只有與正法連在一起生命才有了意義

【明慧網二零一八年四月九日】我是一名九九年得法的大法弟子，那年十七歲，被師尊選作大法弟子，成為無數神都羨慕的生命，我很自豪！同時我也很慚愧自己做的不夠好，不過也沒有時間慚愧，只有時刻提醒自己「我是大法弟子」，時時刻刻不忘責任和使命，走好最後的路。

一路走來，我覺的青年大法弟子，上有老人，還要帶好家裏的小同修，還要上班工作賺錢，周圍的朋友又多是常人，不論是環境的影響，名利的牽扯，時間上也很緊，都比老年同修困難要大一些。再有就是生活中工作中被動接觸的現代派的文藝、藝術、服飾，魔性很大的社會不正確導向，對我們每天穿梭其中的青年大法弟子，時時處處都是考驗。再有就是對情表現出來也是難割難捨。

其實要說捨棄世間的名利我覺的不太難，劉禹錫的「陋室銘」和諸葛亮的「戒子書」裏大意都說到了為人淡泊名利方能寧靜致遠的境界。其實有點境界的常人對名利也能看淡了，何況我們大法修煉者呢。但是情所表現出來的迷離，對有些青年同修來說，卻很難當即斬斷。

下面我想說說這個情。古今中外有許多人間真情的演繹，就使這個「情」在大法弟子過情關時撲朔迷離。比如中國古代牛郎織女的愛情故事、經典的梁祝、秦朝的孟姜女哭長城等等……當我在過情關的時候，執著情強烈的時候，執著的並不認為自己不對，真情為甚麼我要割捨！其實真情也是情啊。那些歷史上真情的演繹是演給人的，是情就有愛也有恨，有喜歡也有討厭，等等。而我們就是從人中走出來，那麼只要是情就毫不客氣的去掉！去掉情才能生出慈悲，對誰都好、對誰都是善的。

在面對情的困苦感到很難捨棄的時候，我想起了師父講過的「頭掉了身子還在打坐的」[1]。這個同修的堅定意志，看到了自己何止是差距，而是根子上的問題，是自己想不想修、能不能按照修煉人標準去做的問題！去情的過程是苦的，當然也可以說，當你感覺到苦的時候也一定是有情沒修去，從苦中找情的根源去掉它，超脫出來，修出大自在。

當然情的物質在另外空間也是活的，「無情」在人世間是個貶義詞，人們常用無情無義形容一個人的人品不好，當我去情的時候這種觀念還會干擾我，讓我覺的斬除它是自己「無情」這樣做不對。那其實從法中我們都知道，去掉情我們才會昇華到更美好的境界叫「慈悲」。

一段時間了，看到同修們有借助微信公眾平台搞文學創作的、音樂創作的，內容都是太多的「情」愫在裏邊。還有聽常人歌曲的，在手機裏下載K歌軟件的。那常人歌唱的其實就一個字「情」。常人歌裏邊不但浸滿了情，還帶有業力，再說常人歌的詞曲作者對大法的態度是怎樣的呢？這不是個嚴肅的問題嗎？師父說，「我們煉功人不是講淨化身體嗎？不斷的淨化身體，不斷的向高層次上發展。那你還往身體裏頭弄，你不和我們正相反嗎？另外它也是一種強烈的慾望。」[2]建議有此愛好的同修注意了。

最近特別有感於生命的輪迴之苦和身在今世的責任和使命感。我從小記事起就有一種莫名的悲傷，一般的形容孩童時代叫「無憂無慮」，而我卻會莫名的哭。前幾天和一個同修說起此種感受時，同修說：「你這個生命在歷史上的經歷應該挺滄桑吧。」這句話說到了我的心坎！那何止是我呢，今天還不止是大法弟子，還有所有的世人不也都是這樣在滄桑的歲月中、苦中輪迴轉生，只為等今天大法洪傳被救度嗎？！

我不知道自己這個生命在歷史的輪迴轉生中經歷了甚麼，但莫名的淚水似乎告訴了我。回想起今生三十幾年的種種往事，甚麼時候最幸福？那個炎熱的夏天，我和姐姐每天出去打真相電話、直接勸三退的那個暑假最幸福！幾年前孩子還小，一個人背著年幼的孩子去一個廣場打電話、直接勸三退的那段時光最幸福！而且時至今日，那個廣場在我眼裏也是記錄著一段不尋常的故事別樣有生機。寒冷的冬天我一個抱著熱水袋鑽進冰冷的車裏打電話直接勸三退，眾生得救，我看著三退名單的時候心裏最幸福！那種幸福是發自內心深處的愉悅，像乾涸的生命內心深處泛出的涓涓甘泉滋潤著整個生命。甚麼時候最幸福，就是在救眾生時是我這個生命最偉大、最有意義、也是最幸福的時刻。

最近這段時間也總有一句話回想在耳邊，那是九九年在廣州召開那次特殊記者招待會視頻裏的一句話「只有與正法連在一起生命才有了意義」。我也時常告訴自己：「我是大法弟子」「只有與正法連在一起生命才有了意義」。

弟子叩謝師尊！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈大曝光〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》