轉變觀念 願當吃苦受累的小和尚

【明慧網二零一八年一月九日】我是一個青年大法弟子，從小到大雖然沒被嬌生慣養，但是父母也沒讓我幹過太多的家務活兒，也沒吃過甚麼苦，養成了安逸的習慣，不想積極進取，做事覺得差不多就行了。

由於自己在人中算是有一點小聰明，所以在學習和工作中養成了奸猾、心高氣傲的性格。當常人時，還沾沾自喜，很少能吃到虧。這在修煉中，形成了很不好的執著，不能踏踏實實的修煉自己，總想走捷徑，雖然也在努力的做著三件事，但總是感覺修煉的比較飄、不踏實，沒有從內心改變人的觀念、用人心對待修煉，由於不實修，雖然天天學法，但是沒有真正領會法的內涵。

一天，我清晰的做了一個夢，夢見一群仙女在一個池子裏清洗自己，她們穿著五顏六色的衣服，都站在池中，查找自己還有哪些執著心，她們說：把自己洗乾淨了，等回天國的時辰一到，才能飛起來，才能飛回去。我也是她們中的一員，也在查找自己的執著心、清洗自己，好幾次自己想試試能不能飛起來，但是都沒能起飛。

回想自己的修煉狀態，一心只想著跟師父回家，卻抱著一大堆的執著心不放，甚至人心一受到觸及，就痛苦的不行，從而對抗苦難，修煉上不夠精進，迷於常人的名利情中。

在新的環境中暴露出不易察覺的人心

我以前在商場做營業員，工作相對清閒，上班時間屬於倒班制，由於不屬於腦力勞動，平時沒有顧客的時候，可以背法、發正念，下班就做三件事，還有時間參加兩個小組學法。工作中，沒有太大的壓力，同事之間相處還算和諧，出現勾心鬥角的事也很容易就過去了，按部就班的做著三件事，自我感覺還算在精進中，也安於這種工作環境。

二零一六年初，由於商業大環境不景氣，我所任職的公司效益不好，在商場撤櫃了，面臨著找新工作。自己是年輕人，也有一定學歷，但是由於安逸心重，不想多吃苦，還想安於現狀，還想找清閒的工作，但是事與願違。

A同修是開公司的，正好要招聘員工，同時也想幫助我解決工作的困難，安排我到她公司上班。由於工作性質是電腦錄入方面的，需要打字速度，需要學習各種電子單據的製作，雖然自己學過電腦相關方面的知識，但是業務方面得從頭學起。

同事之間關係也不像之前工作單位那麼好相處，幹活互相攀比、勾心鬥角，現在的人追求物質，講究吃喝玩樂，如果不跟他們一樣，就視為另類，互相排擠，看誰不滿意，就旁敲側擊的指責、說風涼話。

面對的客戶黨文化習氣比較嚴重，處事狡猾、刁鑽，還得應付客戶提出的各種要求。有時心性過不去，跟A同修抱怨，她總是「向著別人」，讓「自己人吃虧」向內找，自己感覺很委屈：儘管很努力，還總是難以達到負責人的要求，從而對A同修生出來怨恨心、抵觸情緒，同修間產生了間隔，看到我一時提高不上來，同修也很無奈。

同時家庭環境也發生了變化，我和妹妹都修煉，一起在外地工作，本來沒跟父母一起居住，平時除了上班就是做三件事，在時間和精力的安排上也算得心應手。現在父母歲數大了，需要照顧了，就搬來我們工作所在地一起生活。這樣除了工作、學法煉功、做資料、還得照顧父母，自以為付出很多，但是父母還總抱怨對他們不夠好。

與其說以前的環境像「廟裏」修煉，那麼現在的環境就像「在常人去雲遊」，面對多方面的壓力與矛盾，一下子很難應付、焦頭爛額。總以為自己各方面都在很努力去做，也想做好，但是都沒有得到各方面當事人的滿意。一時環境很緊張，自己也很委屈。

挖出執著的根

原以為自己修煉的很精進，努力的做著三件事，每天學法、煉功、發正念都能跟上，還覺得「自己不錯」呢。在新的環境中，暴露出長期以來不易察覺的人心，看到了修煉的不紮實，面對魔難自己是這麼不堪一擊。自己也在不斷向內找，但是苦於並沒有挖出根本執著的根。

那天，學法小組同修交流時，談到她做的一個夢，她夢到在以前青年點的時候，有一個人對她說：你幹的太少了。同修找自己在修煉中付出的還是太少了。而這個同修平時修煉上很精進，嚴格要求自己，學法、修心、救人從來不懈怠，也願意幫助同修，勇於在大法中付出。同修的女兒鼓勵她說：你還會做的更多更好的。儘管這樣，同修還總是感覺自己做的不夠。

