對怨恨心的再認識

【明慧網二零一八年七月二十七日】師父告訴我們：「因為人有情在，生氣是情，高興是情，愛是情，恨也是情，喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情，看誰好誰不好，愛幹甚麼不愛幹甚麼，一切都是情，常人就是為情活著。」[1]

我悟到，怨恨心亦是情的產物，來源於私。是生命在層層下走過程中不同境界所產生的各自互相交叉的緣所致，到了人中就會體現出對其他生命的不滿和怨恨，表象是情，本質則是為私為我。從法中我們知道，私是舊宇宙生命的特性，貫穿於生命成、住、壞、滅的整個過程。因此對於一般的修煉人來講，怨恨心埋藏在生命的深處，很難完全去盡。只有大法造就的無私無我的生命，方能捨盡執著。

怨恨心在修煉中的表現有時是很隱晦的，對修煉人的影響也是比較大的。如忿忿不平了、生氣了、發火了、難受了，甚者是妒嫉了、高興了、歡喜了等等，處處都可能隱藏著怨恨心。有時候，一件事情的表象可能是修為不夠，包容不夠，但它的深層卻是怨恨心所致。例如：前段時間，同修A在配合魔難中的同修B破除邪惡經濟干擾的同時，卻屢遭其他同修的誤解，甚者是同修B的家人（也是同修）的誤解。為了平息其他同修對自己的誤解以及出於安全等方面的考慮，同修A極力迴避在公開場合給同修B必要的配合，因此造成自身的壓力很大。久而久之，同修A在內心深處對同修B產生了怨恨，怨恨其不能擺平周圍的一切，使自己被動的負累。雖然從表面上看，同修A常常喋喋不休的指出同修B哪些問題需要改進，實質上是怨恨心所致，只是此心隱藏的很深，沒有表露出來而已。

那麼，修煉人為甚麼會在修煉過程中產生怨恨心呢？其根本原因就是放不下自我。怨恨心在修煉人中的突出表現就是以自我為中心，有時一點芝麻粒大小的事都可能產生怨恨心。真正修煉，就是要無條件的向內找，別人對我如何，一笑了之，根本就不產生負面物質。怨恨就是向外找，怨別人，不向內修。正如舊宇宙生命那樣，只想改變別人，而不想改變自己。修煉人不是修善嗎、修慈悲嗎？修善就是為別人好，就是不執著別人的不好，就是不承認舊勢力強加給同修的不如意狀態，從而慈悲生命。如此，怎麼還會怨恨別人呢？

怨恨，就是不善、不忍，就是不能包容其他的生命。即使同修真的有不足，我們也要慈悲對待同修，包容同修，善意的指出對方的不足。方法上，也是根據對方的接受能力，恰到好處，完全是為他好。

從法中我們知道，當今世上的大法徒，都是跟隨師父下世正法的各宇宙蒼穹的代表。一個偉大的神，當初拋下神的光環，帶著救度眾生的洪願，層層下走中，吃了無數的苦，甚至吃了他那個宇宙整個過程中的苦。如今只因他迷在了人中，或者與自己的看法不同，我們怎麼就敢用分子層面的、最低能的物質把他掩埋了呢。大法弟子不是救度眾生嗎？那他的眾生怎麼辦呢？他在轉生過程中結緣的那些生命怎麼辦呢？我們不得用慈悲去喚醒他嗎？怎麼還能用抱怨與指責把同修推向對立面呢？怎麼還能為舊勢力迫害同修找藉口呢？而且同修的某些不如意狀態，是舊勢力的邪惡安排，根本就不是同修本性的真實表現。

放下自我，包容不同境界的生命，大家相互攙扶，攜手回家。徹底解體怨恨心，修出正法、正覺的偉大覺者的容量，包容更大範圍的生命。否則你修成了，對哪個生命不滿了，那個生命可能就被你消滅了，那你的眾生還能存在嗎？

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》