關於「修在自己，功在師父」的體悟

【明慧網二零一八年八月十四日】最近，我體悟到「修在自己，功在師父」[1]，這一法理表現在自己修煉的方方面面。

在學法的時候，大家都知道學法要淨心，不能抱著有求之心，也不能抱著想要悟到法理的心，我們要做的就是不斷放空自己，分清自我，抑制思想中的雜念，謙卑恭敬的學，而法理的展現是自動的，完全是自動的。這個持續抑制清除雜念的過程，我覺的就是在實修自己的表現；而這個學法得法的過程，真的是「修在自己，功在師父。」[1]

有的時候，學完一講《轉法輪》，感覺好像沒學一樣，心裏挺難受的，不自覺的用這個「感受」來衡量學法的好壞。道理說出來了，好像挺明白的，難就難在那個忍受的過程，真的忍過去了，也真的會柳暗花明。在學法的過程中，我多次有過這樣的體會。簡單的說，法理是明白了，但那還不屬於你；好比路是通的，但是還得你去走。在這個實踐的過程中，你就會證實你所明白的那些法理；同時大法也在成就大法弟子。

在講真相勸中國人三退的時候，也是這樣的表現。以前，我有過這樣的經驗教訓：給眾生使勁兒講，使勁兒說，可是他們就是不同意三退。越不退越急，越急效果就越不好，自己心裏還犯嘀咕：我是為你好啊，我真的是為你好啊，你咋不聽呢？！對方走了，還對自己來一句心裏安慰：「唉，總是有救不了的！」

回過頭來想想自己，還自我感覺講的不錯。狀態好一點的時候，會找找自己：哦，我太急了，可能是求結果的心；哦，我剛才講的時候還有爭鬥心；哦，我是不是講的太高了，等等。其實，如果再深入的找一找，就會發現，最根本上是因為自己把「修在自己，功在師父」的法理給忘了，覺的是自己在救人，自己在做，而不是自己在修，師父在做。看起來就差那麼一點點，而實際上很可能差的很遠。

我越來越體悟到，這一點非常關鍵，往往是障礙我們提高、舊勢力阻擋眾生得救的根本原因之一。「修在自己，功在師父。」這也不只是掛在嘴上的，而是要溶入自己的內心，時時事事要看透表面，深入到這個根本點上，那對自己的修煉提高，真的是飛快。那一道道門，就會為你打開；那一條條路，就會為你延伸。因為說白了，就是找自己、修自己，其它的都是師父在做，那不就是聽師父的話，信師信法嘛！

前兩年，我在身體過關的時候，也體悟到了這一點。往往人在難中的時候，不自覺的就有求快點過關的心，其實那是對過關時間的執著；再一個是對於苦難的對抗，那是對身體感受的執著。在法理上，還會表現在從師父的法中找對自己有利的話來證明自己所悟是對的。當然這不是自己有意去做的，因為這是自身沒有修好的部份──舊宇宙生命屬性的必然。其實，問題就在這兒，如果主意識不強，還會動搖自己修煉的根本，動搖自己修煉的信心，造成過關失敗。

關過去了，回過頭來一看，明白了，那個想快點好的心，那個對於苦難對抗的心，恰恰是阻擋自己提高的原因之一，也給了舊勢力鑽空子的機會，就好像是我們自己把那個「病」按住不讓師父給「治」一樣，而人的表面還在那求師父呢！如果能夠看到真相，也許自己都會覺的好笑。其實，就守住修自己的一念，遇到甚麼事都當成好事，該好的時候自然就會好，該我承受我就承受，不去想其它的，其它的都交給師父，很可能那個難一步就跨過去了。站在法上說，那就是「修在自己，功在師父。」

舉個例子。有一次，在RTC平台上交流了一個成功闖關的事例：有位台灣同修，心臟有毛病，很嚴重，要搭橋，醫生都安排好了，第二天手術。就在那時，有幾位熟悉他的同修到醫院去看望他，跟他交流。在法上，他一下子明白了，提高上來之後，他馬上要求出院回家。他的家人問他：「你想好了嗎？」他說：「我想好了，反正我也這麼大歲數了，要死了就算了，要好了我就證實法。」回去後，甚麼事都沒有，幾年過去了，好好的。當時跟他在一個病房的，還有三個狀況類似的常人，搭橋手術都做了，可是沒過幾年，都去世了，他沒做，反而沒事。

看似簡單的一句話「要死了就算了，要好了我就證實法」，換句話說就是：「生也可以，死也可以」，那不就是放下了生死嗎？真的把自己交給師父，真的就好了。

我在過病業關的時候，沒有台灣同修那樣乾脆，拖了四週，最後我想：我修煉二十多年了，我豁出去了，就把自己交給師父，真的死了，那也是圓滿。真的放下了，立馬就闖過去了。有一次，我跟同修交流此事的時候，同修引用師父的話：「正法期間弟子必須在正法結束後才能離去」[2]，提醒我不能有「真的死了」那一念。我明白同修的意思，但是當我們身在難中的時候，是很難不把它當作沒有放下生死的藉口的。我悟到：放下生死就是把自己交給師父，生死都交給師父，修自己，找自己。

在修煉中，經常提醒自己「修在自己，功在師父。」這還能幫助自己不執著於修煉的目地，不執著於救人的結果，也不執著於自己要做的事，只把心定在修自己上，其它的都交給師父。甚麼意思呢？比如說，大家都知道修煉的最終目地就是圓滿得道，可是那只是個目地，只是個願望，如果想多了，如果想重了，你不就執著於這個目地了嗎？相反的，如果我們只專注於修自己，把意識都放在找自己上，那自然就不容易生出執著圓滿的心了。其實，這一點是表現在我們修煉的方方面面的。在修煉上，我們就是主動修自己，而願望的實現那是被動達到的，或者說是師父在成就我們。

我還悟到：有修煉的目地，那不是執著；生命有提升的願望，也不是執著，那是生命自我的選擇，而容易造成執著的是對於目地和願望過份的追求，同時又忽略了向內找修自己才是實現目地和願望的方式。

不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈正法時期大法弟子〉