與還在說「看書」「做功」「老師」的同修交流
交流中發現幾位老同修有的把「學法」說成「看書」，有的把「煉功」說成「做功」，有的把「師父」叫成「老師」。幾位老同修都是被迫害過，有的反覆被迫害過，雖然表面上走出了監獄的迫害，但在經濟上或身體上的迫害一直在持續，還有其它一些方面的不易察覺的迫害，有的明知道是迫害，卻找不到執著，顯得無可奈何。
師父講：「大家一定要明白，我給你們留下的修煉形式是不能改變的，我不做的你們就不要做，我不用的你們就不要用，我在修煉中怎麼講的你們就怎麼講。注意吧！不知不覺的改變佛法一樣是破壞佛法啊！」[1]
師父還講：「其實關於讀書我在九五年九月九日寫的「學法」中已經講的很明確了，而且精讀之意對於「學法」起了嚴重干擾，今後一定要注意此問題的嚴重性。我已經講過了佛教在印度失傳的原因及教訓，今後如不注意就是亂法的開始。」[2]
師父的法講的很明白，師父不用的叫我們不要用。師父用「學法」我們就用「學法」，不能用「讀書」，那麼「看書」、「做功」就更不能用。修煉中沒有小事，對照師父的講法，「看書」、「做功」的說法和真正的修煉是背道而馳的，真的不是說一說那麼簡單。
「讀書」和「學法」的內涵相差很大。讀常人的書也叫讀書。但大法弟子是要學法，學的是宇宙的理，師父明示：「法輪大法的法理對任何人修煉，包括宗教信仰都是有指導作用的，這是宇宙的理，是從來沒有講過的真法。」[3]那麼我們抱著甚麼樣的態度學法？這是「讀書」能涵蓋的了的嗎？
至今有的老同修連《九評》都沒看過、聽過，交流當中發現一張嘴就是黨文化，當指出來時，有的同修驚訝的問：「我也有黨文化？我以為自己沒有。」這樣的還不在少數，甚至認為黨文化都是當官的才有，自己是普通百姓不會有，才不重視《九評》。
這些老同修有一個共同的不足，就是不讓人說，喜歡聽好聽的。當指出這些不足時，有的反唇相譏，有的即使不說話，心裏也是不服氣的。有的認為自己做了好多事，這就是修煉了，比誰修的都好，任何不符合自己想法的都聽不進去。而且有的法知道的多，能一段一段的背誦。拿法去衡量別人卻不衡量自己，知道的再多不向內找，和讀書的小學生有甚麼兩樣？有的反覆講自己被迫害時如何堅定，好像被迫害的經歷成了資本一樣，有時弄得新學員一時還很佩服。
法中沒有迫害，那些後天形成的私和自我是舊勢力想強加給我們的，也是被舊勢力利用來迫害我們的把柄，就像它在我們前進的路上挖坑，你掉坑裏了，它不說他挖坑不對，反而說你走路不看。師父告訴過我們跌倒了要爬起來的理，不要無可奈何，在大法面前舊勢力其實甚麼都不是，學法入心、對照法實修、向內找，就沒有過不去的。希望我們新老學員攜起手來，圓滿隨師還。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈糾正〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈博大〉
