生。一聽還是個有正義感的，我就趕緊接上她的話講了共產黨如何壞，迫害死八千萬中國人，現在還在殘酷迫害法輪功的真實情況。倆人順利的退出了她們加入過的組織。

年輕人和大學教授

一天中午回家順路拉上一位小伙子。他上車後看著視頻一言不發。我與他答話也不理我。

快下車了他終於開口了，說：「我一直想看這個視頻找不到，沒想到在你這裏看到了。」我說，我這裏播放的都是政府不讓看的東西，你想看嗎？他說：「非常想看，因為新聞聯播裏面播的都是假的，沒法看。你能借給我嗎，我回去複製一份。你留個電話給我，回頭我還給你。」我說：「看你挺有正義感的，送你一張吧！不過你要珍惜哦！」他興奮的連聲說了幾遍「謝謝！」

原來這還是個有獨立思考能力的年輕人呢。很遺憾沒來得及勸他「三退」，他就急匆匆走了。

過程中經常遇到有文化、有正義感的人。給我印象最深的是一位年齡四十五歲左右、畢業於香港大學在大學講政治課的教授。因為他講課經常突破學校限制的框框而多次被停課檢查，不得不多次換地方教書。目前在廣東某個名牌大學教課。他說他不讓自己的孩子入黨，共產黨是魔鬼。他去過許多國家，對法輪功也比較了解，當我說起「三退」的意義時，他很高興的退了團、隊。

被綁架後的反思

就在我風風火火開車講真相感覺挺好的時期，去年冬季，片警及三名國保警察突然闖入家中，說有人舉報我開車播放法輪功宣傳品，把我綁架了。在對我非法審問期間，我不斷排斥頭腦中冒出來的各種怕心，不斷提醒自己是大法弟子，有師父的法身在身邊，不承認舊勢力的迫害，不回答他們提出的任何問題，整個過程中就是講真相。最後只是對我進行了行政拘留。

回到家根據警察說的舉報我的地點，我想起惡意舉報我的人是一對中年戀人，男的先上了車，女的是在一公里以外上的車，男的已接受我講的真相，我就忽視了那個女人的接受能力，繼續講著真相。從那個女人的面部表情看得出來，是我說話中不知觸動了她負面的甚麼東西。顯然她是受共產邪黨毒害較深的那種人。當然，這是從表面上看到的原因。實際上是我修煉中出了問題。

經過一段時間的查找確實發現自身有對錢、色的執著，長期以來沒有引起自己的重視，沒有認真對待。想到此總感覺還是沒有找到自己的根本問題。最近幾年身體明顯出現老化現象，牙齒一個個開始鬆動，牙齦出血幾年了也沒有好轉，晨煉不能堅持，是典型的三天打魚兩天曬網，好像修煉到了瓶頸提高不上去了。我清楚的知道我是屬於那種需要往前追、不要被落下的修煉人，可是怎麼追趕？我想既然自己悟性有限，那就看看別人是怎麼向內找的吧。

於是我藉著公休假的時間，把最近幾個月《明慧週刊》中所有有關向內找的文章找出來，仔細對比自身，閱讀了幾遍，終於發現了自己的問題。其中有一篇文章好像寫的就是我本人，可是我很納悶，當時為甚麼就是沒有讀到呢？我可是期期不落的閱讀的。

我發現自身存在問題很多，總起來可歸納為一點：就是平時知道自己有一些不好的思想業力和各種不好的觀念及執著，但是每當出現時都沒有認真的進一步去排斥和清除，以至於越積越多，到後來它就干擾到我的學法、發正念，甚至影響到自己的一思一念、一言一行。

師父說：「有的人主意識不強，就隨著思想業幹壞事，這人就完了，掉下去了。但大多數人可以以很強的主觀思想（主意識強）排除它，反對它。這樣，就說明這個人可度，能分明好壞，也就是悟性好，我的法身就會幫助消去大部份這種思想業。這種情況比較多見。一旦出現，就是看自己能不能戰勝這壞思想。能堅定者，業可消。」[3]

尤其是我那個不能被別人說的執著，明明知道應該修掉，可就是不能重視起來。

師父講：「你堅定正念的時候，你能夠排斥它的時候，我就在一點一點的給你拿；你能夠做多少，我給你拿多少、就給你消下去多少」[4]。

師父在二零零四年講法中就再次強調了這個問題。十幾年過去了，就因為這個問題造成我和妻子之間的矛盾一直無法解決，自己還在心裏不時的埋怨妻子一點不會說話，開口就傷人。

當我加強清除這些不好的東西一段時間後，發現晨煉能堅持了，干擾我晨煉的思想因素很少了，牙齦也不出血了，障礙我提高的瓶頸終於有所突破。

繼續開車多救人

這次被綁架回來後，我也一直在懷疑開私家車拉人講真相這條路走的對不對、正不正？想起師父講的：「目前大陸大法弟子利用電視向人民講真相是在揭露邪惡的迫害，是在救度被邪惡欺騙所毒害的眾生，是慈悲偉大的舉動。」[5]「那麼大法弟子在這正法期間，只要世人能理解、從而得救，我們可以如意的運用任何方便救度眾生的辦法，但是我們也是在選擇的用、善用、正用。」[6]

學了師父講的這兩段法理，我認定這條路沒有走錯，是我長期放不下的執著造成被舊勢力迫害。

去年，每當我三退人數比較多的時候，心裏總是有美滋滋的感覺，今年我不再這麼想了，因為我發現坐我車的大多數人是接受真相的，換句話說是師父安排的有緣人來讓我救的。可是將坐我車的總人數與接受真相「三退」的人數的比例看看，我勸退的人數實在太少了。每次開車回到家總感覺有遺憾，總有那麼幾個該救的人沒能救下來。

我認識到，要完成好助師正法的使命，唯有在心性上下功夫，修好自己，才能穩健的走好這條路，才能多救人。作為一名修煉了二十年的老學員，到了今天，我覺的應該把自己當成一個木屑置身於大法的鋼水之中，達到我的一言一行、一思一念、我的一切都是同化於法的，徹底從舊宇宙為私的特性中走出來。

當我看清了自己的問題後，終於放下包袱，又可以開車講真相了。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[2] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[4] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
[5] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈用正念看問題〉
[6] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零五年曼哈頓國際法會講法〉