警惕當代三大魔

【明慧網二零一八年五月十八日】現在，電子產品正在大量的佔用人類時間，也正在悄悄的改變人類的生活。人們在不知不覺中受它操縱，被它控制。娛樂盛行，色情蔓延，心靈空虛，信仰喪失，全民渙散。甚至有的年輕人出去瘋狂的打遊戲，把幼子扔在家中，最後餓死。有的人長時間看手機，出現失明症狀。很多人在虛擬的世界裏醉生夢死、不務正業、精神頹廢，無法自拔，不能掙脫……

對於修煉人來說，電視、電腦、手機是當代三大魔。那麼這三大魔是如何魔亂人心，干擾修煉，毀滅正念，破壞正法的呢？我們又應該如何面對這些電子魔呢？

一、輕而易舉的毀人

一個老同修，翻看一本網絡小說上癮了，陶醉其中不能自拔。發正念時倒掌，學法時犯睏。後來騎摩托車跟一個出租車追尾了。當身體稍微恢復後，他又偷偷的看小說，怕家人說，有時打著手電在被窩裏看。後來，他被國保警察綁架，家被抄。

一位老同修，悟性極好，修煉後肝病痊癒。後來七十多歲的他沉迷於電子遊戲，兩年後肝腹水去世。他女兒心性也好，就是愛看電視，幾乎天天躺著看電視，學法少，有一天我夢見她生了一個殘疾孩子。醒來後，我明白了，這也許是點化她的世界殘缺不全吧。根基挺好，父母也都修，卻因為看電視，荒廢了自己的世界，太可惜了。

一個小同修看見他媽媽，「把講法錄音關掉專心看手機了。然後我看到佛像不見了，這時有一個惡鬼跑到媽媽的旁邊，模仿著佛像卻在獰笑。我跟媽媽說了看見的那一幕，媽媽立即關掉手機，打開講法錄音，又專心的聽法了。霎時，那佛像又重新現出了光芒，站到了媽媽身旁。惡鬼們全狼狽的逃竄了，那個裝佛像的惡鬼馬上變成了一堆爛泥，消失殆盡了。」

一個人玩手機，毀的是他自己；如果修煉群體中的每個人都看電視、打遊戲、玩手機，那麼這個干擾就是整體干擾。這些時間如果用在學法、發正念、救眾生上，整體上會有很大的昇華，如果用在電玩上，起碼是浪費時間，放大執著。

二、認識電魔的危害

首先，耗時耗力。電視劇一集四十分鐘，遊戲一集幾個小時，手機一看就放不下。我們的大腦、眼球就這樣被吸引去了，我們的時間、精力就這樣被偷走了。師父說：「這是外星人的技術，魔在利用它，勾引你，讓你放棄你所有的東西，投入進去。浪費你的生命，你還捨不得放下！從做人的角度上看你都不對勁了，何況是修煉。」[1]因為電玩，導致學法時間少，發正念倒掌的事例比比皆是。

其次，增強魔性。電子產品是外星人的技術，也是舊勢力干擾人的利器，只要打開，就是放魔出來，引蛇出洞。津津樂道的看，就是在樂呵呵的招魔入心，心甘情願的成為手機奴。魔性修下去難，被放大輕而易舉，魔性太大了，就可能毀了。師父說：「人說眼睛看甚麼沒關係，不願看不看了就行了。不是，你看到了就進去了，因為任何東西在另外空間中它都可以分體的，看的時間越長進的越多。」[2]

還有，容易遭迫害。修煉時間減少了，修煉者心渙散了，正念少了，魔性多了，也就常人化了，也就離師父越來越遠，離正路越來越偏。師父說：「因為你要修，邪惡就不叫你修，可是你又不好好修，就是邪惡迫害的對像。」[3]

師父說：「度一個人很難，改變你的思想很難，調整你的身體也是很難的。」「真正度一個人很難，可是毀一個人就極其容易。你自己心一不正，馬上就完。」[4]

