從有嚴重病業同修身上看放下生死

【明慧網二零一八年四月八日】不時聽說或見到有同修出現嚴重病業，被舊勢力鑽空子的情況，而且有同修失去了肉身，令人痛心。從我所在層次，談談我的看法，與同修切磋，希望能拋磚引玉。

同修出現嚴重病業，那真的是過生死關，決不能含糊，過不去有諸多原因。面對生死，我認為是一種看不見的迫害，甚至比坐牢更嚴峻。問題出現時，有病業的同修和周圍的同修能不能從這幾方面思考一下：

1、捫心自問，真的信師信法嗎？信不信師父給安排了最好的路。最好的路是指對修煉、對提高、對去執著心是最好的，而不是常人的好處。能不能真心做到「把心一放到底像個堂堂的大法弟子，無怨無執、去留由師父安排」[1]？

2、捫心自問，怕死嗎？師父說：「放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是這個區別。」[2]師父還講：「當然你能放下生死，不等於真的去死，修的是去掉人的心。」[3]有嚴重病業的同修，可能都說過「否定舊勢力的安排，只承認師父的安排」，但還是有的去世了。師父不管嗎？當然不是。細想一下，在魔難中，多大成度信師信法，多大成度做到「頭掉了身子還在打坐的」[4]境界，多大成度坦然面對死亡，多大成度轉變了常人的觀念向內找，多大程度怕死，多大程度求保護，多大程度放不下名利情，多大程度忘了修自己，把希望寄託在師父身上，多大程度固守著爭鬥、妒嫉、色慾、維護自己、顯示等等人心，更有甚者對師父失望。修煉人應該怕死嗎？這是漏。

3、捫心自問，怕活嗎？有同修在備受嚴重病業煎熬的同時，恨不能早點結束，早解脫，活夠了。實際上就是不願承受，想自己安排修煉路。修煉人有好多事要做，應該怕活嗎？這是漏。

4、作為在嚴重病業同修身邊的其他同修，為同修著急，陪同修切磋、學法、煉功等，費盡了心思，有時效果並不好。很多人都說：要有正念、聽師父安排、否定舊勢力、放下生死、向內找等等。在同修那麼艱難的情況下，這些已經成了大道理。試想，為甚麼不打開天窗說亮話，直接討論放下生死的問題。大家已經有了共識，一說放下生死，就是求不好的東西。我認為，修煉，放下生死，就可以拿到桌面上說。說都不敢，何談放下？一些在病業中的同修，痛苦、無奈、求生的慾望很強。這時，嚴肅的提出放下生死的問題讓他考慮，在一些情況下可能會觸及人心的深處。他會認識到問題的嚴重性，置之死地而後生，會向內找，找出自己的怕死之心，找出不足，真的放下生死。

5、達到大法對自己的要求。我們並不知道自己的修煉路是怎麼安排的，應該修到甚麼境界。所以根本就不用考慮，只需嚴格用法要求自己，向內修，履行使命。特別是在遇到大關大難時，坦然面對，放下一切執著和人心，放下生死，努力把自己當成大法弟子，去實踐自己的使命，別無他求。

以上是個人體悟，如有不對之處，請同修指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《美國法會講法》〈紐約法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈大曝光〉