我一下子悟到自己根子上的問題就是觀念上沒有根本的轉變過來，總感覺自己做的不錯了、夠多了，不想再多吃虧、不願再多吃苦、不願再多付出，根子上就是一個「私」。

總是把自己限定在一個框框當中，給自己劃定一個職責範圍，在自己想當然的標準中做的差不多就行了，很難超越，跟法的要求相比相差太遠。而這個框框就是舊宇宙的「私」。這就像自己現在的修煉狀態一樣，按部就班的做著三件事，但是很難往前再進一步，不能在修自己、救人上精進起來，就是沒有衝破自己劃定的這個框框，沒有衝破這個「私」。

「因為痛苦會使人難過，從而人自覺不自覺的就會對抗苦難，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就會形成如何使自己不受傷害、如何好過、如何才能在社會中出人頭地、功成名就、如何能獲取更多、如何成為強者，等等。為此，在有了這些經驗的同時，也就形成了人生的觀念，經驗又在實踐中使觀念變的頑固。」[1]

由於人的小聰明、狡猾、想走捷徑，在修煉中該吃苦的時候，就滑過去了，所以很難吃到虧；由於安逸心、懶惰心，不想多付出，不想多吃苦；由於高傲、好面子，覺的吃虧低人一等，所以維持自己高高在上的姿態，不能吃虧；由於爭鬥心不去，不服輸、不服氣，不能吃虧；由於妒嫉心、互相攀比、心眼小、不能吃到虧。所以才會在遇到痛苦和矛盾衝擊自己的時候，認為難、委屈，才會埋怨、反感給自己製造魔難的人，在自己需要提高的時候總是排斥苦難。

轉變觀念 願當吃苦受累的小和尚

「其實人類社會的理在宇宙中是反理。人有難、有痛苦是在為人還業，從而有幸福的未來。那麼修煉的人就要按照正理修煉。吃苦受難是除去業力、消除罪過、淨化人體、提高思想境界、昇華層次的大好機會，是大好事，這是正法理。但是在實際修煉中，痛苦來時、矛盾衝擊心肺時，特別是一旦衝擊了人的那頑固的觀念時，還是很難過關，甚至明明知道是在考驗也放不下執著。特別是大法弟子又是在這個充滿誘惑的所謂現實社會中修煉，對觀念的改變就更難、也更重要。」[1]

是自己錯了，修煉這麼多年，天天都在學法，但是沒有真正領會法的內涵，遇到矛盾用人心想問題，當過不去關的時候還總是怨別人、怨同修，真是不應該。A同修要求我在工作技能上不斷提升，也是希望我在修煉上不斷的昇華，其實同修是在用正法理來要求我，是自己沒用法的標準來要求自己、看待問題、沒有時刻把自己當作修煉人。就像自己現在的修煉狀態，停留在一個層次時間太久了，不願向更高層次突破一樣。沒有把出現的矛盾當成修好自己、去執著心的好機會，更沒有珍惜這個複雜的好環境。

師父說：「人吃多少苦，他認為吃的苦越多越好，加緊還債，他就是這個想法。」[2]「小和尚越吃苦越容易開功，那大和尚越享受越不容易開功，因為這有個業力轉化問題。小和尚老是又苦又累的，還業就快，開悟就快，說不定有一天他一下開功了。」[2]師父的詩詞《洪吟》中開篇就講「圓滿得佛果　吃苦當成樂」[3]

自己離法中的要求多遠啊！需要多付出、多吃苦的時候、遇到矛盾衝擊心肺需要心性上提高的時候，抗拒吃苦，一旦吃了點兒苦頭，還覺得委屈。師父在法中也多次講到在高層法理中「傻子最尖」法理。真是慚愧，弟子愚鈍，總想要人中「尖」，卻真成了修煉中的「傻子」！真是得不償失！

師父又說：「你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。」[4]「如果你們人人都能從內心認識到法，那才是威力無邊的法的體現──強大的佛法在人間的再現！」[4]

師父給予弟子的一定是最好的，那我想：能吃虧、多吃苦、在修煉中「當小和尚」、「當大傻子」一定是師父對弟子的期望，那麼我願做一個修煉中的「小和尚」「大傻子」，不再被常人中的名利情誘惑，改變人的觀念，跳出私的框框、走出人。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈越最後越精進〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈苦其心志〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈警言〉