所以，一定要認識電玩的可怕，魔就在你身邊，就在你手心，就在你的眼前，就在你的包裏。魔不會跳出來與你打鬥、拿刀殺你，但是它會勾引你，消耗你，蠶食你，玩死你，就在你擺弄電子產品時，就在你享受耳目之歡愉時。所以千萬不能輕視電子魔的危害。

三、慎用電子產品

佛教講「戒、定、慧」。只有戒掉那些不好的慾望，才能入定生慧。古人講，目不斜視，耳不妄聽，端正身心，才能孕育好後代。我們大法修煉，學法要入心，發正念要入靜，打坐要入定。只有截斷色、欲等不正信息的來源，才能少被污染與干擾。

首先，關掉電子產品，靜下心來學法。「因為在另外的空間一切都是有生命的」[4]。電器也是生命，裏面的魔密密麻麻。我們關掉這些電子產品，就是截斷了邪魔的來源通道，邪魔也就無法進入我們的空間場。舊勢力操縱電子產品裏的邪魔，變化莫測的在勾引、迷惑、毀滅我們。如果看一眼，就可能被吸引過去，與魔共舞，被魔掏空，最後一毀到底。

其次，戒掉每天大量電玩的習慣。事實上，這些東西裏的魔，比煙、酒、色中的魔更兇惡，只是更隱蔽、更狡猾、更誘人、更邪惡。要像戒煙、戒酒、戒色一樣，重視戒掉電玩惡習。開始可能很痛苦的，抓耳撓腮，欲罷不能，五脊六獸。但只要嚴肅的態度和嚴格的自制，橫下一條心，就是不思不想、不理不睬、不觸碰不留戀，一放到底，邪魔無空子可鑽了，也就不再干擾，也就落荒而逃了。

還有，要限制使用手機時間。現在在大陸，有的私立高中學校，要求學生在學習日把手機上交，只有在週末發給學生一天。因為嚴格管理，學生的成績較好，學校生源也越來越多，嚴格管理成為這個學校的亮點和招牌。我們要加強自律，控制電玩時間，增加三件事時間，實修時間多、力度大了，狀態就會好了。可以給自己限定一下看電腦、玩手機的時間，比如一天不超過二十分鐘，給自己一個約束，總比無度放縱，要強的多。

師父說：「這個社會已經亂了，那個網已經是甚麼不好的東西都攪在那裏，簡直是像魔鬼一樣，在周轉著，甚麼東西進去都攪在裏邊、混在裏邊擾亂社會、人心、道德、傳統，改變著人的生活狀態，魚龍混雜。」[1]

四、珍惜修煉機緣

對我們來說，正法修煉的機緣可能只有一次，也就幾十年時間，能抓緊的有機會返回去，不抓緊的可能就永遠的毀在這裏。師父說：「因為人是自己掉到迷中來的，應該毀滅的，給你一次在這迷中讓你往回返的機會。能返回去就返回去，返不回去，那就是繼續輪迴和毀滅。」[4]

在這僅有的一次的機緣中，師父千方百計讓我們珍惜機緣修上去，舊勢力處心積慮讓我們錯過機緣掉下去。如果不惜緣，如果不精進，就是走舊勢力安排的路，就是在害自己，毀自己，毀眾生，毀世界。

有的同修在大風大浪中正念十足，在手機面前卻無法自拔，這也是溫水煮青蛙似的迫害。因為貪玩而毀掉的修煉者，比迫害致死的修煉者，可能多的多，只是更隱蔽、更不易察覺。電子產品，這個隱形殺手，也是修煉路上的攔路虎，更是亂人正念的罪魁禍首。

十指捧水，如果每個指縫都往下漏，捧起來就兩手空空。花時間修煉，如果每分鐘都荒廢掉，時間就會匆匆溜走，最後可能就一事無成。

「希望大家回去抓緊時間實修。」[4]這是《轉法輪》最後一句話，也是師父的良苦用心。舊勢力控制電子產品瘋狂席捲全球，用意何在？其實就是魔亂人間，讓我們玩的失去自我，讓我們不抓緊時間，然後毀滅修煉人，破壞師父正法。

