要取中不要極端

【明慧網二零一八年一月六日】師父說：「佛教中講：要抓緊有生之年，現在不修甚麼時候修？」「希望大家回去抓緊時間實修。」[1]學習了這些法，我理解為要擠時間學法，要提高效率講真相，才是抓緊。十幾年來，為了抓緊時間，我精神繃得很緊，吃飯簡單對付，走路急匆匆，睡覺不踏實。平時每件事都用法衡量，生怕做錯，擔心這擔心那。漸漸的疲勞、壓力與緊張就像無形的山一樣，越壓越重，我感覺又苦又累，效率也明顯降低。我開始警醒：問題在哪裏呢？

隨著深入的向內找，我發現是自己沒有理性的認識法。我沒有擺正諸多的關係，以至於偏激、強為，走極端了。整理了思路，想到了以下幾點：

首先，要抓緊不要緊張。我現在理解，抓緊是嚴格要求自己珍惜時間。而緊張是刻意的壓縮時間，趕時間擠時間。修煉要心態平和、輕鬆自在、聚精會神，才學法入心，正念有威。而長期精神緊繃，爭分奪秒、廢寢忘食，就會焦躁不安，心浮氣躁就會學法走神，做事也常忙中出錯。

如果走神了，雖然人還在學，身還在忙，是誰在學法、誰在做事？很可能不是主意識，是副意識，或者其它生命體，那就壞了。緊張焦慮是人心，不是正念。修煉要學法，要有時間思考法理，要念力集中發正念，還要祥和慈悲去救人。這些都要求修煉者要心靜如水、安詳沉穩，耐心細緻。

嚴格要求自己是對的，但是總怕出錯，謹小慎微，這就又不對了。師父說：「每做一件事都很擔心，我想也不要那麼執著。這個關係很難擺的，想多了是執著；想少了呢，好像是我們怕做錯甚麼事情。我想也不至於把思想搞成那麼緊張，所以我們每當做一件事的時候，一般的事一做就知道好壞。」[2]

其次，要緩不要忙。靜一下，想一想，雖然好像慢了，其實效果更佳，事緩則圓。師父說：「氣功修煉和體育鍛練恰恰相反，在動作上不要求猛烈運動，有動作也是緩、慢、圓的，非常緩慢，甚至不動，靜止下來。」[1]體育是用動的方法鍛煉，佛法修煉是用靜的方法修煉。現在認識到：要覺察自己的心是在修煉上，還是在做事上。如果長期處於忙、累、煩的狀態，已經是狀態有問題了。

我看到有的同修忙的馬不停蹄，其實這絕不等於是精進，很有可能是干擾迫害，舊勢力安排的，是要否定的，是不能效仿的。師父要我們做三件事中修心，絕不是人忙人事啊。師父說：「建廟拜神事真忙　豈知有為空一場　愚迷妄想西天路　瞎摸夜走撈月亮」[3]。修煉絕不是忙事。

第三，要取中不要極端。我發現自己有的時候，會從一個極端走到另一個極端。比如，抓緊時間到了爭分奪秒。其實修煉中擺正一切關係，取中而不極端，才是理性的認識法。極端偏執是黨文化，也就是千萬要清除的。師父說：「由於弟子們認識上的差異，有一部份弟子總是從一個極端轉到另一個極端，每當看到我寫的法就偏激去做，從而又帶來新問題。」[4]

師父說：「中共邪黨那個社會做甚麼都是極端的！」[5]「在常人社會中修煉，你們不走極端，形式上與常人是容易處理好的。」[6]「就是因為他往往會把事情做的很極端，起著反效果，會這樣。」[7]

第四，要順其自然不要人為強為。以前，我做事計劃性強，願意定一些小目標，還總是人為的想達到甚麼目標。在一定層次時，能夠起到督促自己精進的作用。而到了更高一層次，發現目標過多過細，就是障礙。比如，要求自己一天學一講法。計劃是固定的，而現實是複雜多變的。可能今天工作很忙，明天很閒。僵化的按步驟做事，完成了計劃就心安理得，完不成計劃就焦慮沮喪，可能就會出現情緒波動，心態不穩，人心浮躁。人心佔了上風，正念就大打折扣，成了人做人事，少了神聖莊嚴，不是正念正行。

師父說：「所以在修煉上一再講要順其自然」[1]，「你人為的想達到某一目地，也是達到不了的。」[1]我現在認識到：理解順其自然的法理，放下自己人為的小目標，按照師尊的大方向，相信一切有師父安排，相信佛法威嚴，自然會有神助，也就會效率高效果好。比如，我們可以計劃下午要講真相，不計劃勸退人數，也許能勸退的更多，因為我們無執無漏，順其自然，信師信法，就是在法上，就法力無邊。

最後，修煉不是只爭朝夕的短跑，也不是速戰速決的博弈。師父說：「修煉是個漫長的過程，是一個慢慢去自己執著心的過程，但是你得自己嚴格要求自己。」[1]

我們在嚴格要求的同時，也要注意理性清醒的理解法理，做到不走極端，也就是順其自然，不急不躁。只有心中有法，放下人心執著，才能達到大智慧、大自在、大解脫。才能氣定神閒，從容不迫的完成好神聖的責任與使命。

一點淺悟，不對的地方，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《法輪大法義解》〈為長春法輪大法輔導員講法〉
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈有為〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈取中〉
[5] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》
[6] 李洪志師父經文：《大法洪傳二十五週年紐約法會講法》
[7] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》