警惕世理似是而非的干擾

【明慧網二零一九年一月二十八日】世理是世間的理、常人的理，它包括古今中外的各種理論和觀念。得法前，對歷代經典、名言警句和時下流行的心靈雞湯很感興趣，認為它說得對、說得好。得法後，修煉了，隨著學法的深入和心性的提高，逐漸感覺到，世間的理、常人的理會干擾心性的提高。特別是最近，這種感覺尤為明顯。偶爾看一段很有哲理的網文，意識到得靜下心來細細清理那些似是而非的說法。

舉個例子。最近看的一篇網文說：「人不宜好，狗不宜飽」。意思是適度才是好。對人太好，人就會不知感恩，把狗餵太飽，狗就不能起到看家護院的作用。──這種說法對麼？對常人來說，是有道理的。但對修煉人來說，卻是乾擾和陷阱。

師父說：「修煉是生命的昇華過程，是從一步一步的做好人開始，漸漸的成為更好的人、超越常人的高尚生命，以致更高。」[1]大法弟子要做個更好的人，慈悲為懷，不求回報。難道會因為不知感恩而「人不宜好」嗎？

為甚麼世理會干擾心性的提高？常人遵循的是常人的理，修煉人遵循的是超常的理。但是，修煉人是從常人中來，是在常人社會中修煉，而且修煉人還沒有完全走出常人，因此，那些我們曾經認為是正確的世理對修煉人有很大的迷惑性，並且隱藏很深，經常是執著於世理而不自覺。

師父說：「在高層次上看，人的生命不是為了當人。」[2]而常人所講的理，不論通俗還是高深，只是為了當人。由於這個根本的差別，修煉人必須放下對世理的執著。常人是為私為我的，而大法弟子要「修成無私無我，先他後我的正覺」[3]，「人世間的理成不了道」[4]。

許多世理都是有漏的，那些為私為我的世理，必須放下。

世理與宇宙正法理是相反的，是反理。因此，任何對世理的執著，都是對大法的背離。修煉人要放下世理，才能同化大法。同時，我們不指責常人對世理的執迷，也不與常人爭辯較真。在與常人發生矛盾衝突時，如果糾結於對與錯，便陷入了常人的標準。

師父說，「在神來看一個修煉人在世間，你的對和錯根本就不重要，去掉人心的執著反而是重要的，修煉中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。」[5]

傳統文化中，有許多世理是儒釋道演化而來的。然而，即使是來自正法門修煉的佛教道教、佛家道家的世理，大法弟子也要放下。這是師父講的「不二法門」的基本要求。

師父說：「除了學法，任何東西都不能插進來，所以絕對的不能夠在大法弟子中流傳不屬於大法本身的任何東西，絕對不能對大法弟子造成干擾。」[6]

每一個執著心的背後，都有隱含的世理。修煉人淹沒在常人中，實為被世理所淹沒。大法弟子在常人社會中修煉，既不能表現失常，又不能混同於常人。修煉人只有溶入大法才能身在其中超乎其上，以神的標準行走世間。

有不在法上的地方，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《致越南學員》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[4] 李洪志師父經文：《致台灣交流會》
[5] 李洪志師父經文：《曼哈頓講法》
[6] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