當我們拿起手機要玩時，當我們坐在電視電腦前要放鬆時，希望大家背背師父的法。 「機緣只有一次，放不下的夢幻一過，方知失去的是甚麼。」[5]「如不固守其念，一生無得。不知何時再成機緣，難也！」[6]多想想機緣難得，就少一些手機迷戀。

古語講：業精於勤而荒於嬉；讀書如稼穡，勤耕至豐饒。修煉要有深厚的佛學功底，就要多花時間學透法，才能領會法。要真正的付出時光精力去救人，才是助師正法。如果放棄了每時的精進修持，癡迷於電玩，而空談層次境界、救度圓滿，就是紙上談兵，就是眼高手低，就是空中樓閣，就是欺騙自己。把時間用在修煉上，珍惜每一寸光陰，珍惜每一次提高的機會，才是把惜緣落到實處。

五、結語

古代有過妲己禍亂朝廷，現代有假氣功搞亂全國，當今有手機改變全世界，哪個更厲害，更猖獗，更致命，其實顯而易見。師父說：「修煉可是極其艱苦的，非常嚴肅的，你稍微一不注意可能就掉下來，毀於一旦，所以心一定要正。」[4]

修行在萬魔時代，有的同修面對中共迫害異常清醒，面對電腦卻束手就擒，不能主宰自己，玩的天昏地暗，就是被魔控制了，還渾然不知。修煉，不怕萬人阻擋，只怕自己投降。心一不正，就極其危險。

只有在貪慾、執著、玩耍的念頭剛一出現時，就及時發現它，抓住它，滅掉它，才能不被三大魔吸引與迷惑，才能清醒理性的不被控制，才能走正路。要知道，捨不得、放不下、離不開，都是魔的幻化干擾，並不是真我的正念。當我們主意識很強的，下決心捨棄它、不要它、丟掉它時，才能體會：弱電子的生活才是自由的、自在的、自然的，自己是輕鬆的、清淨的、理性的。不被邪魔控制的自己，才是真正的自己，才能正悟法理，才能找到本性，才能正念救度眾生。

想一想，神佛會沉迷於看電視、打遊戲、玩手機，不能自拔嗎？神佛是保衛眾生，守護世界的，是不會被魔控制的喪失正念、理性與責任的。

過去的修行人，有的把自己的耳朵弄聾，有的把自己的眼睛弄瞎，就是為了不受干擾的靜心修煉。師父說：「複雜的環境，我想反倒是好事，越複雜，才能出高人哪，要從這裏脫穎而出，那才修的最紮實。」[4]現在的環境與古代的環境，哪個更複雜，哪個更魔變。哪個更變異？其實顯而易見。在萬魔橫行的時代，高標準要求自己，做好三件事，也就是修的最難得、最紮實、最可貴，自然能從這裏脫穎而出。反之，熱衷於電玩，沉溺於手機，怎麼脫穎而出呢？

師父說：「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」[7]平時多學法，多背法，越精進，也就越無慾無求。最近，我在洗臉時，走路時，敲數據時，都背背經文。層層法理就不斷的展現出來。佛法是宇宙聖經，手機是垃圾玩具，一個天堂一個地獄，誤入歧途，萬劫不復啊。

現在我理解，學法不只正襟危坐，拿起書來，才是學法。學法可以溶入常人生活的每個環節。坐車時、做家務時，都可以化整為零的背法，腦子裏裝的法越多，人的改變就越快，也就越凝神靜氣、心如止水、坦蕩虛無。

生命要輪迴千百次才能轉生成人，等待億年才時逢正法。我們來到人間走一遭，如果沉迷於垃圾玩具，毀掉了萬古機緣，忘記了莊嚴誓約，豈不辜負萬年等待，豈不辜負了眾生期望，豈不枉為人身，豈不可悲可笑。

當我們拿起手機，欲罷不能時，請想到師父說：「機緣只有一次，放不下的夢幻一過，方知失去的是甚麼。」[5]

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《二零零四年紐約國際法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[5] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈退休再煉〉
[6] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈堅定〉
[7] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈排除干擾〉