也說勸善

【明慧網二零一八年五月十三日】近來對勸善有一些自己的認識，在此與各位同修一同交流。

本文中的勸善，既包括講真相，也包括同修之間的法理交流，同時也包括修煉人與常人之間的溝通。不論以上哪種情形，我們都是想表達自己的認識，希望對方接受、認同，以達到從善的結果。

而實際勸善的過程中，如果人心的執著，並未表現出修煉人的善，也就達不到善果了。例如講真相的過程中，可能遇到形形色色的人，面對不接受的人，可能由於爭鬥心不去而與常人爭論，不僅未能勸善，而把自身變的忿忿不平，有甚者對該常人加不好的念，認為對方不可救要。暫且不討論該人是否是不能救度的，關鍵是我們本來該有的慈悲祥和沒有了，本來的勸善卻把自己氣的惡了起來。

在同修之間的法理交流或與常人溝通道理時，這種情形依然不鮮。面對病業或認識上不來的同修，有的同修去交流的時候，本心是勸善的，可帶著很強的目地心、求結果的心、改變別人的心，非要強制對方認同自己的認識，對方不認同，就又起急躁心，聲調提高，搞得交流不歡而散，更甚的是同修之間可能起隔閡，自己埋怨同修不精進，對方同修面對這樣的同修也不願再交流。這樣的勸善，由於勸善者的急躁與目地心，其實已無形中變成強制改變人心，其結果也是不好的。

其實，法理是很明瞭的。我們是在時刻同化真、善、忍的，是要修出慈悲的，做甚麼事都要本著善念從頭到尾。本來是要勸善的，可是卻用了不善的、不純的方法，夾雜著人念，這不純的善怎麼能達到善的目地呢？佛去勸人，人沒勸成，自己卻哭了，這怎麼可能呢？

既然是去勸善，那就得有善化一切的胸懷，對方接受也好，排斥也罷，無論怎樣的結果並不能動搖我們善的初衷。師尊要求我們做一個「打不還手，罵不還口」[1]的人，那勸善中的急躁、爭執與忿忿不平，是不是與師尊的要求南轅北轍了呢？

以上是我的一點粗淺認識，如有不當，還請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》