北宋黃庭堅和蘇東坡的輪迴故事

【明慧網二零一八年九月四日】在中國歷史上，輪迴的概念深入人心，且理論完備。人們篤信輪迴，用輪回來理解世界，用輪回來認識世界，形成了輪迴的世界觀。連梁山好漢被砍頭時都相信「頭掉了碗大個疤，二十年後又是一條好漢。」今生死去，來世還可以輪迴世間再做好漢。

但是自從科學理論進入中國，乃至中共統治中國後，關於宗教，有神的文化一概否定，中國人頭腦中對於傳統文化所知越來越少。到了現在，輪迴的證據需要我們不斷的去尋找，證明真偽，從而得出可信的結論。雖然一種學說需要經過論證才能證明其正確，但是古人證明輪迴的方法和理念與現代卻完全不同。

北宋詩人黃庭堅的輪迴故事

北宋一位有名的詩人黃庭堅，字山谷，從小就是出名的大孝子，幼時就為母親洗滌溺器，後來做了大官，還是堅持自己親手洗刷。其孝行美德，感化一方，被後人選為二十四孝之一，他寫過一首詩「似僧有發，似俗脫塵。做夢中夢，悟身外身。」寫的就是自己的輪迴故事：

黃庭堅二十六歲考中進士之後，被朝廷任命為黃州（蕪湖）知州。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白髮的老婆婆，站在家門外的香案前禱告，口中喊著一個熟悉而又陌生的名字。山谷走近前，見案上供著一碗熱氣騰騰的芹菜麵，香味撲鼻，便不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過夢境逼真，嘴裏還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。

次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境如親歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，循著夢中道路行去，欲探個究竟。行至一村落，景物依稀，彷彿回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，叩門而入，正是夢中所見的老婆婆，便上前施禮，問老婆婆何故在門外喊人吃麵。老人答道：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜麵，所以我在門外喊她回來吃麵，我每年都是這樣做。」

黃山谷感到驚奇，問道：「你女兒死去多久了？」老婆婆答：「已經二十六年了。」山谷突然想到，自己今年正是二十六歲，昨天恰是自己的生日。遂再問她女兒在世的情形，家中境況如何。老婆婆說：「我只有一個女兒，她生前喜歡讀書，信佛吃素，很是孝順，但不肯嫁人。並發願說求來世轉男身，做文學家。到二十六歲那年，女兒生病去世，死的時候，她說還要回來看我的。」山谷大驚，忙問：「她的閨房在哪裏？我可以看看嗎？」老婆婆手指著一間舊房說：「就是這一間。你自己進去看吧。」

山谷走進房裏，環顧四周，臥床桌椅，倍感親切。只見靠牆有一個大櫃，依然緊鎖。山谷問老婆婆：「那裏面是甚麼？」「全是我女兒生前看過的書。」老婆婆邊擦淚邊回答。「我……可以打開看看嗎？」老人家說：「鎖匙不知女兒放哪裏去了，我一直無法打開。」山谷心中琢磨了一下，忽然記起鎖匙的位置，便告訴老婆婆，徑直找出鎖匙。打開書櫃，發現裏面許多書稿。細閱之下，山谷如墮雲霧──原來他每次應試的文章，竟然全在這裏，而且一字不差！

山谷沉思良久，恍然大悟，知道自己前生曾是女兒身。此地是他前生的老家，老婆婆便是他前生之母，如今這個家只剩老母一人。於是山谷跪拜在地，匍匐老人腳前，含淚稱娘親，說自己就是她的女兒轉世。母女隔世相認，自然悲喜交集。

黃山谷回州衙後，迅速帶人來迎接老母同往，奉母至孝，如同親娘，終身奉養。

我看到這個故事十分感慨，古人並非我們想像的愚昧。凡事也要有證據才能確認，所以黃庭堅就按著記憶找到了那位女子的家，找到了前世的母親，才完整解釋了自己的經歷。如今有的相信超自然現象的科學家證明輪迴，也是用這種方法，去實地考察，將往生人的記憶作為線索，能夠記憶並完整描述前世事蹟的，才算是完整的輪迴實例，從而得出輪迴是真實存在的結論。

佛印和尚與北宋文學家蘇東坡的故事

在古代，曾有人比較完整的記述了輪迴的前生後世、因果和結局的主線，給人類文化中留下參考事例。其中佛印和尚與蘇東坡的故事就是其中之一：

據說有位五戒和尚，他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，結果事情被明悟和尚看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟已經預見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣就永無出頭之日了，於是他也坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，明悟就是蘇東坡的好朋友佛印和尚。蘇東坡剛開始時不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪迴之說，而且崇信佛法，潛心修煉。